سازمان عدالت و آزادی

🌐بی‌دادگاه آموزش و پرورش ✍️روح‌الله قاسم‌زاده ✅نهاد تعلیم و تربیت، برخلاف تمامی شعارها و ادعاها، هیچ‌گاه در مرکزیت توجه حکمرانان، رسانه‌ها و فعالان اجتماعی و سیاسی ایران نبوده است و تنها تک‌مضراب‌هایی چون نرخ بالای کودکان بازمانده از تحصیل و قبضه شدن رتبه‌های طلایی کنکور سراسری توسط دانش‌آموزان طبقات مرفه جامعه، چندسالی است که بر تیتر خبرگزاری‌های عمومی و تخصصی جاخوش کرده اند و تاسف‌بار آنکه این آمارها هرساله تشدید شده، کمترین حساسیتی را برمی‌انگیزند. 🔰ادامه مطلب 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 http://bit.ly/3ZE9CUr

🔘به نام خدا سرکار خانم طاهره رحیمیان جناب آقای ناصر آملی باسلام و احترام ▪️درگذشت انسان مؤمن، شریف، خیرخواه و بااخلاص جناب آقای حاج محمدجواد رحیمیان را از سوی خود و سایر اعضای سازمان عدالت و آزادی خدمت شما بزرگواران و خانواده‌ی محترم رحیمیان تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم. ▪️او که در مکتب عالم مجاهد، استاد محمدتقی شریعتی تربیت شده و از مردان راستین و آزاده‌ای بود که همه‌ی عمر پربرکت خود را در مسیر بنیان و گسترش حق و عدالت و آزادی در عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و دینی سپری کرد و یادگاران نیک و گران‌بهایی از خود به‌جا نهاد، همواره مورد احترام مردم و پناه آنان بود. کانون نشر حقایق اسلامی و بسیاری امور عام‌المنفعه دیگر از جمله‌ی خدماتی است که نام و یاد آن بزرگ‌مرد را برای همیشه زنده و پاینده می‌دارد. ▪️خداوند مهربان به شما و خانواده‌ی محترم رحیمیان، شکیبایی و سلامتی عطا کند و آن مرحوم را مورد رحمت و آمرزش خود قرار دهد. ۲۴ شهریور ۱۴۰۲ امير طاهری دبیرکل سازمان عدالت و آزادی ایران اسلامی T.me/IIFJO

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 برادر گرامی‌ام جناب آقای محمدرضا بزم‌شاهی عضو محترم هیأت مؤسس سازمان عدالت و آزادی باسلام و احترام درگذشت جان‌سوز پدر عزیز جناب‌عالی، خادم اهل بیت(علیهم‌السلام) و بزرگِ خاندان، مرحوم‌ حاج ابوالقاسم بزم‌شاهی را از جانب خود و همه‌ی‌ اعضای سازمان عدالت و آزادی، خدمت شما و خانواده‌ی محترم بزم‌شاهی تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم. از خداوند بزرگِ مهربان در این ضایعه‌ی تلخ و غم‌بار، بردباری و شکیبایی برای حضرت‌عالی و همه‌ی خانواده و وابستگان خواهانم و نیز برای آن مرحوم آمرزش و آرامش جاودان خواستارم. هجده شهریورماه ۱۴۰۲ امیر طاهری دبیرکل سازمان عدالت و آزادی ایران اسلامی 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🌐شهرداری مشغول تخریب است 💠بیانیه منطقه تهران سازمان عدالت و آزادی در خصوص تخریب های ناایمن شهرداری تهران 🔰در هفته‌های گذشته موضوع تخریب‌های غیرفنی و خطرآفرين سازه‌هایی که حکم تخریب آنها صادر شده بود، بار دیگر توجهات را به مدیریت شهرداری تهران جلب نمود. این بار، تكرار تخریب غیرفنی باعث تخریب محیط زیست و تاسیسات شهری شد و حدود دو هفته پیش در فاجعه‌ای دیگر باعث درگذشت ۵ نفر از همشهریان عزیز و تخریب چندین ساختمان دیگر شد. شهرداری تهران، در يك روند تكراري، با توضيحات غيرفني و پرداختن به حاشيه ها، از خود سلب مسئولیت نمود و ابر و باد و ... را دلیل اصلی معرفی کرد! 