القلب السليم

أغلقت جميع الأبواب في وجهي.. هل الطلاسم تحلّ المشكلة؟

سماحة السيد محمد شبّر

للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا

َ #مركز_الدراسات_التخصصية_في #الإمام_المهدي #معجم_المعارف_المهدوية

أجلى الجبين:

الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصدغين، والذي انحسر الشعر عن جبهته

[النهاية لابن الأثير (ج ١/ ص ٢٩٠)].

إحدى صفات الإمام المهدي (عجل الله فرجه) الخَلْقيَّة هو أنَّه أجلى الجبين، فقد روي عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: نَظَرَ أَمِيرُ اَلمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ إِلَى اَلْحُسَيْنِ (عليهما السلام)، فَقَالَ: «إِنَّ اِبْنِي هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله) سَيِّداً، وَسَيُخْرِجُ اللهُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلاً بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يُشْبِهُهُ فِي اَلْخَلْقِ وَاَلْخُلُقِ، يَخْرُجُ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ اَلنَّاسِ، وَإِمَاتَةٍ لِلْحَقِّ، وَإِظْهَارٍ لِلْجَوْرِ، وَالله لَوْ لَمْ يَخْرُجْ لَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، يَفْرَحُ بِخُرُوجِهِ أَهْلُ اَلسَّمَاوَاتِ وَسُكَّانُهَا، وَهُوَ رَجُلٌ أَجْلَى اَلجَبِينِ، أَقْنَى اَلْأَنْفِ، ضَخْمُ اَلْبَطْنِ، أَزْيَلُ اَلْفَخِذَيْنِ، بِفَخِذِهِ اَلْيُمْنَى شَأْمَةٌ، أَفْلَجُ اَلثَّنَايَا، وَيَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً»

[الغيبة للنعماني (ص ٢٢٢ و٢٢٣/ باب ١٣/ ح ٢)].

🎯 ٢٧ جمادي الأولى... الذكرى الأليمة والاعتداء الثاني على مرقدي الإمامين العسكريين (عليهما السلام) والمتمثل بتفجير المأذنتين الشريفتين سنة ١٤٢٨ هـ

مسألة فقهية

ما حكم تناول حبوب زيت السمك (أوميغا 3) من الناحية الشرعية ؟

السيد محمد حسين العميدي

للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا

المجالس بالأمانات

السيد حسين الحكيم

#اية_وتفسير #تفسير_النور #بداية_سورة_المعارج

بسم الله الرحمن الرحيم سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (١) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللَّـهِ ذِي الْمَعارِجِ (٣) تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)

إشارات: - (معارج) من (عرج) بمعنی محل العروج والصعود، والمقصود بها السموات التي هي محل عروج وصعود الملائكة. - نقل المرحوم العلامة الأميني (قده) ثلاثين إسماً لكبار المفسّرين والمحدثين من القرن الثالث الهجري إلی القرن الرابع عشر في كتابه الشريف الغدير،إذ قال هؤلاء: يرتبط شأن نزول الآية:

 [ الغدير، ج١، ص٢٣٩ إلی ٢٤٦.]

«سَأَلَ سَائِلٌ» بشخص كان قد قال للنبي: أكان تنصيب أمير المؤمنين للخلافة يوم الغدير من قبلك أم من قبل الله؟! أمرتنا بالحج والزكاة وقبِلنا، ولم ترض إلا أن تؤمِّر ابن عمّك علينا! ثم قال: "اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء"، فنزل حجر عليه فأهلكه، ثم نزلت هذه الآية: «سَأَلَ سَائِلٌ بعذاب واقع». التعاليم: ١- من الضروري التذكير بالحوادث الفردية والجزئية حتی يعتبر الآخرون ويجب أن تُحْفَظ. (إنّ السائل كان شخصاً واحداً وقد أهلكه الله بعذابه، ولكن الله تعالی ذكر هذه القصة في القرآن حتی يقرأها كل الناس علی طول التاريخ): «سَأَلَ سَائِلٌ بعذاب واقع». ٢- يمكن أن يكون الطلب الذي ليس في محله والناشیء عن العناد، سبباً لوقوع حادثة: «سَأَلَ سَائِلٌ بعذاب واقع». ٣- طالما أنّ العذاب الإلهي لم ينزل بعد، فإنّ باب التوبة ودفع العذاب بالصدقة مفتوح، ولكنّ العذاب النازل ليس له دافع: «بعذاب واقع..لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ».

