Khosousi - خصوصی

#شعر_شب دیروز چنان وصال جان‌افروزی امروز چنین فراق عالم‌سوزی افسوس که در دفتر عمرم ایام آن را روزی نویسد این را روزی #شیخ_بهایی

#کاست_بازی آلبوم کنسرت گروه عارف آهنگساز و سرپرست گروه: #پرویز_مشکاتیان خواننده: #حمیدرضا_نوربخش شهری اندر هوَست سوخته در آتش عشق خلقی اندر طلبت غرقهٔ دریای غمند خون صاحب‌نظران ریختی، ای کعبهٔ حسن قتل اینان که روا داشت که صید حرمند؟ کانال موسیقی #خصوصی 🎶 @Khosousi 🎶

مهجوری عشاق اجرای خصوصی در بیات ترک آواز: محمدرضا #شجریان تار: داریوش #پیرنیاکان تنبک: جمشید #محبی

ویرایش ۷ شهریور ۱۴۰۵: به لطف جناب پیرنیاکان نام نوازندگان این اثر تصحیح شد.

ای که مهجوری عشاق روا می‌داری عاشقان را ز بر خویش جدا می‌داری #حافظ به مژگان سیه کردی هزاران رخنه در دینم بیا کز چشم بیمارت هزاران درد برچینم حافظ دانلود از سایت خصوصی: Khosousi.com/?p=17179 کانال موسیقی #خصوصی 🎶 @Khosousi 🎶

#شعر_شب به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست به حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقیست به ارادت ببرم درد که درمان هم از اوست سعدیا گر بکند سیل فنا خانهٔ عمر دل قوی دار که بنیاد بقا محکم از اوست #سعدی

بداهه‌نوازی کیهان کلهر در مراسم بزرگداشت بهرام بیضایی ۱۶ اسفند ۱۴۰۴ استنفورد منبع کانال موسیقی #خصوصی 🎶 @Khosousi 🎶

🎙 «واخوان» ▫️ کندوکاوی پیرامون مسیر تألیف و اندیشه‌ورزی در موسیقی ایران ▫️ گفت‌وگو با هنرمندان و مؤلفان موسیقی درباره آثار، تجربه‌ها و اندیشه‌هایشان 🔸 همراه با: علی بهرامی‌فرد 🔹 میزبان: ندا حبیبی 📍 شهر کتاب مرکزی 🎦 فرازهایی از واخوان شماره ۲: ▪️ «برای گروه‌نوازی سنتور اصلاً هیچ قطعه مکتوبی وجود نداشت.» ▪️ «ریپرتوار ما برای گروه‌نوازی و همنوازی فقیر است و جوابگوی این خیل کثیر نوازندگان موسیقی ایرانی نیست.» ▪️ «با تمام این سختی‌ها و عدم حمایت‌ها، کسانی که در موسیقی ایرانی کار می‌کنند، مثل کسانی‌اند که شمشیر به دست، خلاف جهت یک سیلاب حرکت می‌کنند.» ▪️ «به لحاظ کمیت، اوضاع خیلی مناسب است؛ اما به لحاظ کیفیت، عمق و محتوا، متأسفانه وضعیت چندان مطلوبی نداریم.» ▪️ «آموزش آکادمیک ما، علی‌الخصوص در هنر و بالاخص در موسیقی، چندان خلاقیت‌محور نیست.» 🎬 نسخه کامل این برنامه را می‌توانید از طریق لینک یوتیوب مشاهده کنید. @BookcityTV #واخوان #شهرکتاب #علی_بهرامی_فرد #موسیقی_ایرانی کانال موسیقی #خصوصی 🎶 @Khosousi 🎶

🔸ابوعطا تار: سینا ایمان‌پور آذر ۱۴۰۳ -بازنشر- t.me/Sina_Imanpour

✅ آیا می‌توان به آیندۀ ایران امیدوار بود؟ پاسخ محمدعلی موحد روز سه‌شنبه سوم شهریور ۱۴۰۵ برخی اعضای پویش مردم‌نامه با حضور در منزل محمدعلی موحد، گفت‌وگویی صمیمی با ایشان داشتند که فیلم کامل این گفت‌وگو پس از تدوین نهایی منتشر خواهد شد ان‌شاءالله. آنچه در این فیلم مشاهده می‌کنید برشی از این گفت‌وگوست. محمدعلی موحد در این بخش از گفت‌وگو به پرسش مهمی پاسخ داد. 📌 با توجه به کهولت سن محمدعلی موحد که در گفتار ایشان اثر گذاشته، برای این گفت‌وگو زیرنویس فارسی نیز تعبیه شده است و علاقه‌مندان می‌توانند با فعال کردن گزینۀ زیرنویس در یوتیوب، ویدیو را با زیرنویس فارسی مشاهده نمایند. https://youtu.be/ZmEonjyQJLk