🔰واکنش شهردار تهران در ساعات اولیه‌ی حادثه و پس از آن موجب عصبانیت بیشتر افکار عمومی، ناشی از سهل‌انگاری و مسئولیت‌ناپذیری ایشان گردید. گویی که مسئولیت اجرا و نظارت بر نحوه‌ی عملکرد پرسنل و پیمانکاران بر عهده‌ی مدیریت شهری نیست و از این رو خود را از مقام متهم، در جایگاه شاکی و طلبکار نشاند! البته این رویه‌ی جدیدی نیست و آقای شهردار سعي مي كند با پرداختن به مسائل غیر مرتبط با حوزه‌ی مدیریت شهری، مسير پيگيري و حل مسايل را منحرف كند. همان گونه كه براي توجيه علت ساخت و سازهای غیرقانونی و کوتاهی‌ در جلوگیری از ساخت، انگشت اتهام را به سوی مردم نشانه می‌رود و اعتراضات سال گذشته را عامل اصلی معرفی می‌کند! 🔰سازمان عدالت و آزادی منطقه‌ی تهران با ابراز نگرانی جدی از تداوم این سوءمدیریت و به خطر افتادن جان و مال شهروندان تهرانی، از شورای شهر تهران و ساير دستگاه هاي نظارتي درخواست ورود و اقدام سریع در این رابطه دارد. شهروندان تهرانی حق دارند با نگرانی این سوال را مطرح کنند که شهر تهران تا کجا باید در غیاب، سکوت یا عدم اقدام مقتضی دستگاه‌های نظارتی شاهد این حجم از فجایع و عدم مسئولیت پذیری باشد!؟ برخورد با مسببان و اصلاح امور مطالبه‌ی همگی شهروندان محترم تهرانی است. 🔰سازمان عدالت و آزادی بروز این فجایع را ناشی از بی‌توجهی به نظر متخصصان و نهادهای تخصصی با کنار گذاشتن و به حاشیه راندن آنها در حوزه‌ های مشاوره، اجرا و نظارت به بهانه‌ی پیاده‌کردن شعارهایی چون خالص‌سازی و انقلابی‌گری می‌داند. نتیجه این فرآیند چیزی نیست جز تشدید بی‌اعتمادی و تشویش شهروندان تهرانی ناشي از عقبگرد نظام مديريت شهري. 🔰اما در پایان چند نکته و سوال را برای توجه بیشتر مردم و دستگاه‌های نظارتی متذکر می‌شویم: 🔸چگونه ساخت ساختمانی كه فاقد مجوزهاي لازم است تا اين مرحله پيشرفت داشته است و از آن جلوگيري نشده است؟ و چرا در هنگام تخريب به ساختمان ها و محيط اطراف آسيب هاي جبران ناپذيري وارد مي شود؟ دلیل بی‌توجهی بهت‌آور به تامین ضرورت‌های ايمني در محل تخریب چیست؟ 🔸 چرا شهرداري از مسئوليت ذاتی خود در رابطه با مدیریت شهری غفلت می‌كند و با گره زدن آن با مسایل سیاسی، ضمن توجیه امر، یک دستگاه خدماتی عمومی را در قامت یک دستگاه سیاسی و تبليغاتي قرار می‌دهد؟ 🔸موضع رييس سازمان نظام مهندسي ساختمان در مورد حذف آن سازمان از پروسه‌ی طراحی، نظارت و اجرا نیازمند توجه و تامل است. 🔸بکارگیری متخصصان مسايل شهري، پاسخگويي در قبال عملكرد و شفافيت در فرايندها و نتايج در نظام مديريت شهری، شهر تهران را از فساد و بي تدبيری نجات می‌دهد. https://bit.ly/45Mmh9W

