مشروع جامع الكتب السلفية

🔅 القناة الجديدة 🔅 نشر السنة والتوحيد ودرر وفتاوى ودروس وسلاسل علمية لاهل العلم 🔴 دعوة الخير لنشر الخير 🔴 : @dawwa_khaier 🌍ساهِموا بالنشر - حَفظكم الله - ══════ ❁✿❁ ══════

ـابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

الرسالة الثانية( أسماء الله الحسنى للعلاّمة عبدالمحسن العبّاد حفظه الله) قال العلاّمة عبدالمحسن العبّاد حفظه الله : وأسرُدُ فيما يلي تسعة وتسعين من أسماء الله الحسنَى، مرتَّبَةً على حروف الهجاء، ومع كلِّ اسم دليلَه من الكتاب أو السُّنَّة، وفيها زيادة على ما في الكتب الثلاثة اسْمَا: (الستِّير، والديَّان) . ٤١- الشافي: دليله حديث: "اشف أنت الشافي لا شافي إلاَّ أنت" رواه البخاري (٥٧٤٢) ، ومسلم (٢١٩١) . ٤٢- الشاكر: دليله {وَكَانَ اللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً} . ٤٣- الشَّكور: دليله {إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} . ٤٤- الشهيد: دليله {أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} ٤٥- الصَّمد: دليله. {اللَّهُ الصَّمَدُ} ٤٦- الطيِّب: دليله حديث: "إنَّ اللهَ طيِّبٌ ولا يقبل إلاَّ طيِّباً" رواه مسلم (١٠١٥) . ٤٧- الظاهر: دليله. { {هُوَ الأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} . ٤٨- العزيز: دليله {يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ٤٩- العظيم: دليله {وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} ٥٠- العفوُّ: دليله {وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ} . ٥١- العليم: دليله {وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} ٥٢- العليُّ: دليله {إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} . ٥٣- الغالب: دليله {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} . ٥٤- الغفَّار: دليله {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً} ٥٥- الغفور: دليله {إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} . ٥٦- الغنِيُّ: دليله {وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ} . ٥٧- الفتَّاح: دليله {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} ٥٨- القادر: دليله {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} . ٥٩- القاهر: دليله {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} ٦٠- القدُّوس: دليله {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} ٦١- القدير: دليله {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ٦٢- القريب: دليله {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} ٦٣- القهَّار: دليله {وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} ٦٤- القويُّ: دليله {يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} ٦٥ القيُّوم: دليله {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} . ٦٦- الكبير: دليله {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} ٦٧- الكريم: دليله {يَا أَيُّهَا الأِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} . ٦٨- الكفيل: دليله {وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً} ، وحديث قصَّة الإسرائيليِّ الذي قال لِمَن أَسْلَفه: "كفى بالله كفيلاً" رواه البخاري (٢٢٩١) . ٦٩- اللطيف: دليله {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} ٧٠- المبين: دليله {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} ٧١- المتَعال: دليله {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} . ٧٢- المتكبِّر: دليله {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} ٧٣- المَتين: دليله {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} ٧٤- المُجيب: دليله {إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} ٧٥- المجيد: دليله {رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ} ٧٦- المُحسن: دليله حديث: "إنَّ الله مُحسنٌ يُحبُّ المُحسنين" رواه ابن أبي عاصم في الديَّات (ص: ٥٦) ، وابن عدي في الكامل (٦/٢١٤٥) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/١١٣) ، وإسناده حسن كما ذكر الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (٤٧٠) ، وانظر صحيح الجامع الصغير (١٨١٩) و (١٨٢٠) . ٧٧- المُحيط: دليله {أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ} ٧٨- المصوِّر: دليله {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} ٧٩- المُعطي: دليله حديث: "والله المُعطِي وأنا القاسم" رواه البخاري (٣١١٦) . ( من كتاب قطف الجني الداني شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني ج١ ص٨٥-٩٢) 📥 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها ✅ تَـ

