♥لؤلؤوالمرجان♥

باب 25: کارگر و خدمتگزار امین و زنى که با اجازه صریح یا اجازه عادى از مال شوهرش بدون اسراف مى‌بخشد اجر و ثواب دارند 602- حدیث: «أَبِي مُوسَى رضی الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: الْخَازِنُ الْمُسْلِمُ الأَمِينُ الَّذِي يُنْفِذُ، وَرُبَّمَا قَالَ: يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا، طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ، فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ»(1 ). ------- 1- أخرجه البخاري في: 24 كتاب الزكاة: 25 باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد. ------------- یعنی: «ابوموسى رضی الله عنه گوید: پیغمبر ﷺ در توصیف خدمتگزار مسلمان و امین مى‌فرمود: او کسى است مالى را که به او داده شده تا آن را ببخشد، به تمامى و بدون کم و کاست و با طیب خاطر به کسى مى‌دهد که صاحب مال گفته آن را به او بدهد چنین خادم امینى اجرش به اندازه اجر صاحب مال است و یکى از دو بخشنده این احسان مى‌باشد»، (یکى صاحب مال دومى، خدمتگزار امین). 603- حدیث: «عَائِشَة َرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا َ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذلِكَ، لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا»( 2). ---------- 2- أخرجه البخاري في: 24 كتاب الزكاة: 17 باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه. ----------------- یعنی: «عایشه رضی الله عنها گوید: پیغمبر ﷺ فرمود: وقتى که زنى از طعام و غذاى منزلش بدون اسراف مى‌بخشد آن زن به خاطر این احسان مأجور مى‌شود همانگونه که شوهرش به خاطر به دست آوردن آن مأجور مى‌گردد و خدمتگزار هم به اندازه صاحب مال (به خاطر زحمتى که مى‌کشد) ثواب دارد و اجر هیچ‌یک از آنان از اجر دیگرى نمى‌کاهد و همه به ثواب کامل خود مى‌رسند». 604- حدیث: «أَبِي هُرَيْرَة رضی الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ، وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ، إِلاَّ بإِذْنِهِ»(3 ). ------------- 3- أخرجه البخاري في: 67 كتاب النكاح: 84 باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعًا. --------------- یعنی: «ابوهریره رضی الله عنه گوید: پیغمبر ﷺ فرمود: نباید زن در حالى که شوهرش در خانه است و در مسافرت نیست بدون اجازه او روزه سنّت بگیرد». 605- حدیث: «أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْف أَجْرِهِ»( 4). ----------- 4- أخرجه البخاري في: 69 كتاب النفقات: 5 باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة الولد. ---------------- یعنی: «ابوهریره رضی الله عنه گوید: پیغمبر ﷺ فرمود: وقتى که زنى از مال شوهرش بدون اینکه شوهرش به او گفته باشد چیزى را ببخشد، شوهرش به اندازه زنش مأجور مى‌شود». (یعنى این زن و مرد هردو به اندازه هم اجر و ثواب دارند زن مأجور است چون مال شوهرش را با اجازه ضمنى او در راه خدا خرج نموده است و مرد هم داراى اجر است چون براى به دست آوردن این مال زحمت کشیده و این امکان را به زنش داده که جرأت نماید بدون اجازه صریح او مالش را در راه خدا ببخشد)( 5). ----------- - شرح نووی بر مسلم: ج7، ص: 122. ------------------

اقوال علما در کفر تارک نماز (۹)

🍂 امام اسحاق بن راهویه -رحمه الله- می‌فرماید:

از رسول الله به صورت صحیح ثابت شده است که تارک نماز کافر است و همچنین برای اهل علم از زمان رسول الله تا امروز این است که تارک نماز به صورت عمدی، بدون داشتن عذری، به صورتی که نمازش برود (قضاء شود) کافر است. 📚 تعظیم قدر الصلاة صفحه ۹۹۰ •°Ｃ᭄‌🍃⋞

باب 24: ثواب بخشش به جاى خود باقى است هر چند در حق انسان نااهل هم باشد 601- حدیث: «أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ؛ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ، تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ؛ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ؛ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ، تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ؛ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ؛ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ؛ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ؛ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ، تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ، وَعَلَى زَانِيَةٍ، وَعَلَى غَنِيٍّ فَأُتِيَ، فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ»(1 ). ---------- 1- أخرجه البخاري في: 24 كتاب الزكاة: 14 باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم. -------------------- یعنی: «ابو هریره رضی الله عنه گوید: پیغمبر ﷺ فرمود: یک نفر (از بنى اسرائیل تعهد نمود و) گفت: من صدقه‌اى را مى‌بخشم، شب از منزل بیرون رفت و صدقه‌اى را که نذر کرده بود، در دست دزدى قرار داد، صبح مردم گفتند: (فلانى) صدقه‌اش را به یک نفر دزد داده است، آن مرد گفت: خداوندا! سپاس و ستایش سزاوار تو است و اشتباه از من است، و صدقه دیگرى را مى‌بخشم، باز شبانگاه با صدقه‌اش بیرون رفت و آن را به زن بدکاره‌اى داد، صبح مردم گفتند: (فلانى) صدقه‌اش را به زنى داده که بدکاره است، آن مرد بعد از سپاس خدا گفت: صدقه دیگرى را مى‌بخشم، این بار که شب بیرون رفت صدقه‌اش را در دست یک انسان ثروتمندى گذاشت، صبح مردم گفتند: (فلانى) صدقه‌اش را به یک نفر ثروتمند داده است، آن مرد گفت: خداوندا! سپاس و عظمت براى تواست واین اشتباه از من است که صدقه‌ها را به انسان‌هاى دزد و بدکاره و ثروتمـند مى‌دهم، و غمگین شد، شب در خواب به او گفته شد (غمگین مشو صدقه‌هایت مورد قبول واقع شده است) امّا صدقه‌اى که به آن دزد داده‌اى امید است که به وسیله آن از دزدى دست بکشد، صدقه دومى هم ممکن است موجب شود که آن زن بدکاره از عمل بد خود توبه کند، صدقه‌اى که به مرد ثروتمند داده‌اى شاید باعث عبرت او گردد و از آن ببعد از ثروتى که خدا به او بخشیده است، ببخشد».