🌐 بیانیۀ سازمان عدالت و آزادی در اعتراض به تصویب لایحۀ موسوم به عفاف و حجاب 🔰لایحۀ موسوم به عفاف و حجاب، پس از رفت و برگشت‌های مکرر در قوۀ قضاییه، مجلس و دولت، که بندهای آن از ماه‌ها قبل مورد اعتراض و انتقاد نهادها و گروه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور بود، طی روزهای اخیر دور از چشم مردم، در کمیسیون قضایی مجلس به تصویب رسید و برای اجرا در سطوح مختلف آماده می‌شود. مصوبه‌ای برآمده از نگاه قشری و آزادی‌ستیزِ اقلیتی محض، که قوای سه‌گانه‌ و وزارتخانه‌های مختلف کشور را در سخت‌ترین برهۀ اقتصادی و معیشتی دهه‌های اخیر، به خود مشغول خواهد ساخت و این پیام را به جامعۀ درمانده از تنگناهای متعدد معیشتی و خسته از تورم مستمر می‌رساند که اولویت مجموعۀ نظام در این‌ روزهای واویلای اقتصادی، چیزی غیر از رفع‌ورجوع بحران‌های اقتصادی و تبعات اجتماعی ناشی از آن و تأمین اسباب و لوازم یک زندگی عادی و معمولی برای شهروندان است. 🔰بیان ارادۀ عمومی به صورت قانون، از آشکارترین نمودهای جمهوریت است. اما اگر مجلس برخلاف استانداردهای پارلمانی و پنهان از چشم مردم مبادرت به وضع قواعدی برخلاف ارادۀ عمومی نماید، آنچه وضع می‌شود اگرچه ممکن است از منظر شکلی، صورت قانون داشته باشد، از منظر ماهوی، نمی‌توان آن را قاعده‌ای حقوقی، حق‌مدار و به‌معنای دقیق کلمه، قانون دانست؛ چراکه قانون بایستی مبتنی بر ارادۀ عمومی باشد و در نوسان عقاید و تنوع افکار، بتواند معیار تشخیص اراده‌ای گردد که اکثریت جامعه برمی‌گزینند. و البته همان ارادۀ اکثریت نیز نباید مغایر حقوق اساسی یا حقوق اقلیت و یا حتی فردی از افراد ملت باشد. آنچه امروز در قالب مصوبۀ مجلس شورای اسلامی تحت عنوان قانون حجاب و عفاف و در پستو صورت‌بندی شده است نه بیانگر ارادۀ عمومی است و نه تضمین‌کنندۀ حقوق اساسی ملت. بلکه برعکس،  بر خلاف حقوق و آزادی‌های فردی است و اجبار در سبک زندگی و نادیده‌گیریِ انتخاب‌های فردی را صورتی به‌ظاهر قانونی می‌بخشد. جالب اینکه این تحمیل افراطی حتی واجد همراهی اکثریت جامعه و بیان ارادۀ عمومی نیز نیست و بر خلاف تعهدات اساسی نظام حکمرانی به قانون اساسی، متضمن نقض اصول حقوقی و موازین حقوق بشر است. 🔰گذشته از این، موضوعی که در کلیت متن و بندهای این مصوبه به‌وضوح مشاهده می‌شود، عدم اعتنا و توجه طراحان آن به دریافت‌ها، رخدادها و گزارش‌های اجتماعی و فرهنگی ایران است که پس از اعتراضات سال گذشته، ابعاد جدیدتری به خود گرفته و شتاب تحولات اجتماعی و فرهنگی در جامعه را به شکلی فزاینده‌ سرعت بخشیده است. در چنین شرایطی، حاصل عملیِ تصویب و اجرای چنین قانون شرم‌آوری چیزی جز مقاومت بیشتر جامعه، تولید خشم انبوه، بیگانگی و تضاد روزافزون مردم و حکومت و تضعیف بیش‌ازپیش ارزش‌های فرهنگی و اجتماعیِ برجای‌مانده از تجربۀ زیستۀ چندین سده‌ای جامعۀ ایرانی نخواهد بود و نه‌تنها قوام‌بخش ساختار اجتماعی و فرهنگی جامعه نمی‌شود، که شیرازه‌های کنونی را نیز که پیوند اقشار و گروه‌های مختلف را به‌رغم تمامی اختلاف سلایق و ذوائق حفظ کرده است فرو خواهد پاشید. بی‌تردید طراحان و کارگردانان این مصوبه از این موضوعات به خوبی آگاه‌اند و از همین روست که روند تصویب آن را پنهانی و غیرشفاف پیش برده و می‌برند! 🔰"سازمان عدالت و آزادی" که در برهه‌های گوناگون دربارۀ پیامدهای این‌گونه تصمیمات شتاب‌زده، خودمرکز‌بین و فاقد پیوست‌های اجتماعی و فرهنگی هشدار داده است، این‌بار نیز به صراحت اعلام می‌دارد که چنین طرح‌ها و لوایحی، علاوه بر نقض فاحش حقوق اساسی و شهروندی مردم، برای تعالی و زیست جامعۀ ایران آسیب‌زا و خطرناک است. متولیان امر باید بدانند که استمرار غیریت‌سازی حکومت با بخش عظیمی از شهروندان و محروم کردن ایشان از زیستی آرام، محترم، ایمن و بی‌دغدغه، به زیان امروز و فردای این سرزمین خواهد بود. T.me/IIFJO