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 4⃣0⃣ وعن أَبي هريرة رضي الله عنه ، عن النَّبيّ ﷺ قال: (( مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلمَةٌ لأَخِيه ، مِنْ عِرضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ اليَوْمَ قبْلَ أنْ لاَ يَكُونَ دِينَار وَلاَ دِرْهَمٌ ؛ إنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلمَتِهِ ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيهِ )) رواه البخاري . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، عن النَّبيّ ﷺ قال: (( المُسْلِمُ منْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . وعن أَبي بكْرة رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قال : (( إنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَته يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضَ : السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرَاً ، مِنْهَا أرْبَعَةٌ حُرُمٌ : ثَلاثٌ مُتَوالِياتٌ : ذُو القَعْدَة ، وذُو الحِجَّةِ ، وَالمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشعْبَانَ ، أيُّ شَهْر هَذَا ؟ )) قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَننَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قال: (( ألَيْسَ ذَا الحِجَّةِ ؟ )) قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : (( فَأيُّ بَلَد هَذَا ؟ )) قُلْنَا : اللهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيرِ اسْمِهِ . قَالَ : (( ألَيْسَ البَلْدَةَ ؟ )) قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : (( فَأيُّ يَوْم هَذَا ؟ )) قُلْنَا : اللهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بغَيرِ اسْمِهِ . قَالَ : (( ألَيسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ )) قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : (( فَإنَّ دِمَاءكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عليكم حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في بَلَدِكُمْ هَذَا في شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَسَتَلْقُونَ رَبَّكُمْ فَيَسْألُكُمْ عَنْ أعْمَالِكُمْ ، ألا فَلا تَرْجعوا بعدي كُفّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْض ، ألا لَيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الغَائِبَ ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أنْ يَكُونَ أوْعَى لَهُ مِنْ بَعْض مَنْ سَمِعَهُ )) ، ثُمَّ قَالَ : (( إلاَّ هَلْ بَلَّغْتُ ، ألاَ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ )) قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : (( اللَّهُمَّ اشْهد )) متفق عليه ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٤٥ ) ◆ ◆ 🔘 باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا. 🔸 عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا، إنما هو التمر والماء، إلا أن نؤتى باللحيم. 🔹وعن عروة عن عائشة أنها قالت لعروة ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار. فقلت ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كان لهم منائح، وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبياتهم، فيسقيناه. 📝 رواه كذلك مسلم والترمذي وابن ماجه واحمد . 🔺قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆ (ابن اختي ): اي يا ابن اختي ، حذفت الياء للتخفيف وعروة هو ابن اسماء اخت عائشة بنت ابي بكر. ◆ (إن كنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين) المراد بالهلال الثالث هلال الشهر الثالث وهو يرى عند انقضاء الشهرين وبرؤيته يدخل أول الشهر الثالث . ووقع في رواية سعيد عن أبي هريرة عند ابن سعد " كان يمر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - هلال ثم هلال ثم هلال لا يوقد في شيء من بيوته نار لا لخبز ولا لطبخ . ◆ (فقلت ما كان يعيشكم ؟ ) بضم أوله يقال أعاشه الله أي أعطاه العيش وفي رواية أبي سلمة عن عائشة نحوه وفيه قلت : فما كان طعامكم ؟ قالت الأسودان التمر والماء . الأسودان يطلق على التمر والماء والسواد للتمر دون الماء فنعتا بنعت واحد تغليبا وإذا اقترن الشيئان سميا باسم أشهرهما. وقد تقع الخفة أو الشرف موضع الشهرة كالعمرين لأبي بكر وعمر والقمرين للشمس والقمر. ◆ (إلا أنه قد كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيران من الأنصار ) زاد أبو هريرة في حديثه جزاهم الله خيرا ◆ (كان لهم منائح) جمع منيحة. ◆ وفي الحديث الاول (إلا أن نؤتى باللحيم ) كذا فيه بالتصغير إشارة إلى قلته . 📝 فتح الباري [١١ / ٢٩٨ ـ ٢٩٩ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🍁ســلـسـلـة🍁 ⭕ سُـنن مهجـورة ومنسيـة غفِـل عنهـا الكثيـر⭕ ➖〰➖〰➖〰 ♻ الجـزء الاخيـر 👈سـنن مهجـورة متنوعة 6⃣ البداءة باليمنى عند لبس النعال وباليسرى عند نزعه: 🌀 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ، وإذا نزع فليبدأ بالشمال ، فلتكن اليمين أولهما تنعل وآخرهما تنزع» 📓 الترمذى(1779) 📍وقال النووي في شرح مسلم ( 2/189) 👈هذه قاعدة مستمرة في الشرع ، 👌🏼 وهي أن ما كان من باب التكريم والتشريف 🔺كلبس الثوب 🔺والسراويل والخف 🔺ودخول المسجد والسواك والاكتحال 🔺 وتقليم الأظافر وقص الشارب وترجيل الشعر وهو مشطه ونتف الإبط وحلق الرأس والسلام من الصلاة 🔺وغسل أعضاء الطهارة والخروج من الخلاء والأكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الأسود 👈وغير ذلك فيما معناه يستحب التيامن فيها👍🏼 👈وأما ضده 🌀كدخول الخلاء 🌀 والخروج من المسجد 🌀 والإمتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف 👌🏼 وما أشبه ذلك فيستحب التياسر فيه ، وذلك لكرامة اليمين وشرفها والله أعلم أ.هـ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✻ ✻ هـدايا النـبي ﷺ. ‌✻ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة. ••••••••【 ٥١ 】•••••••• ✻ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال: اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، لك ملك السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، وقولك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت- أو لا إله غيرك. 📝 رواه البخاري ومسلم. 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عشر بطائق من سلسلة الاسماء الحسنى .......يتبع