« جَوامِع الفِقــه وأصُولِـه »

درس مباشر

س/ متى يبدأ الغسل للجمعة؟ وإذا اغتسل الرجل قبل أذان الفجر، هل يكون هذا مجزيا عنه؟ 🔊 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

📌 [قضاء السنن الرواتب] قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ رحمه الله: «إذَا فَاتَتْ السُّنَّةُ الرَّاتِبَةُ مِثْلُ سُنَّةِ الظُّهْرِ فَهَلْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ؛ هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد: أَحَدُهُمَا: لَا تُقْضَى؛ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ. وَالثَّانِي: تُقْضَى؛ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَهُوَ أَقْوَى، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ». [مجموع الفتاوى (١٢٧/٢٣)] . _&&&&____ وقال العلامة ابن عثيمين رحمه ﷲ شارحاً لقول صاحب الزاد «ومن فاته شيء منها سُنَّ له قضاؤه»: «أي: مَنْ فاته شيءٌ مِن هذه الرَّواتب، فإنَّه يُسَنُّ له قضاؤه، بشرط أنْ يكون الفوات لعُذر. ودليل ذلك: ما ثَبَتَ مِن حديث أبي هريرة وأبي قتادة في قِصَّة نَوْمِ النبيِّ ﷺ وأصحابه وهم في السَّفَر عن صلاة الفجر، حيث صَلَّى النبيُّ ‏ﷺ راتبة الفجر أولاً، ثم الفريضة ثانياً. وكذلك أيضاً حديث أمِّ سَلَمَةَ «أَنَّ النبيَّ ﷺ شُغِلَ عن الرَّكعتين بعد صلاة الظُّهر؛ فقضاهما بعد صَلاة العصر»، وهذا نَصٌّ في قضاء الرَّواتب. وأيضاً: عموم قوله ‏ﷺ: «مَنْ نَامَ عن صلاة؛ أو نسيها؛ فَلْيُصَلِّها إذا ذكرها»، وهذا يَعمُّ الفريضةَ والنَّافلةَ، وهذا إذا تركها لعُذر؛ كالنسيان والنوم؛ والانشغال بما هو أَهَمُّ. أما إذا تركها عمداً حتى فاتَ وقتُهَا فإنه لا يقضيها، ولو قضاها لم تصحَّ منه راتبة؛ وذلك لأَنَّ الرَّواتب عبادات مؤقَّتة، والعبادات المؤقَّتة إذا تعمَّد الإنسانُ إخراجَها عن وقتها لم تُقبل منه. ودليل ذلك: قوله ﷺ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً ليس عليه أمْرُنَا فهو رَدٌّ»، والعبادةُ المؤقَّتَةُ إِذا أخَّرتَها عن وقتها عمداً فقد عَمِلتَ عمَلاً ليس عليه أمرُ الله ورسوله، لأنَّ أَمْرَ الله ورسوله أنْ تصلِّيها في هذا الوقت، فلا تكون مقبولةً. وأيضاً: فكما أنَّها لا تصحُّ قبل الوقت فلا تصحُّ كذلك بعدَه؛ لعدم وجود الفَرْقِ الصَّحيح بين أنْ تفعلها قبل دخول وقتها أو بعد خروج وقتها إذا كان لغير عُذر». [الشرح الممتع (٧٢/٤)]

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ  : *"إِذَا كَانَ الْعَبْدُ دَائِمًا شَاكِرًا مُسْتَغْفِرًا، فَلَا يَزَالُ الْخَيْرُ يَتَضَاعَفُ لَهُ وَالشَّرُّ يَنْدَفِعُ عَنْهُ".* مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ( ٢٦٢/١٤).

س/ هل لبن الإبل ينقض الوضوء؟ 🔗 رابط الفتوى للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله https://t.me/fatawa_solaimane/3733