Kand o kav journal of Archaeology

›  ✶  مَردِ مهربانِ دنیای باستان‌شناسی   ៸៸    📄 منابع ؛ گفت‌و‌‌گو با دکتر عباس علیزاده بخشی از مجلهٔ علمی_تخصصی کندوکاو کاری مشترک از ؛ 📱 @Mirase_Bastan 📱 @Kingdomof_Heaven

هیچ وقت یادم نمی رود؛ سال ها پیش، وقتی پیش دانشگاهی بودم و میخواستم رشته باستان شناسی را انتخاب کنم برای ادامه تحصیل، دایی بزرگم که استاد معماری در دانشگاه بود، گفت: " میلاد این رشته ایی که میخوای بخونی توش نون و آب نیستا، فکر نکن بری توش میتونی ازش پول دربیاری و خرج زندگی در بیاری ازش"! من اون نصیحتشو آویزه گوشم کردم و از همون جوانی تا به امروز باستان شناسی رو نه یک شغل و رشته، بلکه عشقی برای زندگیم در نظر گرفتم، و در کنارش همیشه کار هم کردم که هیچ وقت دستمو نه جلوی دولت دراز کنم، نه دانشگاه و نه میراث فرهنگی. شکر خدا تا به امروز هم یک ریال از هیچ ارگانی پول نگرفتم و یا قراردادی نبستم و هر کاری در حوزه باستان شناسی و پژوهش و نگارش در اون کردم رایگان و از روی عشق بوده و حتی مبالغ بسیاری در اجرای پروژه هام و یا حمایت و اجرای مراسمات و همایش ها انجام دادم که هر چه بوده از روی وظیفه بوده. . اینارو نگفتم که بگم من آدم خوبیم، نه. اهورایی و اهریمنی و یا خوب و بد از نظر من نسبیه و هر کسی از نگاه خودش میتونه دنیای پیرامونش رو بسنجه. اما این اپیدمی که اساتید باستان شناسی جدیدا نقش های درشتی در حوزه های مختلفی به ویژه تورلیدری دارند اجرا می کنند از نظرم بسبار عجیب و غریبه آن هم با مبالغ نسبتا بالا!! . فعالیت در حوزه گردشگری و شغل جذاب تورلیدری رو من خودمم کلی دوست دارم، و دوستان بسیاری هم در این حوزه دارم که یکی از یکی باسوادتر و دوست داشتنی تر هستند برام. اما روی سخنم با اساتید اسم و رسم دار باستان شناسی است که تقریبا مشخص اند! . نکته اول آنکه، بگذارید جوان ها در این حوزه وارد بشوند؛ ما همه خوب میدانیم یافتن شغل برای جوانان باستان شناسی در این رشته بسیار سخت است، به ویژه بخاطر وجود کلونی ها و تیم های خاص در پژوهشکده و تیم های حفاری که خودی و ناخودی در آن بسیار است و این مشکل سال هاست جوانان این رشته رو آزار میده و کسی ازشون حمایت نمیکنه، پس لطفا این یک سنگر را هم از آنها نگیرید! نکته دوم آنکه، حرمت جایگاه استادی نیز زیر سوال می رود. یک استاد بزرگ جایگاه و مقامش در دانشگاه حرمت و هیبتی دارد؛ اینگونه دست مالی کردن جایگاه استادی طولانی مدت می تواند نتیجه اسفباری برای مقام استادی داشته باشد، نتایجی که می تواند جبران ناپذیر باشد. اساتید بزرگ باستان شناسی در گذشته از جمله استاد نگهبان بگیرید تا ملک شهمیرزادی و کابلی و مجیدزاده و رهبرها، پذیرفته بودند که این رشته همین است و زندگیشان را بر اساس اقتصاد معلمی بسته بودند. یعنی تکلیفشان با خودشان و زندگیشان مشخص بود و عاشق بودند نه کاسب؛ پس اگر اقتصاد کاسبی را می پسندید پیشنهاد می‌کنم به بازار آزاد رو بیاورید که پیشرفت و توسعه در آن چشمگیرتر است و بگذارید حرمت استادی برای دانشجویان باقی بماند. نکته سوم آنکه، اگر زندگی با درآمد استادی برای شما پاسخگو نیست، بدانید دانشجو یا فارق التحصیل باستان شناسی که شوربختاته بیکار است و دست بر قضا شماها در پروژه های حفاری و بررسی هایتان هم راهشان نمی دهید چقدر زندگی سختی دارد و بیکار باید با یک مدرک معتبر کشوری بچرخد و نانی درنیاورد. پس دور از جوانمردی است اینگونه گرفتن یک به یک سنگرها و امیدوارم ادامه نیابد...! نویسنده: میلاد وندائی

