ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

إبداع تقنـي📱💻

إبداع تقنـي📱💻

الذهاب إلى القناة على Telegram

اول قناة عربيه متخصصه في هذا المجال علي التيلجرام

إظهار المزيد
2 526
المشتركون
-124 ساعات
-67 أيام
-2330 أيام
أرشيف المشاركات
photo content

‏نبشركم أنه تم بفضل الله التبرع في هذا👇🏻👇🏻 المشروع العظيم *بناء وصيانة مساجد الطرق* وما يحتويه من خير عن كل من يساهم فيه أو ينشر هذه التغريدة برتويت أو عبر الواتس أو غيره من مواقع التواصل *وما زال التبرع فيه متاحاً* وجزاكم الله خيراً https://twitter.com/Sdaqat_R/status/1139485145176711168?s=08

photo content

photo content

photo content

إبداع في عبادة👆كن ذكيا في عبادتك

attachment.pdf1.07 MB

👍🏿👍🏿👍🏿أكبر وأوثق مرجعية مجانية للتعريف بالإسلام بلغات العالم على شبكة الإنترنت ١١٤ لغة http://islamhouse.com/ar/

🅾 👈 هل تريد أن يسلم بسببك أفواج ورى أفواج ويكتب لك مثل أجور اعمالهم الصالحة من صلاة وصوم وصدقات وعبادة لأنك كنت سبباً في إسلامهم 📝 أنشر هذه الصفحة الرائعة التي تحتوي على أرقام أكثر من 360 داعية بجميع اللغات www.janayez.com/Doaat.html أسلم على يديهم المئات فاذا عندك خادمة أو سائق أو عامل غير مسلم فقط أتصل بالداعية وأعطي الجوال للعامل ليدعوه الى الله وتفوز بأجر هدايته ♻ أنشرها فلاتدري كم سيسلم من شخص بنشرك

🕋 حملة أبن عثيمين المجانية للحج ✋ بداية التسجيل في حملة مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية للسعوديين والعرب ( غير السعوديين ) 📆اليوم الأحد 6-10-1440هـ لمدة أربع أيام من تاريخ التسجيل ☑ شروط الحاج السعودي : 1) أن تكون حجة الفرض 2) أن لم يسبق له الحج ولو كان محرماً 3) أن يكون من المحتاجين 4) أن لايقل عمر الحاج عن ٢٥ سنة 5) أن لايزيد عدد المرافقات عن واحدة 6) أن لايزيد الراتب عن ٦٠٠٠ ريال 7) القدرة على الحج صحياً ونفسياً ☑ شروط الحاج العربي فقط : 1) أن لم يسبق له الحج ولو كان محرماً 2) إقامة سارية ولاتكون إقامة زيارة 3) الا يزيد الراتب عن ٣٠٠٠ ريال 4) الإقامة في المملكة لسنة او اكثر 5) أن لايقل عمر الحاج عن ٢٥ سنة 7) أن لايزيد عدد المرافقات عن واحدة 8) القدرة على الحج صحياً ونفسياً 📸 صورة شروط التسجيل بالحملة : https://twitter.com/binothemeen/status/1137425631426359297?s=21 🔘 التسجيل فقط من خلال الموقع : http://www.binothaimen.com/ 📱للإستفسار يرجى الإتصال على الجوال : 0535902630 ♻ أرسلها لمن عندك بالواتساب وأنشر هذه الرسالة بالقروبات ربما كنت سبباً لحج غيرك

‏ألقِ نظرة على تغريدة ‎@Sdaqat_R: https://twitter.com/Sdaqat_R/status/1137017671579574278?s=08

‏نبشركم أنه تم بفضل الله التبرع في هذا المشروع العظيم *مساجد داخل حدود الحرم* وما يحتويه من خير عن كل من يساهم فيه أو ينشر هذه الصورة 👆🏿 أو التغريدة 👇🏻 برتويت أو عبر الواتس أو غيره من مواقع التواصل *وما زال التبرع فيه متاحاً* وجزاكم الله خيراً https://twitter.com/Sdaqat_R/status/1137017671579574278?s=08

photo content

‏صورة من إحفظ رقمنا وأرسل إشتراك
‏صورة من إحفظ رقمنا وأرسل إشتراك

‏صورة من إحفظ رقمنا وأرسل إشتراك
‏صورة من إحفظ رقمنا وأرسل إشتراك

photo content

*العيدية هدية العيد*👆🏿👆🏿 نبشركم أنه تم بفضل الله التبرع عنكم *عيدية في هذا👆🏼👆🏼 المشروع العظيم *مساجد داخل حدود الحرم*
*العيدية هدية العيد*👆🏿👆🏿 نبشركم أنه تم بفضل الله التبرع عنكم *عيدية في هذا👆🏼👆🏼 المشروع العظيم *مساجد داخل حدود الحرم* وما يحتويه من خير *وما زال التبرع فيه متاحاً* وتقبل الله منا ومنكم 💐💐

photo content

(الفلكيون وحساب هلال شوالٍ ) إنَّ اختلاف أقوال الفلكيين في تعيين دخول شهر شوالٍ سنة ١٤٤٠ برهانٌ جليٌّ على جلالة مأخذ الشَّرع في إثبات دخوله برؤية الهلال لا بالحساب؛ ليُسر الأوَّل وتمكُّن عموم الخلق منه، وعسر الثَّاني واختصاصه ببعضهم. ومنشأ اختلاف الفلكيين فيه هو اختلافهم في النَّتائج المحكوم بها في دخول الشَّهر لا في قواعد الوصول إليها؛ فتجتمع مذاهبهم في اتِّخاذ الحساب الفلكيِّ طريقًا لإثبات دخول الشَّهر، وتختلف في آليَّة الإثبات. فحقيقة اختلافهم كمثل مَن دفع ورقةً ذات طولٍ وعرضٍ مختلفين إلى فريقين، وطُلب منهم قسمتها ثمانية أجزاء، فقسموها كذلك، لكن منهم من قسمها بالطُّول ومنهم من قسمها بالعرض، فيتَّفقون في آليَّة الوصول للقسمة الثُّمانيَّة، ويختلفون في الصُّورة المحقِّقة لها، فمنهم من يقسمها بالطُّول ومنهم من يقسمها بالعرض. وهذا الاختلاف حال دون الإجماع الفلكي على تعيين يوم العيد في هذه السَّنة، مع إمكان الإجماع على غيره. ومشقَّة معرفة المسالك الفلكيَّة على جمهور الخلق، وعسر العلم بها؛ دفعه يُسر الشَّريعة بالإحالة على رؤية الهلال. ألا وإنَّ المقرَّر شرعًا اعتمادُ الرؤية لقوله تعالى: (وما آتاكم الرَّسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)، والتَّعويلُ على الجهة المعتمدة من وليِّ الأمر، وهي في بلادنا المحكمة العليا، وتركُ التَّشغيب والتَّشويش على شعيرةٍ ظاهرةٍ؛ لاندراجه في منازعة السُّلطان وتفريق جماعة المسلمين المحرَّمين شرعًا، وهو أصلٌ عظيمٌ يغفل عنه كثيرون. تقبَّل الله منِّي ومن المسلمين كافَّةً صالح العمل في رمضان، وأعاده علينا أجمعين في خيرٍ وعافيةٍ وبرٍّ وإحسان. وكتبه صالح بن عبدالله العصيمي ليلة ٢٩ من رمضان ١٤٤٠ في مكة البلد الحرام.