مشروع جامع الكتب السلفية

🍁اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل. 💡 [ فِي سَمَاعِ أَهْلِ الجَنّةِ وَالتَغَنِّي بِذِكْرِ الله ] 📝 أخرج أبو بكر البيهقيّ (ت: ٤٥٨ هـ) في البعث والنشور (٣٨٣) من طريق: أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهْرًا طُولَ الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ الْعَذَارَى قِيَامٌ مُتَقَابِلَاتٌ، وَيُغَنِّينَ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ يَسْمَعُهَا الْخَلَائِقُ، حَتَّى مَا يَرَوْنَ أَنَّ فِيَ الْجَنَّةِ لَذَّةً مِثْلَهَا ! قُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَا ذَلِكَ الْغِنَاءُ؟ قَالَ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ التَّسْبِيحُ، وَالتَّحْمِيدُ، وَالتَّقْدِيسُ وَثَنَاءٌ عَلَى الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ». 💡 [ صحيح موقوف ] ▫️ ومِمّا ثبت في هذا الباب : 🔺 ما أخرجه البخاريّ (ت: ٢٥٦ هـ) في صحيحه (٦٥٦٨) من حديث أنس - رضي الله عنه - وفيه أنّ رسول الله ﷺ قال : " لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الأَرْضِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا - يَعْنِي الخِمَارَ - خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " 🔺 وما أخرجه ابن حبّان (ت: ٣٥٤ هـ) في صحيحه (٧٤٠١) من حديث : أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَنَطَأُ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ: "نَعَمْ ! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ دَحْمًا دَحْمًا (*) فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بكرا". 🔺 وفي رواية كما عند الطبرانيّ (ت: ٣٦٠ هـ) : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ هَلْ نَصِلُ (كِناية عن الجماع) إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ» [ الصحيحة ٣٦٧ ] (*) شِدَّةُ الجِمَاع. (انظر تهذيب اللغة للأزهري (٢٥١/٤)) 🔺 وما أخرجه الترمذي (ت: ٢٧٩ هـ) في سننه (٢٥٣٦) وصحّحه الألباني، من حديث : أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيُطِيقُ ذَاكَ ؟! قَالَ «يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ». 🔺 وما أخرجه الطبرانيّ (ت: ٣٦٠ هـ) في معجمه الصغير (٧٣٤) والأوسط (٤٩١٧) من حديث : ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَزْوَاجَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ سَمِعَهَا أَحَدٌ قَطُّ. إِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ بِهِ: نَحْنُ الْخَيْرَاتُ الْحِسَانْ. أَزْوَاجُ قَوْمٍ كِرَامْ. يَنْظُرْنَ بِقُرَّةِ أَعْيَانْ. وَإِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ بِهِ: نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا يَمُتْنَهْ. نَحْنُ الْآمِنَاتُ فَلَا يَخَفْنَهْ. نَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا يَظْعَنَّهْ». [ الصحيحة ٣٠٠٢ ] 🔺 وما أخرجه أحمد (ت: ٢٤١ هـ) في مُسنده (٢٢١٠١) من حديث : مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ: لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللهُ؛ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا ". [ صحيح ] 💡 [ قال الألباني - رحمه الله - كما في صحيحته (١٧٣) عقب الكلام عن طُرقه وإسناده : " في الحديث - كما ترى - إنذار للزوجات المؤذيات" ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٣٢ ) ◆ ◆ 🔘 باب فضل الفقر 🔸عن الأعمش قال: سمعت أبا وائل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نريد وجه الله، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأخذ من أجره، منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد، وترك نمرة فإذا غطينا رأسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا رأسه، فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه، ونجعل على رجليه من الإذخر، ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها. 📝 أخرجه الخمسة . 🔹قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆ قوله هاجرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة ) أي بأمره وإذنه أو المراد بالمعية الاشتراك في حكم الهجرة إذ لم يكن معه حسا إلا الصديق وعامر بن فهيرة . ◆ ( فوقع ) في رواية الثوري كما مضى في الهجرة عن الأعمش " فوجب " وإطلاق الوجوب على الله بمعنى إيجابه على نفسه بوعده الصادق وإلا فلا يجب على الله شيء ◆ قوله أجرنا على الله أي إثابتنا وجزاؤنا . ◆ قوله لم يأكل من أجره شيئا أي من عرض الدنيا ◆ قوله منهم مصعب بن عمير بصيغة التصغير هو ابن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي . يجتمع مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصي وكان يكنى أبا عبد الله ، من السابقين إلى الإسلام وإلى هجرة المدينة . ◆ قوله قتل يوم أحد أي شهيدا وكان صاحب لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ ◆ قوله وترك نمرة هي إزار من صوف مخطط أو بردة قوله : أينعت بفتح الهمزة وسكون التحتانية وفتح النون والمهملة أي انتهت واستحقت القطف وفي بعض الروايات ينعت بغير ألف وهي لغة قال القزاز وأينعت أكثر ◆ قوله فهو يهدبها ) أي يقطفها. قال ابن بطال : في الحديث ما كان عليه السلف من الصدق في وصف أحوالهم . وفيه أن الصبر على مكابدة الفقر وصعوبته من منازل الأبرار . ◆ ثم قال ابن بطال : ليس في حديث خباب تفضيل الفقير على الغني وإنما فيه أن هجرتهم لم تكن لدنيا يصيبونها ولا نعمة يتعجلونها وإنما كانت لله خالصة ليثيبهم عليها في الآخرة. فمن مات منهم قبل فتح البلاد توفر له ثوابه ومن بقي حتى نال من طيبات الدنيا خشي أن يكون عجل لهم أجر طاعتهم وكانوا على نعيم الآخرة أحرص 📝 فتح الباري [١١/ ٢٨٢ ـ ٢٨٤ ] . ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 2⃣6⃣ يقول رَسُول الله ﷺ : ( إِذَا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيماً صَحِيحاً ) رواه البخاري . ويقول رسولُ الله ﷺ : ( كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ )رواه البخاري. ويقول رَسُول الله ﷺ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً إلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً ، وَمَا سُرِقَ مِنهُ لَهُ صَدَقَةً ، وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً ) رواه مسلم . قوله : (( يَرْزَؤُهُ )) أي ينقصه . عن أنس رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُول الله ﷺ : ( إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أنْ يَأكُلَ الأَكْلَةَ ، فَيَحمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ ، فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ) رواه مسلم . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✩✩ هـدايا النـبي ﷺ ✩ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. −−−−−{ ٣٦ }−−−−− ✩ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها :  ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين . 📝رواه النسائي في السنن الكبرى والحاكم في المستدرك وحسنه الألباني . ◆ ( اللهم لا تكلني ) أي لا تصرف أمري . ◆ ( إلى نفسي ) أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا. ◆ ( طرفة عين ) أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة 📝 فيض القدير [ ٢ / ١١٦ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