CfP - 2 (2024) Ancient Iran and the South Caucasus https://t.me/pahlavistudy

ساخت مسجد نیازمند مجوز از سازمان میراث فرهنگی است... ساخت مسجد و هرگونه بنا در پارک قیطریه نیازمند مجوز از سازمان میراث فرهنگی است... براساس اطلاعات موجود در نقشه، تهران بیش از هزار و سیصد مسجد و حسینیه دارد. برخی نمازخانه‌ها هم هستند که در بخش‌هایی ایجاد شده‌اند، پس ماجرای مسجد در پارک قیطریه چیست؟ در قیطریه، نه تنها در پارک یا تپه‌های آن، آثاری از تمدنی درخشان با فرهنگ سفال خاکستری ( دوره آهن، حدود هزار و دویست پ.م) به دست آمده است که روانشاد سیف الله کامبخش فرد برای شناسایی آن بیشتر تلاش داشتند و در کتابی به نام «تهران سه هزار و دویست ساله» منتشر نمودند، منتها فراوانی آثار چنان بود که نیازی به گسترش کاوش احساس نمی‌شد، با وجود این ما هنوز درست و دقیق نمی‌دانیم ساکنان این گورستان در کجا استقرار داشتند و چگونه فرهنگی داشتند؟ با توجه به شواهد کاملا امکان دارد که بقایای مادی و باستان‌شناختی ارزشمندی همچنان مدفون و در انتظار پژوهش‌های آینده باشند. در تصاویر گونه‌شناسی و مقایسه تطبیقی آثار با دیگر مناطق دنیا آمده است که تاکیدی بر ارزشمند بودن این فرهنگ نیز هست. در یکی از تصاویر نیز فراوانی ثبت بیش از بیست و پنج گونه جانوری و گیاهی (با توجه به اطلاعات کمی که از این پارک جنگلی دارم) آورده شده که بی‌تردید بسیار بیش از این موارد هست. حال پرسش اینجاست، با اینهمه پیش‌فرض‌های مثبت میراث فرهنگی و میراث طبیعی در بوستان قیطریه که دیرینگی آن به عنوان پارکی جنگلی یا شکارگاه در دوره قاجار و حتی پهلوی زبانزد بوده است، چگونه است که شهرداری تهران با هدایت زاکانی بر سر لج مانده و اصرار به ایجاد مسجد دارد؟ دیگر چند نمونه مثال و مستند برای نمایش هویت در این ویترین بر جا مانده از هزاره‌های دور تاکنون در شهر تهران نیاز است که متوجه شوند اینجا دارای ارزش‌های میراثی کهن است و باید نگهداری شود؟! مورد دوم، جایگاه پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری و وزارت میراث‌فرهنگی کجاست؟ مگر نه این است که این طرحی عمرانی است و باید مجوز از وزارت میراث‌فرهنگی صادر شود، پس چگونه از هیچ استعلامی گزارشی نیست یا آنکه شاید استعلام شده و موافقت شده است؟ بنابراین هم پژوهشگاه و هم وزارتخانه م.گ.ص باید در این زمینه پاسخگو باشند... تصاویر آخر عکس های قیطریه در دهه ۳۰ و ۴۰ خورشیدی است... متن از: @mrrokni @kandokav

دفاع ساسانیان در آسمان... کپشن مطالعه شود... قلعه رقه بشرویه یکی از مشهورترین قلعه های خراسان بزرگ است. این قلعه صعب العبور و با شکوه بر فراز کوهی به ارتفاع ۴۰۰ متر در مجاورت آسیاب دهنه ساخته شده است. کوه های شتری، ۱۲ کیلومتری غرب بشرویه قرار دارند. این قلعه در ۶ کیلومتری شمال شرقی ‌‌‌‌‌رقه واقع شده است و بدین سبب قلعه دختر رقه نیز خوانده می ‌شود. . بر بالای قلعه برج‌ های متعددی وجود دارد به ارتفاع تقریبی ۳ تا ۴ متر با دیوارهای به هم پیوسته که چند محفظه و اتاقک که به نظر محل جمع‌آوری آب و نزولات آسمانی و سکونت بوده اطراف آن ساخته شده است. محل ساخت این قلعه به نحوی انتخاب شده که هنگام ایستادن بر بالای آن به توان به تمامی محیط های اطراف تسلط داشت. . فرضیه های مختلفی درباره ساخت و سرگذشت این بنای تاریخی وجود دارد اما یکی از محتمل ترین آن ها این است که این بنا در دوره ساسانیان همانند قلعه دختر فیروزآباد، قلعه دختر بین مشهد و تربت حیدریه، قلعه دختر بجستان و قلعه دختر شوشتر ساخته شده و با گذار زمان و سقوط ساسانیان تخریب شده است. این سازه ها از نظر ساخت بر بالای بلندی و نقاط صعب العبور با یکدیگر مشترک هستند. قلعه دختر بشرویه نیز با اهداف دفاعی تقریبا در حدود ۱۷۰۰ سال پیش ساخته شده است. این قلعه بعدها در دوران حکومت فرقه اسماعیلیه مورد مرمت قرار گرفت. احتمالا در دسته پناهگاه‌ هایی قرار داشته که این فرقه در منطقه تون و طبس از آن ها استفاده می کردند به خصوص که مسیر حرکت و جاده ارتباطی تون به طبس نیز سابقا از کنار همین محل عبور می کرده است و از نظر دفاعی شرایط ممتازی داشته است. . در ساخت این قلعه قسمت های متفاوتی از جمله آب انبار، مخزن ذخیره آذوقه، چندین برج، شاه نشین و اتاق هایی مخصوص به استراحت نگهبان ها تعبیه شده بود. دیوارهای این قلعه بر پرتگاه های غیرقابل نفوذ ساخته شده اند حتی گفته می شود که گاهی برای رسیدن به این قلعه برخی از دیوارهای آن را بریده اند. #ایرانگردی #قلعه #باستانی #ایران_زیبای_من #dji #caste #photography #iran $desert # @ehsan_fpv صفحه کندوکاو را در اینستاگرام دنبال کنید: @kandokav