سوره لیل (آیه ۱۳) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ (١٣) و به یقین دنیا و آخرت در سیطره مالكیّت ماست عکس نوشته!

باب 23: نمونه انسان سخى و بخشنده، و انسان بخیل و خسیس 600- حدیث: «أَبِي هُرَيْرَة رضی الله عنه َ، قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إلى ثُديِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا؛ فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كَلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ؛ وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ بِمَكَانِهَا. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ هكَذَا فِي جَيْبِهِ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَوَسَّعُ»( 1). ------- 1- أخرجه البخاري في: 77 كتاب اللباس: 9 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره. ----------------- یعنی: «ابوهریره رضی الله عنه گوید: پیغمبر ﷺ انسان بخشنده و سخى و انسان خسیس و بخیل را به دو نفرى تشبیه نمود که هر کدام یک زره آهنى به تن داشته باشند و این زره‌ها بر روى سینه و گردنشان جمع شده و دست آنان را از حرکت بازداشته است، انسان سخى هر وقت چیزى را مى‌بخشد زره تنگ فشاردهنده برایش گشاده و بلند مى‌شود تا جایى که انگشت‌هاى پایش را هم مى‌پوشاند و بر زمین قرار مى‌گیرد و آثار قدمش را بر روى زمین از بین مى‌برد. امّا انسان خسیس هرگاه بخواهد صدقه و احسانى را انجام دهد زره بر تنش تنگ و چسبنده‌تر مى‌شود و هر حلقه از آن محکم‌تر در جاى خود قرار مى‌گیرد و دست‌هایش بیشتر به گردنش مى‌چسبند. ابوهریره گوید: در این اثنا پیغمبر ﷺ را دیدم (به منظور نشان دادن و تجسم این حالت) انگشتش را در جیبش فرو کرده بود و مى‌خواست آن را گشاد کند ولى چون در اصل تنگ بود گشاد نمى‌شد»، (یعنى انسان بخیل به واسطه حرص و جوش درونى که دارد نمى‌تواند به تکلف خود را آرام و راحت نماید). (خلاصه: پیغمبر ﷺ انسان سخى و بخشنده را به کسى تشبیه نموده است که زره محکم و گشادى را پوشیده که تمام بدن او را فرا گرفته و آن را از آسیب دشمن محفوظ مى‌دارد، و انسان خسیس را هم به شخصى تشبیه نموده که زره تنگى به تن دارد که روى سینه و گردنش جمع شده و دست‌هایش را محکم بسته است، و دارد او را خفه مى‌کند. خداوند به انسـان سخى وسعت درون بخشـیده که هرگز از بخشش کوتاهى نمى‌کند، به عکس آن، انسان بخیل به اندازه‌اى دلتنگ است که هرگاه بخواهد چیزى را ببخشد دست‌هایش خشک مى‌گردد. سرانجام خداوند انسان بخشنده را در دنیا و قیامت محفوظ و آبرومند نگه مى‌دارد و انسان خسیس را در دنیا و قیامت بدبخت و بى‌ارزش مى‌نماید)( 2). --------- 2- فتح الباری: ج3، ص: 238. -----------------

اقوال علما در کفر تارک نماز (۸) 🍂 مسروق -رحمه الله- می‌فرماید: هر کسی که شراب بنوشد به راستی دچار کفر شده است و کفرش این است که نمازی ندارد. 📚 سنن النسائی ۵۶۶۵ •°Ｃ᭄‌🍃⋞

باب 22: فضیلت و ثواب حیوانى که براى استفاده از شیرش به کسى داده مى‌شود و عین حیوان به صاحبش مسترد مى‌گردد 599- حدیث: «أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، قَالَ: نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ، تَغْدُو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ»( 1). --------- 1- أخرجه البخاري في: 51 كتاب الهبة: 35 باب فضل المنيحة. ---------------- یعنی: «ابو هریره رضی الله عنه گوید: پیغمبر ﷺ فرمود: بهترین صدقه آن است که شترى که داراى شیر فراوان است و یا گوسفندى که هر صبح و شبى یک ظرف شیر مى‌دهد به فقرا داده شود»، (تا از شیر آن‌ها استفاده کنند و بعداً اصل شتر و گوسفند را به صاحبشان برگردانند). «منيحة: حیوانى است که براى استفاده از شیرش به کسى داده مى‌شود. لقيحه: به معنى ملقوحه است، یعنى داراى شیر و جوان باشد. الصفي: حیوانى است که شیر فراوان داشته باشد».

سوره مزمل (بخشی از آیه ۲۰) فاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ پس آنچه را از قرآن برای شما میسر است بخوانید عکس نوشته!