🌐 بیانیۀ سازمان عدالت و آزادی در اعتراض به تصویب لایحۀ موسوم به عفاف و حجاب

🌐اعلام موضع سازمان عدالت و آزادی خراسان رضوی درواکنش به جمع‌آوری فضای بیرونی کافه رستوران‌های مشهد: 🔰مشهد که روزگاری کانون بزرگترین تحولات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ملت بزرگ ایران بود و بر تارکش عقبه توس کهن و خراسان بزرگ و نامداران گرامی‌اش می‌درخشند، امروز "حیات و حیاط‌" خود و ساکنانش را در خطر می‌بیند. 🔰شهری که امروز ظرفیت زیستی‌اش پاسخگوی نیاز آبی و زیست‌محیطی ساکنانش نیست و البته خود را برای مهاجرت و فرار ساکنان شرق تشنه و محروم کشور نیز مهیا می‌سازد،  در سایه تصمیماتی مخرب و مبهوت‌کننده،  "حیاط " خود را نیز از دست ‌رفته می‌بیند! 🔰آری، خانه خاطره‌انگیز ما که نه تنها باغچه‌اش خشکیده و خاک‌اش فرونشسته،  که دیگر حیاط هم ندارد: تنفس‌گاهی که همه ساکنان خانه از هر رنگ و گونه و سلیقه‌ای بتوانند در آن زیست جمعی داشته باشند. 🔰تصمیم اخیر قرارگاه موسوم به عفاف و حجاب، در رابطه با جمع‌آوری فضای بیرونی کافه رستوران‌های مشهد،  آنقدر عجیب، شتابزده، هیجانی و غیرمعمول است که هیچ مسئول، نهاد و جایگاهی مسئولیت پذیرش آن را گردن نمی‌گیرد! استدلالات به ظاهر فنی این روزهای تصمیم‌گیران نیز تنها ابهامات را بیشتر می‌کند: 🔰اگر این تصمیم، تصمیمی فنی و کارشناسی است،  به ورود قرارگاه غریب عفاف و حجاب چه ارتباطی پیدا می‌کند؟ و از آن گذشته، معیشت مردم و بیکاری بیش از پانصد جوان که بخش قابل توجهی از آنان امید و نان‌آور خانوار خویش بوده‌اند، آیا در این روزهای سخت و سیاه اقتصادی برای هیچ‌‌یک از تصمیم‌گیران اهمیتی ندارد؟ و یا آتش خشمی که از این ناجوانمردی‌ها بر‌می‌خیزد؟ 🔰از آن گذشته، چه زمانی قرار است تصمیمات این مدعیان در اقلیت، نفع حیات اجتماعی ساکنان شهر، حقوق مردم، معیشت کسبه و امید عمومی را هم درنظر داشته باشد؟! 🔰سازمان «عدالت و آزادی خراسان رضوی»، تصمیمات این‌چنینی را به زیان حیات اجتماعی، فرهنگی، روانی مردم و توسعه شهر می‌داند و به تصمیم گیران که در اتخاذ این تصمیمات در اقلیت محض به سر می‌برند، تاجایی که حتی شجاعت پذیرش مسئولیت علنی و رسمی آن را هم ندارند، نسبت به پیامدهای تاسف‌بار و بلکه ویرانگر اینچنین تصمیماتی هشدار می‌دهد. 🔰این سازمان به صراحت اعلام می‌دارد که تصمیم‌گیران شهر باید دست از این هویت‌سازی اجباری، مخدوش و غیریت ساز بردارند و اگر گوشی هنوز در سیستم حکمرانی، شنوای این سخنان است به فوریت از این تصمیمات سرمایه‌سوز و نومیدکننده دست کشیده و بیش از این مردم نجیب، آگاه و نیک‌اندیش این شهر را از هویت امروزین خود سرخورده نکنند. https://telegra.ph/حیات-و-حیاط-را-به-شهر-بازگردانید-08-10

