ترجمان علوم انسانى
الذهاب إلى القناة على Telegram
📌 ترجمۀ متون برگزیدۀ علومانسانی 📕 با تخفیف، مشترک فصلنامه شوید: https://B2n.ir/bp3486 🔗 اینستاگرام: goo.gl/Dfcpf6 🔗 توئیتر: goo.gl/8uecQd 🔗 بله: goo.gl/ZciVZ6 📮 ارتباط با ما: @Tarjomaaan
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام ترجمان علوم انسانى
تُعد قناة ترجمان علوم انسانى (@tarjomaanweb) في القطاع اللغوي Farsi لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 42 594 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 284 في فئة التعليم والمرتبة 8 198 في منطقة إيران.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 42 594 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 31 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -15، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 3، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 14.27%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.63% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 6 078 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 3 676 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل ترجمان, مجلۀ, عادت, شمارۀ, نوشتۀ.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“📌 ترجمۀ متون برگزیدۀ علومانسانی
📕 با تخفیف، مشترک فصلنامه شوید:
https://B2n.ir/bp3486
🔗 اینستاگرام: goo.gl/Dfcpf6
🔗 توئیتر: goo.gl/8uecQd
🔗 بله: goo.gl/ZciVZ6
📮 ارتباط با ما: @Tarjomaaan”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 01 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة التعليم.
42 594
المشتركون
+324 ساعات
+157 أيام
-1530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+6
في 1 قنوات
يوليو '26
+135
في 17 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+139
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '26
+61
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+43
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+42
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+70
في 21 قنوات
Get PRO
يناير '26
+48
في 10 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+59
في 32 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+275
في 44 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+343
في 63 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+114
في 42 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+210
في 36 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+234
في 43 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+250
في 49 قنوات
Get PRO
مايو '25
+704
في 81 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+792
في 63 قنوات
Get PRO
مارس '25
+453
في 83 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+213
في 42 قنوات
Get PRO
يناير '25
+353
في 41 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+310
في 25 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+293
في 38 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+206
في 29 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+233
في 33 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+260
في 30 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+289
في 32 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+65
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '24
+336
في 28 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+381
في 35 قنوات
Get PRO
مارس '24
+398
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+386
في 30 قنوات
Get PRO
يناير '24
+838
في 36 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+961
في 23 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+596
في 41 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+434
في 23 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+336
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+293
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+318
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+291
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+364
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+209
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+457
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+231
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+704
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+699
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+576
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+196
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+238
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+405
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+532
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+414
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+315
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+647
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+288
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+308
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+441
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+208
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+323
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+526
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+322
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+743
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+596
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+276
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+324
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+374
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+548
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+656
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+529
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+40 742
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 01 أغسطس | +6 |
منشورات القناة
📌 شمارۀ سیوهشتم مجلۀ ترجمان منتشر شد.
🔴 شمارۀ سیوهشتم مجلۀ «ترجمان» منتشر شد. پروندۀ این شماره با عنوان «جنگ بیپایان» دربارۀ موضوعی بحث میکند که ما ایرانیان در یک سال گذشته بیش از هر زمان دیگری آن را تجربه کردیم. پرسش اصلی این است که چطور آمریکا با ایدههایی مثل انسانیسازیِ جنگ، کاهش تلفات غیرنظامیان، و رعایت همهجانبۀ موازینِ اخلاقی موفق شد جنگ را به وضعیت مستمر و همیشگی جهان تبدیل کند و نسل جدیدی از جنگهای فرسایشی را به راه بیندازد.
🔴 شمارۀ سیوهشتم مجلۀ ترجمان در ۲۰۸ صفحه و با ۳۱ مطلب منتشر شده است. در این شماره آثاری از ساموئل موین، باربارا اِرِنرایک، استیون ام. والت، جاشوا لیفر، گیدون لویس-کراس، هیوگاسترسون، اسکات آتران، دیوید برامویچ، مایکل هِر و دیگران منتشر شده است.
🔴 توضیحی دربارۀ شمارۀ بهار و مشترکین مجله: متأسفانه بهخاطر وضعیت کشور نتوانستیم شمارۀ بهار ۱۴۰۵ را منتشر کنیم و از این بابت از خوانندگان عزیزمان عذر میخواهیم. بااینحال، مشترکین مجله چهار شمارۀ اشتراک را دریافت خواهند کرد. برای مثال، اگر اشتراکتان از شمارۀ ۳۶ شروع شده و تا الان شمارههای ۳۶ و ۳۷ مجله را دریافت کردهاید، دو شمارۀ دیگر را نیز دریافت خواهید کرد.
