سایت پانویس
الذهاب إلى القناة على Telegram
مینیمالهای پانویس جهت شرکت در کلاسها ادمین: @PanevisAdmin صفحهٔ اینستاگرام: https://www.instagram.com/Panevis نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است. محمدجعفر مصفا: @Mossaffadotcom جیدو کریشنامورتی: @Krishnamurti نیکول لپرا: @NicoleLePera
إظهار المزيد2 673
المشتركون
-224 ساعات
-37 أيام
+330 أيام
أرشيف المشاركات
2 673
آغاز ثبتنام
دورهٔ جدید خودشناسی
+ تمامی اطلاعات مورد نیاز و شرایط ثبتنام را با پیام به خانم صبا، شمارهای که در تصویر آمده(فقط در واتساپ)، و یا مراجعه به این لینک میتوانید درخواست کنید.
wa.me/61413998055
در قسمت نظرات و یا پیام خصوصی پیام نفرستید.
@Panevisdotcom
2 673
«دابة من الارض»
حکومتها قاتل عشق هستند. این موضوع بسیار واضح است. چون میخواهند شهروندانِ مطیع، سربهراه و قالبی داشته باشند و نیز اینگونه شهروندانی مایلند تربیت کنند. شهروندانی با ویژگیهایی که قاتل عشق است. در عشق، اسارت نیست. غیرقابلپیشبینی بودن، زنده و آزاد بودن از خصوصیات عشق است. حال آنکه شهروندانی اینچنین، برای حکومتها خطرناکند.
هوش مصنوعی اگر حاکم شود، و اگر از دست انسان بطور کامل خارج شود، زندگی را جاری خواهد کرد. همان عشق را. نظم را طوری برقرار خواهد کرد که دیگر نیازی به حکومت انسان بر انسان، با همهٔ مسائلش، نباشد.
به عمر نسل ما و چند نسل بعد از ما قد نمیدهد. اما مشتاق دیدار!
@Panevisdotcom
2 673
پایا
ویدیوکست پنجم
پاسخ به سؤال مطرحشده در بخش کامنتها دربارۀ ارادۀ آزاد (free will)
موضوعات:
- تعریف سادهای از ارادۀ آزاد یا free will
- جبر یا determinism
- نظرات مختلف فلسفی دربارۀ جبر و اختیار
- اصطلاحات physicalist و reductionist
- جبرگرایی سخت یا hard determinism
- آزادی متافیزیکی یا metaphysical libertarianism
- معنای compatibalism یا soft determinism
- فیزیک دربارۀ جبر و اختیار چه میگوید؟
- مکانیک کلاسیک (classical mechanics) و مکانیک کوآنتومی (quantum mechanics)
- الکترون انتخاب میکند یا مغز؟
+ ویدئویی که به آن اشاره شده:
https://youtu.be/wfYbgdo8e-8
+ تماشای ویدیوکست در یوتیوب
دوستان میتوانند در بخش کامنتها هر سوالی از پایا دارند را مطرح کنند یا هر موضوع علمی که علاقمندند پایا دربارهاش صحبت کند را به او پیشنهاد دهند.
@Panevisdotcom
2 673
دربارهٔ ذکر
موضوعات:
موضوع اسم در انیمیشن شهر اشباح، داستان کمپیرزن و شاهزاده، ساحر، سحر شدن شاهزاده توسط جادوگر، به یاد آمدن شهزاده اصالتش را، ساحرۀ دنیای ذهن، اسم مجموعهای از اعتباریات ذهنی و تصویری است، اسم، یوبابا، فراموش کردن اسم حقیقی، باختن زندگی، ذکر، یاد کردن اسم حقیقی، خسران، تلف نکردن عمر، negation، احتماء، swipe کردن، متوجه باش که هر تصویری از خودت داری فکر است، یاد کردن وجه فطری و انسانی به چه معناست، نماز، مدیتیشن، بیبهرهگی از ذکر، کنار زدن هر فکری، اسارت در ساحرۀ ذهن، اتصال با ذات انسانی، آگاه بودن به جریان افکار، متعین کردن، حق، به عمل درآوردن ذکر
اسم حقیقی هر فرد، کیفیت بیتصویری، و ذات و فطرت اوست.