دعاء عظيم

الفقيه الشيخ باقر الايرواني

دعاء يوم الأحد

بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ بِسمِ الله الَّذي لا أرجو إلاّ فَضلَهُ، وَلا أخشى إلاّ عَدلَهُ، وَلا أعتَمِدُ إلاّ قَولَهُ، وَلا اُمسِكُ إلاّ بِحَبلِهِ. بِكَ أستَجيرُ يا ذا العَفوِ وَالرِّضوانِ مِن الظُّلمِ وَالعُدوانِ، وَمِن غِيَرِ الزَّمانِ، وَتواتُرِ الأحزانِ، وَطوارِقِ الحَدَثانِ، وَمِن انقضاء المُدَّةِ قَبلَ التَّأهُبِ وَالعُدَّةِ. وَإياكَ أستَرشِدُ لِما فيهِ الصَّلاحُ وَالإصلاحُ، وَبِكَ أستَعينُ فيما يَقتَرِنُ بِهِ النَّجاحُ وَالإنجاحُ، وَإياكَ أرغَبُ في لِباسِ العافيَةِ وَتَمامِها وَشُمولِ السَّلامَةِ وَدَوَامِها، وأعوذُ بِكَ يا رَبِّ مِن هَمَزاتِ الشَّياطينِ، وَأحتَرِزُ بِسُلطانِكَ مِن جَورِ السَّلاطينِ. فَتَقَبَّل ما كانَ مِن صَلاتي وَصَومي، وَاجعَل غَدي وَما بَعدَهُ أفضَلَ مِن ساعَتي وَيَومي، وَأعِزَّني في عَشيرَتي وَقَومي ، وَاحفَظني في يَقظَتي وَنَومي، فَأنتَ اللهُ خَيرٌ حافِظاً وَأنتَ أرحَمُ الرّاحِمينَ. اللهُمَّ إنّي أبرأُ إلَيكَ في يَومي هذا وَما بَعدَهُ مِنَ الآحادِ مِنَ الشِّركِ وَالإلحادِ، وَاُخلِصُ لَكَ دُعائي تَعَرُّضاً لِلإجابَةِ، وَاُقيمُ عَلى طاعَتِكَ رَجاءً لِلإثابَةِ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خَيرِ خَلقِكَ الدَّاعي إلى حَقِّكَ، وَأعِزَّني بِعِزِّكَ الَّذي لا يُضامُ، وَاحفَظني بِعَينِكَ الَّتي لا تَنامُ، وَاختِم بِالانقِطاعِ إلَيكَ أمري وَبِالمَغفِرَةِ عُمري، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ.

[زيارة يوم الأحد]