🔴 توضیحی دربارۀ وضعیت سایت فروشگاه: همانطور که پیشتر اعلام کردیم، متأسفانه سایت فروشگاه ترجمان بهدلیل اختلال فنی از دسترس خارج شده است. بهزودی سایت جدید فروشگاه راهاندازی خواهد شد، اما تا آن زمان میتوانید شمارۀ جدید مجله را از طریق سفارش در شبکههای اجتماعی ترجمان و همچنین کتابفروشیها و دکههای سراسر کشور تهیه کنید.
🔗 عنوان این شمارۀ مجله «جنگ بیپایان: آمریکا چطور جنگ را به وضعیت دائمی تبدیل کرد؟» است.
📖 ۲۰۸ صفحه
🧰 قیمت با ۱۰ درصد تخفیف: ۴۵۰/۰۰۰ تومان
⭕️ مجلۀ ترجمان را میتوانید از طریق سفارش در بله، تلگرام، اینستاگرام و یا بهصورت تلفنی تهیه کنید.
📞 شمارۀ تماس ۸۱۶۴۰۲۴۱-۰۲۱
@tarjomaanweb
| 2 |  @tarjomaanweb 👇 | 589 |
| 3 | 🔴 موری در مقالهای که سال ۱۹۹۶ در نشست انجمن مونپلرن ارائه کرد، به سوالی اساسی پرداخت: چطور میتوان نابرابریهای عظیمی که در اثر سیاستهای نئولیبرال بهوجود میآید را توجیه کرد؟
🔴 پاسخ موری بر مفهوم «سرشت بشر» متکی بود. انسانها «ماهیتاً» با هم متفاوتند و سرمنشأ نابرابریها ژنتیک آنها، ضریبهوشیشان و محیطی است که کودکی خود را در آن سپری میکنند. پس نابرابری جزء لاینفک زندگی بشر است و حقانیت نئولیبرالیسم نیز در این است که این تفاوتهای ماهوی را تأیید میکند و به رسمیت میشناسد. بدینترتیب راست جدید به سلاحی تازه روی آورد: اکنون میشد نئولیبرالیسم را توجیه کرد و گفت نابرابریهای بیرحمانهاش ریشه در چیزی غیر از ساختارهای اجتماعی یا سیاستهای اقتصادی دارد.
🔴 هانس-هرمان هوپ، دیگر عضو انجمن مونپلرن، یک گام دیگر جلو رفت و بر اساس اندیشههای موری، دمکراسی را با عنوان «خدایی که ناکام ماند» زیر سؤال برد. او برای الگوهای رفتار اقتصادی تبیینهایی نژادی میآورد و محافلی برای گفتوگو میان نظریهپردازان اصلاح نژاد، تجزیهطلبیِ قومی و اقتصاد در اتریش به وجود آورد. در آلمان، تیلو زاراتسین، نقشی مشابه به عهده گرفت و گفت: تواناییهای شناختی نژادهای مختلف باهم تفاوت دارد. زاراتسین تجارت آزاد و نژادپرستی را درهمآمیخت و معجونش هستۀ فکریِ حزب راستگرای «آلترناتیو برای آلمان» را ساخت.
🔴 تعجبی ندارد که راست افراطی نئولیبرالیسم را چنین ایدۀ جذابی دیده است. هر دو مساواتخواهی و برابری اقتصادی و همبستگیِ فراملی را به سخره میگیرند. هر دو نظام سرمایهداری را ناگزیر میدانند و شهروندان را براساس معیارهای بهرهوری و میزان تولید میسنجند. شاید جالبتر از همه، هر دو از قهرمانان مشابهی الهام میگیرند. نمونهاش خودِ هایک که در هر دو سمتِ دوقطبی نئولیبرالیسم/پوپولیسم به چهرهای اسطورهای تبدیل شده است. اگر به تبارشناسیهای فکری توجه کنیم، خواهیم دید که راست افراطی نه نقطۀ متضاد نئولیبرالیسم، بلکه فرزند نامشروع آن است.
📌 آنچه خواندید برگرفته از برشی از کتاب حرامزادههای هایک نوشتۀ کوین اسلوبودین است که متن کامل آن با عنوان «بازار آزاد چطور نژادپرستی و بیگانههراسی را در آغوش کشید؟»، و ترجمۀ علیرضا شفیعی نسب در شمارۀ ۳۶ مجلۀ ترجمان منتشر شده است.