🌐 اعلام موضع سازمان عدالت و آزادی خراسان رضوی درواکنش به جمع‌آوری فضای بیرونی کافه رستوران‌های مشهد: 💠"حیات" و "حیاط" را به شهر بازگردانید 🔰 مشهد که روزگاری کانون بزرگترین تحولات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ملت بزرگ ایران بود و بر تارکش عقبه توس کهن و خراسان بزرگ و نامداران گرامی‌اش می‌درخشند، امروز "حیات و حیاط‌" خود و ساکنانش را در خطر می‌بیند. 🔰شهری که امروز ظرفیت زیستی‌اش پاسخگوی نیاز آبی و زیست‌محیطی ساکنانش نیست و البته خود را برای مهاجرت و فرار ساکنان شرق تشنه و محروم کشور نیز مهیا می‌سازد،  در سایه تصمیماتی مخرب و مبهوت‌کننده،  "حیاط " خود را نیز از دست ‌رفته می‌بیند! 🔰آری، خانه خاطره‌انگیز ما که نه تنها باغچه‌اش خشکیده و خاک‌اش فرونشسته،  که دیگر حیاط هم ندارد: تنفس‌گاهی که همه ساکنان خانه از هر رنگ و گونه و سلیقه‌ای بتوانند در آن زیست جمعی داشته باشند. 🔰تصمیم اخیر قرارگاه موسوم به عفاف و حجاب، در رابطه با جمع‌آوری فضای بیرونی کافه رستوران‌های مشهد،  آنقدر عجیب، شتابزده، هیجانی و غیرمعمول است که هیچ مسئول، نهاد و جایگاهی مسئولیت پذیرش آن را گردن نمی‌گیرد! استدلالات به ظاهر فنی این روزهای تصمیم‌گیران نیز تنها ابهامات را بیشتر می‌کند: 🔰اگر این تصمیم، تصمیمی فنی و کارشناسی است،  به ورود قرارگاه غریب عفاف و حجاب چه ارتباطی پیدا می‌کند؟ و از آن گذشته، معیشت مردم و بیکاری بیش از پانصد جوان که بخش قابل توجهی از آنان امید و نان‌آور خانوار خویش بوده‌اند، آیا در این روزهای سخت و سیاه اقتصادی برای هیچ‌‌یک از تصمیم‌گیران اهمیتی ندارد؟ و یا آتش خشمی که از این ناجوانمردی‌ها بر‌می‌خیزد؟ 🔰از آن گذشته، چه زمانی قرار است تصمیمات این مدعیان در اقلیت، نفع حیات اجتماعی ساکنان شهر، حقوق مردم، معیشت کسبه و امید عمومی را هم درنظر داشته باشد؟! 🔰سازمان «عدالت و آزادی خراسان رضوی»، اتخاذ هرگونه تصمیمات این‌چنینی را به زیان حیات اجتماعی، فرهنگی، روانی مردم و توسعه شهر می‌داند و به تصمیم گیران که در اتخاذ این تصمیمات در اقلیت محض به سر می‌برند، تاجایی که حتی شجاعت پذیرش مسئولیت علنی و رسمی آن را هم ندارند، نسبت به پیامدهای تاسف‌بار و بلکه ویرانگر اینچنین تصمیماتی هشدار می‌دهد. 🔰این سازمان به صراحت اعلام می‌دارد که تصمیم‌گیران شهر باید دست از این هویت‌سازی اجباری، مخدوش و غیریت ساز بردارند و اگر گوشی هنوز در سیستم حکمرانی، شنوای این سخنان است به فوریت از این تصمیمات سرمایه‌سوز و نومیدکننده دست کشیده و بیش از این مردم نجیب، آگاه و نیک‌اندیش این شهر را از هویت امروزین خود سرخورده نکنند. @IIFJKHr @IIFJO