اتخذ الناس رؤوساً جهالاً 🛡قـال الشيـخ العلامـة / صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظـه الله ورعـاه ☝🏾والله هذا هو الواقع اليوم 🔺الآن رؤوس جهال يتكلمون بأحكام الشريعـة ويوجهـون الناس ويحاضـرون ويخطبـون وليس عندهم من العلـم والفقـه شيء 🔺إنما عندهم تهريــج وتهييــج؛ قال فـلان و قال فـلان شغلوا الناس بالقيـل والقـال 【 وهذا مصداق ما أخبر به النبي ﷺ ، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً 】 🔻(ومع الأسـف يسميهم الناس علماء) 《 ولا حول ولا قوة إلا بالله 》 🔻(( في حين لو تسأله عن نازلة من النوازل أو حكم شرعي فإنه لايستطيع أن يجيبك بجواب صحيح، لأنه يقول هذا ليس بعلم، 🔻 العلم هو الثقافة السياسية وفقه الواقع، فحُرمِوا العلم والعياذ بالله، نسأل الله العافية )) . 🛡الــمَــصــدرُ: [الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة(192-191)] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🍁ســلـسـلـة🍁 ⭕ سُـنن مهجـورة ومنسيـة غفِـل عنهـا الكثيـر⭕ ➖〰➖〰➖〰 ♻ الجزء التاسع 👈 سنن مهجورة عند الدعاء 9⃣ الدعاء عند نزول المطر💧 🔺عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أُمطر قال: « اللهم اجعله صيباً نافعاً» 📓 النسائي ( 1506) 💥 أي مطراً نافعا ً ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة الاربعون القرآنيه عشر بطاقات .........يتبع

📨 أدعية لإزالة الحزن . ١ 》في الصحيحين عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الكرب : ( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ) . ٢ 》عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان إذا حزبه أمر قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) . ٣ 》عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب : الله الله ربي لا أشرك به شيئا ) . ٤ 》عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي و نور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه و حزنه وأبدله مكانه فرجا ) . ----------- ☆ الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق الشيخ الألباني ص72 . ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•