@tarjomaanweb | 2 140 |
| 4 | 🎯 حرامزادههای هایک
— چطور بازار آزاد نژادپرستی و بینگانههراسی را در آغوش کشید؟
🔴 وقتی اعلام شد که در فیلم جدید کریستوفر نولان، اودیسه، نقش «هلن تروا» -زیباترین زن در اسطورههای یونانی- را زنی سیاهپوست بازی خواهد کرد، خیلیها، از جمله ایلان ماسک، این حد از تنوع نژادی در سینما را نقد کردند. بااینحال، حتی اگر در جایزههای پرسروصدای سینمایی، تنوع نژادی را پاس میدارند، شبکههای اجتماعی، پادکستها و میمها، آشکارا حاکی از بازگشت افراطی نژادپرستی است. این روند را معمولاً نوعی «انحراف موقت فرهنگی» دانستهاند، اما بازخوانی تاریخ روشنفکران و نظریهپردازان راستگرا، نور تازهای به این مسئله میاندازد.
🔴 پس از جنگ سرد و فروپاشی شوروی، راستگرایان و به ویژه طرفداران نئولیبرالیسم، با هراسی پیشبینینشده روبهرو شدند. کمونیسم ظاهراً از میان رفته بود، اما «اندیشههای سمّی» جنبشهای سیاسی دهههای ۱۹۶۰ و ۷۰، مثل فمنیسم، حقوق مدنی و محیطزیستگرایی، جامعه را فرا گرفته بود و دست دولت را باز گذاشته بود. رئیس انجمن مونپلرن، خاستگاه و یکی از مهمترین کانونهای اندیشۀ نئولیبرالیسم، در اولین جلسۀ پس از سقوط دیوار برلین اعلام کرد: «سوسیالیسم مرده، اما دولتگرایی نه».
🔴 نئولیبرالها در پی پادزهری برای سمهاییِ فمنیسم و محیطزیستگرایی و دیگر انواع «ترقیخواهی» بودند و در این مسیر، سلسلهمراتبهای جنسیتی، نژادی و تفاوتهای فرهنگی به یکی از دستآویزهایشان تبدیل شد.
🔴 نئولیبرالها اعتقاد داشتند این قبیل سلسلهمراتبها فقط بر پایۀ سنت نیست، بلکه ریشههای ژنتیکی هم دارد. بدینترتیب در دهۀ ۱۹۹۰، پیوندِ قدیمی ایدههای نئولیبرال با اندیشههای دینی محافظهکارانه، سمتوسوی جدیدی پیدا کرد. برهانهایی از روانشناسیِ شناختی، رفتاری و تکاملی و بعضاً ژنتیک، ژنومیک و انسانشناسی زیستی وام گرفته شد و با آنها از سیاستهای نئولیبرال دفاع میکردند. به قول ادوارد ویلسون، اخلاق «رنگوبوی زیستشناختی» گرفته بود و نئولیبرالها پیشگام بهرهگرفتن از این فضای فرهنگی جدید شدند.
🔴 اوجگیری راست جهانی در دنیای امروز تا حد زیادی مرهون همین ائتلاف جدید و عجیب است. برای مثال، موری راتبارد را در نظر بگیرید. این لیبرترین صریحاللهجه، طی دو دهۀ گذشته، یافتههای علم ژنتیک را با گفتمانهای خودسازی و ارزشهای خانوادگی درآمیخته و بدینترتیب همچون پل رابطی میان نحلههای واگرای راست نژادگرا عمل میکند، از جناح سیلیکنولی گرفته که دغدغهاش ضریب هوشی است و از تنوع، انصاف و شمول بیزار است تا گروههای سفیدپوست ملیگرا که شعارشان برتریِ نژاد سفید و مبارزه با مهاجران و پناهجویان است.
@tarjomaanweb | 1 972 |
| 5 |  @tarjomaanweb | 1 779 |
| 6 | 🎯 ظهور یک نابرابری جدید
— بگو چقدر پول داری تا بگویم چقدر میتوانی سواد داشته باشی
🔴 آنقدر تحقیقات در این زمینه پرشمارند که حالا دیگر میتوان با اطمینان گفت، «متوسط سواد انسانها رو به کاهش است». مثلاً در بیشتر کشورهای عضو سازمان توسعه و همکاری اقتصادی، نمرات سوادآموزی بزرگسالان طی دههٔ گذشته ثابت مانده یا افت کرده است. تواناییِ خواندن و نوشتن در مدارس ابتدایی رو به کاهش است و اختلال کمتوجهی-بیشفعالی در میان دانشآموزان بهشکلی بیسابقه افزایش پیدا کرده. اما یک چیز کمتر مورد توجه قرار میگیرد: بیشترین نشانههای کاهش سواد و تواناییهای ذهنی در میان فقیرترین گروهها دیده میشود.