#شعر_شب دل چیست درون سینه؟ سوزیّ و تفی جان چیست؟ غم و درد و بلا را هدفی القصّه پی شکست ما بسته صفی مرگ از طرفیّ و زندگی از طرف #مؤمن_یزدی

آذرستون اجرای خصوصی محمدرضا #شجریان و محمد #موسوی ۱۹ شهریورماه ۱۳۵۹ پالایش یافته به بهترین کیفیت ممکن دانلود از سایت خصوصی: Khosousi.com/7ogr4 کانال موسیقی #خصوصی 🎶 @Khosousi 🎶

نغمه کردن آوازِ خوش از کام و دهان و لبِ شیرین گر نغمه کند ور نکند، دل بفریبد ور پردهٔ عشّاق و حسینیّ و حجاز است از حنجرهٔ مطرب مکروه نزیبد (گلستان، تصحیح دکتر یوسفی، ص ۹۵) مرحوم دکتر یوسفی در توضیح «گر نغمه کند ور نکند» نوشته‌اند: «نغمه‌گری کند و اگر نکند؛ آواز بخواند یا نخواند.» (همان، ص ۳۴۵). سال‌ها پیش که گلستان می‌خواندم به نظرم رسید که این معنی درست و دقیق نباشد. از روی تنبلی یا خامی یا اعتماد کامل به دکتر یوسفی، به شرح‌های دیگر گلستان که پیش از دکتر یوسفی تألیف شده بودند نیز مراجعه نکردم، چون فکر می‌کردم که ایشان برای رعایت پیشینهٔ کار، آن شرح‌‌ها را دیده‌اند. چندی پیش مقاله‌ای از مرحوم محمدجواد شریعت خواندم که در آن نویسنده ضمن نقد دکتر یوسفی، به معنی عبارت مورد نظر اشاره کرده بود که دقیق می‌نماید: «نغمه کردن یعنی در مقامی از مقامات موسیقی و بر طبق ضوابط و اصول این علم بودن.» (سیری در گلستان، محمدجواد شریعت، ص ۴۰۳). بر آن شدم که شرح مرحوم خطیب رهبر را هم ببینم. جالب بود که مرحوم شریعت نیز پیشینهٔ پژوهش را رعایت نکرده بودند و پیش از ایشان و دکتر یوسفی، مرحوم خطیب رهبر تا حدودی به معنی «نغمه کردن» اشاره کرده بوده است: «آوای دلپذیر از دهان مطرب خوش‌خوان چه زیر بخواند چه بم، دل می‌برد، ولی اگر نوای عشّاق و خراسان و حجاز از نای خنیاگری ناخوش‌آواز و زشت‌دیدار برآید، نیکو نمی‌نماید.» (گلستان، شرح خطیب رهبر، ص ۱۸۴-۱۸۵). گفتنی است که مرحوم خزائلی نیز به نام این گوشه‌ها و مقامات اشاره کرده اما معنی را به احتمال اینکه کاملاً روشن است ارائه نکرده است (ص ۳۷۶). و کاملاً روشن است که فاعل بیت که «آواز» است و صدای مطلق است، نمی‌تواند چنانکه مرحوم یوسفی نوشته بودند به سکوت تعبیر شود. پس سعدی «نغمه کردن» را به معنی «در پرده و طبق موازین علم موسیقی خواندن» و «نغمه نکردن» را به معنی «خارج از پرده و به قول امروزی‌ها فالش خواندن» در نظر داشته است. روان هر چهار استاد شاد و یادشان گرامی باد. https://t.me/PersianManuscripts

رَمَق تمامی لحظات ، در این دوره از زندگی برایم تمرین تاب آوری بوده است، همواره تلاش کرده ام تا این شکل از مقاومت در دوران سخت زندگی ام را پیوند بزنم با جمع. چرا که تاب آوری در زندگی جمعی ست که معنا میسازد و باقی به حکم غریزه است که در تلاشیم برای زنده بودن.شاید هنر مهم ترین پیوند بین ما باشد هنوز.پیوندی از جنس فهم و درک انسان از طریق زیبایی. برای زندگی در ۱۴۰۵ مرداد ماه در خانه ی کمانچه / در تهران / در ایران حسام اینانلو⁩⁩⁩⁩⁩