☑️برای یادنامه‌ی محمد کشفی آزاد: "امید" هویت ماست امروز نه آغاز و نه انجام جهان است ای بس غم و شادی که پس پرده نهان است ◼️انسان، به "امید" زنده و بالنده است، هم‌آن‌گونه که جوانه‌یِ سبزی، از دلِ خاک، سر بر می‌زند یا قطره‌یِ آبی، دلِ سنگ را می‌شکافد یا باریکه‌یِ آبی از میان سنگ‌لاخِ کوه‌سار، راه می‌گشاید؛ هم‌چون "بهار طبیعت" که در سنت مردمان این سرزمین همواره نماد "امید" و "باور" به پیروزی نور و زندگی بر سیاهی شب و سرمای زمستان بوده است. ◼️و اما در این روزگار سخت و تلخ که "امید"، شده "نشانه‌ی" نسلی دردمند، وطن‌دوست، دغدغه‌مند و آرزومند که قلب پرمهرش برای آینده‌ی سرزمینِ مادری‌اش می‌تپد؛ و البته نشانه‌ای که شد "هویت جمعی" این نسل و به تعبیر آن سید محصور "امید بذر هویت ما شد." به‌سان رود که در نشيب دره سر به سنگ می‌زند رونده باش امید هیچ معجزی ز مرده نیست زنده باش ◼️"محمد" هم یکی از همین جمع و نسل بود که هویت‌اش گره‌ خورده بود به امید، امید و باوری که طی سال‌ها در قدم سرد نامردمان نااهل، پژمرد و فسرد. نسلی که با همه‌ی آن‌چه در چنته داشت به میدان آمده بود اما نه آن‌چنان که باید "صبوری" داشت و نه آن‌چنان‌که باید کسی "قدرش" دانست. خون می‌چکد از دیده در این کنج صبوری این صبر که من می‌کنم افسردن جان است ◼️محمد کشفی آزاد، نماد همان نسلی است که می‌سوزد اما به‌وقت ضرورت، ققنوس‌وار از دل خاکستر خود بر خواهد خواست حتی اگر او و دیگر محمد ها در میان ما نباشند؛ اما و هزار اما... گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری دانی که رسیدن "هنر گام زمان" است خردادماه ۱۴۰۲ امیر طاهری دبیرکل سازمان عدالت و آزادی https://telegra.ph/برای-یادنامه%E2%80%8Cی-محمد-کشفی-آزاد-06-09-3

‌‌☑️برای یادنامه‌ی محمد کشفی آزاد: "امید" هویت ماست امروز نه آغاز و نه انجام جهان است ای بس غم و شادی که پس پرده نهان است ◼️انسان، به "امید" زنده و بالنده است، هم‌آن‌گونه که جوانه‌یِ سبزی، از دلِ خاک، سر بر می‌زند یا قطره‌یِ آبی، دلِ سنگ را می‌شکافد یا باریکه‌یِ آبی از میان سنگ‌لاخِ کوه‌سار، راه می‌گشاید؛ هم‌چون "بهار طبیعت" که در سنت مردمان این سرزمین همواره نماد "امید" و "باور" به پیروزی نور و زندگی بر سیاهی شب و سرمای زمستان بوده است. و اما در این روزگار سخت و تلخ که "امید"، شده "نشانه‌ی" نسلی دردمند، وطن‌دوست، دغدغه‌مند و آرزومند که قلب پرمهرش برای آینده‌ی سرزمینِ مادری‌اش می‌تپد؛ و البته نشانه‌ای که شد "هویت جمعی" این نسل و به تعبیر آن سید محصور "امید بذر هویت ما شد." به‌سان رود که در نشيب دره سر به سنگ می‌زند رونده باش امید هیچ معجزی ز مرده نیست زنده باش ◼️"محمد" هم یکی از همین جمع و نسل بود که هویت‌اش گره‌ خورده بود به امید، امید و باوری که طی سال‌ها در قدم سرد نامردمان نااهل، پژمرد و فسرد. نسلی که با همه‌ی آن‌چه در چنته داشت به میدان آمده بود اما نه آن‌چنان که باید "صبوری" داشت و نه آن‌چنان‌که باید کسی "قدرش" دانست. خون می‌چکد از دیده در این کنج صبوری این صبر که من می‌کنم افسردن جان است ◼️محمد کشفی آزاد، نماد همان نسلی است که می‌سوزد اما به‌وقت ضرورت، ققنوس‌وار از دل خاکستر خود بر خواهد خواست حتی اگر او و دیگر محمد ها در میان ما نباشند؛ اما و هزار اما... گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری دانی که رسیدن "هنر گام زمان" است خردادماه ۱۴۰۲ امیر طاهری دبیرکل سازمان عدالت و آزادی T.me/IIFJO