زيارة أمير المؤمنين عليه السلام السَّلامُ عَلى الشَّجَرَةِ النَّبَويَّةِ، وَالدَّوحَةِ الهاشِميَّةِ، المُضيئَةِ المُثمرّة بِالنُّبوَّةِ المونِقَةِ بِالإمامةِ، وَعَلى ضَجيعَيكَ آدَمَ وَنوحٍ عليهما السلام ، السّلامُ عَلَيكَ وَعَلى أهلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيكَ وَعَلى المَلائِكَةِ المُحدِقينَ بِكَ وَالحافّينَ بِقَبرِكَ. يا مَولايَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، هذا يَومُ الأحَدِ، وَهُوَ يَومُكَ وَباسمك، وَأنا ضَيفُكَ فيهِ وَجارُكَ، فَأضِفني يا مَولايَ، وَأجِرني فإنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضّيافَةَ، وَمَأمورٌ بِالإجارَةِ فَافعَل ما رَغِبتُ إلَيكَ فيهِ، وَرَجَوتُهٌ مِنكَ بِمَنزِلَتِكَ وَآلِ بَيتِكَ عِندَ اللهِ، وَمَنزِلَتِهِ عِندَكُم، وَبِحَقِّ ابنِ عَمِّكَ رَسولِ الله (صلى الله عليه وآله وسلم وعَلَيهِم أجمَعينَ) . زيارة الزهراء (سلام الله عليها) السَّلامُ عَلَيكِ يا مُمتَحَنَةُ، امتَحَنَكِ الَّذي خَلَقَكِ قَبلَ أن يَخلُقَكِ، وَكُنتِ لِما امتَحَنَكِ بِهِ صابِرَةً، وَنَحنُ لَكِ أولياء مُصَدِّقونَ، وَلكلّ ما أتى بِهِ أبوكِ صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم ، وَأتى بِهِ وَصيُّهُ عليه السلام مُسَلِّمونَ، وَنَحنُ نَسألُكَ اللهُمَّ إذ كُنّا مُصَدِّقينَ لَهُم، أن تُلحِقَنا بِتَصديقِنا بِالدَّرَجَةِ العاليَةِ، لِنُبَشِّرَ أنفُسَنا بِأنّا قَد طَهُرنا بِوَلايَتِهِم عليهم السلام .

بسم الله الرحمن الرحيم رُوي عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله أنه قال: " ابدؤوا بالسلام قبل الكلام، فمن بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه ". 📚الكافي ج. ص ٦٣٨

🔘 اليوم الأحد .... 🔘 ٨ / تشرين الثاني / ٢٠٢٦ م 🔘 ٢٧ / جمادى الاولى/ ١٤٤٨ هج    

#مفكرة_الأيام

🎯 آخر جمادي الأولى... وفاة محمد بن عثمان بن سعيد العمري الأسدي (رضوان الله عليه) السفير الثاني للإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) سنة ٣٠٤هـ

لمشاهدة الفيديوهات المنشورة في القناة على برنامج tiktok اضغط على هذا الرابط:  https://www.tiktok.com/@ahmedrqsoj6?_r=1&_t=ZS-95zr2hAQeOe

القدسية في اوروبا فيديو من جماله وأهمية محتواه لا اعرف ماذا اكتب له من وصف.

فريق ابعاد الاعلامي

للمشاهدة على اليوتيوب اضغط هنا

َ #مركز_الدراسات_التخصصية_في #الإمام_المهدي #معجم_المعارف_المهدوية

الأجفُر:

قال الحموي: (الأجفُر - بضمِّ الفاء -): جمع جفر، وهو البئر الواسعة لم تطو، موضع بين فيد والخزيميَّة، بينه وبين فيد ستَّة وثلاثون فرسخاً نحو مكَّة. وقال الزمخشري: الأجفُر ماء لبني يربوع، انتزعته منهم بنو جذيمة).

[معجم البلدان (ج ١/ ص ١٠٢)].

وفي (موسوعة ويكيبيديا): (الأجفُر قرية إلى الجنوب الشرقي من منطقة حائل، تبعد عنها حوالي (140 كيلومتراً)، أرضها زراعيَّة خصبة وتُغطِّيها مزارع القمح). فهي منطقة من مناطق السعوديَّة الحاليَّة، وتقع في محافظة بقعاء، منطقة حائل. في رواية أنَّ الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في سياق إزالة الظلم والظالمين، فإنَّه سيقتل من أهل المدينة أُناساً إلى أنْ يصل إلى منطقة الأجفُر، فقد نقل العلَّامة المجلسي (رحمه الله)، عَنِ اَلْكَابُليِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ (عليهما السلام)، قَالَ: «يَقْتُلُ اَلْقَائِمُ (عليه السلام) مِنْ أَهْلِ اَلمَدِينَةِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى اَلْأَجْفُرِ، وَيُصِيبُهُمْ مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ»، قَالَ: «فَيَضِجُّونَ وَقَدْ نَبَتَتْ لَهُمْ ثَمَرَةٌ يَأْكُلُونَ مِنْهَا وَيَتَزَوَّدُونَ مِنْهَا، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى شَأْنُهُ: ﴿وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ﴾ [يس: 33] ثُمَّ يَسِيرُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى اَلْقَادِسِيَّةِ وَقَدِ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ بِالْكُوفَةِ وَبَايَعُوا اَلسُّفْيَانِيَّ».