«ذکر» یعنی یاد کردن، اما نه «یاد کردنی» که به وسیلۀ فکر انجام شود.
«ذکر»، اصلیترین و محوریترین موضوع تعلیمی هر مکتب اصیل معنوی است.
@Panevisdotcom
2 673
دربارهٔ ذکر
موضوعات:
موضوع اسم در انیمیشن شهر اشباح، داستان کمپیرزن و شاهزاده، ساحر، سحر شدن شاهزاده توسط جادوگر، به یاد آمدن شهزاده اصالتش را، ساحرۀ دنیای ذهن، اسم مجموعهای از اعتباریات ذهنی و تصویری است، اسم، یوبابا، فراموش کردن اسم حقیقی، باختن زندگی، ذکر، یاد کردن اسم حقیقی، خسران، تلف نکردن عمر، negation، احتماء، swipe کردن، متوجه باش که هر تصویری از خودت داری فکر است، یاد کردن وجه فطری و انسانی به چه معناست، نماز، مدیتیشن، بیبهرهگی از ذکر، کنار زدن هر فکری، اسارت در ساحرۀ ذهن، اتصال با ذات انسانی، آگاه بودن به جریان افکار، متعین کردن، حق، به عمل درآوردن ذکر
اسم حقیقی هر فرد، کیفیت بیتصویری، و ذات و فطرت اوست.
«ذکر» یعنی یاد کردن، اما نه «یاد کردنی» که به وسیلۀ فکر انجام شود.
«ذکر»، اصلیترین و محوریترین موضوع تعلیمی هر مکتب اصیل معنوی است.
@Panevisdotcom
2 673
«هاتِ یَدَکْ»
قصهایست در مثنوی معنوی که حسین یک پسگردنی به حسن زد. حسن برگشت که تلافی کند. حسین گفت: قبل از اینکه بزنی، بگذار سوالی از تو بپرسم. صدای طَرَقی که از پسگردنی بلند شد از دست من بود یا از گردن تو؟
حسن گفت: انقدر درد دارم که اصلاً برایم مهم نیست این موضوع.
تو که بیدردی همی اندیش این
نیست صاحبدرد را این فکر هین
حکایت ماست. کسانی مانند مولوی بوسیلهٔ تعالیمشان دست دراز کردهاند که کمک کنند ما از لجنزار «من» خود را بیرون بکشیم، اما ما - به علت درک نکردن درد، وخامت و میزان تخریب «من» - دائماً پیش این فیلسوف و آن فیلسوف، این روانشناس و آن روانشناس، این کلاس و آن کلاس، این مکتب و آن مکتب گشت میزنیم تا ببینیم کدامیک عقلاً «صحیح» میگویند که «دستت را بده بمن و بیرون بیا».
خود حقیقت نقد حال ماست آن
@Panevisdotcom
2 673
«هاتِ یَدَکْ»
قصهایست در مثنوی معنوی که حسین یک پسگردنی به حسن زد. حسن برگشت که تلافی کند. حسین گفت: قبل از اینکه بزنی، بگذار سوالی از تو بپرسم. صدای طَرَقی که از پسگردنی بلند شد از دست من بود یا از گردن تو؟
حسن گفت: انقدر درد دارم که اصلاً برایم مهم نیست این موضوع.
تو که بیدردی همی اندیش این
نیست صاحبدرد را این فکر هین
حکایت ماست. کسانی مانند مولوی بوسیلهٔ تعالیمشان دست دراز کردهاند که کمک کنند ما از لجنزار «من» خود را بیرون بکشیم، اما ما - به علت درک نکردن درد، وخامت و میزان تخریب «من» - دائماً پیش این فیلسوف و آن فیلسوف، این روانشناس و آن روانشناس، این کلاس و آن کلاس، این مکتب و آن مکتب گشت میزنیم تا ببینیم کدامیک عقلاً «صحیح» میگویند که «دستت را بده بمن و بیرون بیا».
خود حقیقت نقد حال ماست آن
@Panevisdotcom
2 673
کسی دست به سوی شما، که در باتلاقی فرو رفتهاید، دراز کرده و میخواهد شما را برای بیرون آمدن کمک کند.
اگر کدامیک از جملات زیر را بگوید، شما کمکش را میپذیرید؟