[بحار الأنوار (ج ٥٢/ ص ٣٨٧/ ح ٢٠٤)، عن سرور أهل الإيمان (ص ١٠٠ و١٠١)].

سر تسمية المرجع الراحل السيد محمد سعيد الحكيم رضوان الله عليه بفقيه اهل البيت.

السيد احمد الصافي

للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا

طريق الوصول لله سبحانه وتعالى

آية الله السيد احمد المددي

للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا

كيف تقبل التوبة؟ يقول آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (قدس سره): ولابدّ في التوبة من أمرين: الندم على الذنب، والعزم على ترك العود فيه أبداً. وبذلك تتحقق التوبة النصوح التي ورد ذكرها في الكتاب الكريم والسنة الشريفة، فإن غلبته نفسه وسوّل له الشيطان فعاد في الذنب كان عليه المبادرة للتوبة أيضاً، وهكذا كلما عاد تاب حتى تقوى توبته وتستحكم حيث لا تغلق التوبة في وجهه أبداً مهما عاد رأفة من الله ورحمة به، فإنه عزّ اسمه يحب من عبده أن لا تقعد به المعصية عن التوبة مهما كثرت ذنوبه وعظمت عيوبه، وليحذر العبد من القنوط واليأس من رحمة الله تعالى، فقد تقدم أن ذلك من الكبائر، وهو من أعظم وسائل الشيطان وأقوى حبائله ليسيطر على العبد ويجرّه إلى الهلكة، أعاذنا الله تعالى منه ومن مكره وكيده. _ 📚منهاج الصالحين، ج: ١، ص: ٤٧١.

#اية_وتفسير #تفسير_النور #نهاية_سورة_الحاقة

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (٤٤) لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦) فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ (٤٧) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (٤٨) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَی الْكافِرِينَ (٥٠) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢)

إشارات: - (تقوّل) يعني نسبة الكلام إلی الشخص الذي لم يقله. - (وتين) الشريان الذي يغذي القلب بالدم وإذا قطع مات الإنسان. - القرآن في الدنيا والآخرة، سبب لحسرة الكفّار. يتحسّرون في الدنيا لعدم مقدرتهم علی الإتيان بمثله، وفي الآخرة يتحسّرون لعدم إيمانهم به. - الأخذ بـ(اليمين) كناية عن القدرة؛ لأن اليد اليمنی لها قدرة أكبر. - إنّ الله تعالی لا يخجل من أحد، إذا ما كان الله قد خاطب نبيّه بهذا الأسلوب فعلی البقية أن يحذروا. - للقرآن خصائص، من بينها: «تنزيل من ربّ العالمين»، «لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ»، «لَحَقُّ الْيَقِينِ». - لم يَنسِب الرسول الأكرم أي شيء أبداً لله تعالی؛ لأن كلمة (لو) تُستخدم في الموارد التي يكون فيها الأمر غير قابل للتحقق. - دافع الله تعالی في الآية السابقة عن نبيّه أحسن الدفاع ولكنه في هذه الآية يُهدد بأنه إن نسب إلی الله كلاماً لم يقله سيُقطع شريانه الرئيس بكل اقتدار. التعاليم: ١- الله تعالی هو حافظ الوحي ولا أحد يملك القدرة علی الإضافة إليه أو التنقيص منه: «وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ». ٢- يجب علی النبي كما الآخرين أن يحفظ حرمة الوحي: «وَلَوْ تَقَوَّلَ». ٣- كل الناس سواسيّة أمام القوانين الإلهية، حتی النبي: «وَلَوْ تَقَوَّلَ.. لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ». ٤- إنّ القرآن ليس كلام كاهن ولا شعراً وهو ليس كلام النبي كذلك: «وَلَوْ تَقَوَّلَ..». ٥- إنّ التساهل والتسامح في قانون الله وكلامه ممنوع: «وَلَوْ تَقَوَّلَ..». ٦- التعاطي مع الأمور بشكل قطعي، يمنع الآخرين من الطمع بالتصرف: «لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ». ٧- يتمتع القرآن بالحفظ والصيانة التامَّيْن: «وَلَوْ تَقَوَّلَ». ٨- الدفاع عن الحق أهم من الشخص. سنأخذ روح أفضل الأشخاص لأجل حفظ الوحي: «وَلَوْ تَقَوَّلَ.. لَأَخَذْنَا..». ٩- يجب الكلام بشكل قطعي عند الدفاع عن حرمةالقرآن وحدوده: «لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ». ١٠- الذنوب العظيمة لها عقاب عظيم: «لَأَخَذْنَا مِنْهُ.. ثم لقطعنا..». ١١- يجب أن تكون الحراسة مشددة أكثر علی الشيء ذي القيمة الأكبر: «تنزيل من ربّ العالمين.. لو تقوّل.. لَأَخَذْنَا.. لقطعنا..». ١٢- يعاقب الله الأشخاص الذين يتعدّون علی حرمة الوحي بالهلاك: «لقطعنا منه الوتين». ١٣- لا يملك أي أحد أي قدرة علی المقاومة في مقابل العذاب الإلهي: «فما مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ». ١٤- تأثير القرآن علی المتقين جدّي وحتمي: «وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ» ١٥- التقوی هي شرط لتقبّل النصيحة: «لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ» ١٦- ثمة مكذبين في مقابل المتقين: «لِّلْمُتَّقِينَ.. منكم مكذبين» ١٧- لا يجب أن يتوقع المبلّغ أن يُسلم كل الناس له: «منكم مكذبين» ١٨- فليعلم المكذبّون أنهم تحت رقابة الله تعالی: «لنعلم أنّ منكم مكذبين» ١٩- سِيروا في طريقكم تحت عين الله في مقابل تموضع المكذبين: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ» ٢٠- تسبيح الله تعالی هو في سبيل تربية الإنسان: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ» «والحمد لله ربّ العالمين»

هذه الصور من سامراء الإمامين العسكريين (عليهما صلوات الله تعالى) وقد سُرّ من رأى بعد أن ساء من رأى .. شكراً للعاملين والحمد لله رب العالمين.

اكسير الحكمة

دعاء يوم السبت

بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ بِسمِ اللهِ كَلِمَةِ المُعتَصِمينَ وَمَقالَةِ المُتَحَرِّزينَ، وَأعوذُ بِالله تَعالى مِن جَورِ الجائِرينَ، وَكَيدِ الحاسِدينَ وَبَغي الظّالِمينَ، وَأحمَدُهُ فَوقَ حَمدِ الحامِدينَ. اللهُمَّ أنتَ الواحِدُ بِلا شَريكٍ، وَالمَلِكُ بِلا تَمليكٍ، لا تُضادُّ في حُكمِكَ، وَلا تُنازَعُ في مُلكِكَ. أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسولِكَ، وَأن توزِعَني مِن شُكرِ نُعماكَ ما تَبلُغُ بي غايَةَ رِضاكَ، وَأن تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَلُزومِ عِبادَتِكَ وَاستِحقاقِ مَثوبَتِكَ بِلُطفِ عِنايَتِكَ، وَتَرحَمَني بِصَدّي عَن مَعاصيكَ ما أحيَيتَني، وَتوَفِّقَني لِما يَنفَعُني ما أبقَيتَني، وَأن تَشرَحَ بِكِتابِكَ صَدري، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزري، وَتَمنَحَني السَّلامَةَ في ديني وَنَفسي، وَلا توحِشَ بي أهلَ اُنسي، وَتُتِمَّ إحسانَكَ فيما بَقيَ مِن عُمري كَما أحسَنتَ فيما مَضى مِنهُ، يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.

[زيارة يوم السبت] زيارة النّبّي صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم

بسم الله الرحمن الرحيم أشهَدُ أن لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لاشَريكَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّكَ رَسولُهُ، وَأنَّكَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، وَأشهَدُ أنَّكَ قَد بَلَّغتَ رِسالاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدتَ في سَبيلِ الله بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ، وَأدَّيتَ الَّذي عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ، وَأنَّكَ قَد رَؤُفتَ بِالمُؤمِنينَ، وَغَلَظتَ عَلى الكافِرينَ، وَعَبَدتَ الله مُخلِصاً حَتَّى أتاكَ اليَقينُ، فَبَلَغ الله بِكَ أشرَفَ مَحَلِّ المُكَرَّمينَ. الحَمدُ للهِ الَّذي استَنقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّركِ وَالضَّلالِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجعَل صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ، وَأنبيائِكَ وَالمُرسَلينَ وَعِبادِكَ الصَّالِحينَ، وَأهلِ السَّماواتِ وَالأرَضينَ، وَمَن سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ العالَمينَ منَ الأولينَ وَالآخِرينَ، عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِك وَرَسولِكَ، وَنَبيِّكَ وَأمينِكَ وَنَجيبِكَ وَحَبيبِكَ، وَصَفيِّكَ وَصِفوَتِكَ، وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ، وَخيَرَتِكَ مِن خَلقِكَ، وأعطِهِ الفَضلَ وَالفَضيلَةَ وَالوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ، وَابعَثهُ مَقاماً مَحموداً يَغبِطُهُ بِهِ الأوَّلونَ وَالآخِرونَ. اللهمَّ إنَّكَ قُلتَ: وَلَو أنَّهُم إذ ظَلَموا أنَفُسَهُم جاؤوكَ فَاستَغفَروا الله وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا الله تَوَّاباً رَحيماً، إلهي فَقَد أتَيتُ نَبيَّكَ مُستَغفِراً تائِباً مِن ذُنوبي، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاغفِرها لي، يا سَيِّدَنا أتَوَجَّهُ بِكَ وَبأهلِ بَيتِكَ إلى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّي ليَغفِرَ لي. ثمّ قل ثلاثاً: إنَّا للهِ وَإنَّا إلَيهِ راجِعونَ . ثمّ قل: اُصِبنا بِكَ يا حَبيبَ قُلوبِنا، فَما أعظَمَ المُصيبَةَ بِكَ؟! حَيثُ انقَطَعَ عَنَّا الوَحيُ، وَحَيثُ فَقَدناكَ، فإنَّا للهِ وَإنَّا إلَيهِ راجِعونَ. يا سَيِّدَنا يا رَسولَ اللهِ، صَلَواتُ الله عَلَيكَ وَعَلى آلِ بَيتِكَ الطَيِّبينَ الطَّاهِرينَ، هذا يَومُ السَّبتِ وَهُوَ يَومُكَ، وَأنا فيهِ ضَيفُكَ وَجارُكَ، فَأضِفني وَأجِرني فَإنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضّيافَةَ، وَمأمورٌ بِالإجارَةِ، فَأضِفني وَأحسِن ضيافَتي، وَأجِرنا وَأحسِن إجارَتَنا، بِمَنزِلَةِ الله عِندَك وَعِندَ آلِ بَيتِكَ، وَبِمَنزِلَتِهِم عِندَهُ وَبِما استَودَعَكُم مِن عِلمِهِ، فَإنَّه أكرَمُ الأكرَمينَ.

بسم الله الرحمن الرحيم ورد في وصية الإمام زين العابدين عليه السلام لشيعته: " وإياكم وصحبة العاصين ومعونة الظالمين ومجاورة الفاسقين ، احذروا فتنتهم وتباعدوا من ساحتهم ." 📚تحف العقول ص ٢٧٥

🔘 اليوم السبت .... 🔘 ٧ / تشرين الثاني / ٢٠٢٦ م 🔘 ٢٦ / جمادى الاولى/ ١٤٤٨ هج    

#مفكرة_الأيام

🎯 آخر جمادي الأولى... وفاة محمد بن عثمان بن سعيد العمري الأسدي (رضوان الله عليه) السفير الثاني للإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) سنة ٣٠٤هـ

لمشاهدة الفيديوهات المنشورة في القناة على برنامج tiktok اضغط على هذا الرابط:  https://www.tiktok.com/@ahmedrqsoj6?_r=1&_t=ZS-95zr2hAQeOe