🔴 آنچه جانبرن-مرداک، روزنامهنگار فایننشالتایمز، «فرهنگ پسامتنی» میخواند، یعنی جایگزینی خواندن با مصرفِ تصاویر و ویدئوهای کوتاه در شبکههای اجتماعی، میتواند نوعی نابرابری جدید ایجاد کند.
🔴 اتفاقی که شباهت بسیاری با مصرف خوراکیهای ناسالم دارد. هرچه تنقلاتِ فرآوریشده دسترسپذیرتر و اعتیادآورتر شدهاند، فاصله میان کسانی که امکانات لازم را برای سبک زندگی سالم دارند و کسانی که در برابر فرهنگ غذاییِ چاقکننده آسیبپذیرند بیشتر شده است. این شکاف آشکارا رنگوبوی طبقاتی دارد؛ در سراسر غرب، چاقی با فقر پیوندی قوی دارد. بعید نیست در سالهای آینده اختلال تمرکز، عملکرد نامناسب در مدرسه و کمسوادی هم پیوندی قدرتمند با سطح فقر پیدا کند.
🔴 ماریان وُلف، پژوهشگر و نویسندۀ کتاب «آهسته بشتاب» نشان داده است که پرورش توانایی خواندنِ متنهای بلند واقعاً ذهن را دگرگون میکند: دایرۀ واژگان را بیشتر و فعالیت ذهنی را به نیمکرهٔ چپ که تحلیلیتر است میبرد و توان تمرکز، استدلال و تفکر عمیق را بیشتر میکند.
🔴 اما توانایی خواندنِ متنهای بلند، مهارتی ذاتی نیست و باید آموخته شود. در تاریخ مدرن، آموزشِ این مهارتِ بنیادین یکی از وظایف اصلی مدرسه بوده، اما محیط دیجیتال چنانکه کال نیوپورت در کتاب خود، کار عمیق، نشان میدهد، اساساً برای حواسپرتی ساخته شده: اعلانها برای جلب توجه رقابت میکنند، شبکههای اجتماعی عمداً اعتیادآور طراحی شدهاند و انبوه محتوا ما را به جابهجا شدنِ سریع کانونِ توجه عادت میدهد. این الگوریتم ذهن را به سرسریخوانی، یافتن الگوهای تکراری و پریدن بیوقفه از متنی به متن دیگر خو میدهند.
🔴 صریح باشیم: انتخاب شناختیِ سالم آسان نیست. در فرهنگی سرشار از سرگرمیهای فوری، توانایی خواندن متنهای بلند شاید بهزودی به قلمرو خردهفرهنگهای نخبگان محدود شود.
🔴 اگر چنین اتفاقی بیفتد، چه میشود؟ نوجوانانی که توان اندیشیدن بلندمدت را از دست دادهاند قبیلهایتر و غیرعقلانیتر میشوند؛ به واقعیتها و حتی رویدادهای تاریخی بیاعتنایی میکنند، به «وایب» اهمیت میدهند تا استدلال و آمادهٔ پذیرش نظریههای توطئهاند. اگر این توصیف آشناست، شاید نشانهای است از آنکه تا چه اندازه در این مسیر پیش رفتهایم. این وضعیت فرصت تازهای برای فساد در سیاست میسازد، چون مردم را مستعد فریبخوردن و سادهبینی میکند و همیشه سیاستمدارانی پیدا میشوند که از چنین مردمی سوءاستفاده کنند.
📌 آنچه خواندید برگرفته از گزارش «تفکر دارد به کالایی لوکس بدل میشود»، نوشته مری هرینگتون است که در شمارۀ ۳۶ مجلۀ ترجمان منتشر شده است.
@tarjomaanweb | 5 763 |
| 7 |  @tarjomaanweb 👇 | 3 941 |
| 8 | 🎯 آمریکا را رسما یک امپراتوری در حال افول بدانید
🔴 حمله آمریکا به ایران فقط اشتباه نبود؛ این حمله به نقطه عطفی در افول امپراتوری آمریکا تبدیل شده است. شاید بعضیها ترجیح بدهند به جای «امپراتوری» از واژۀ «هژمونی» برای توصیف نظمی که ایالات متحده رهبری میکند استفاده کنند، زیرا پرچم آمریکا در سرزمینهایی که از آنها حفاظت یا بهرهکشی میکند به اهتزاز درنمیآید. اما قاعده یکی است: امپراتوریها وقتی بیشازحد گسترش پیدا کنند، به نقطۀ پایان خودشان میرسند. کریستوفر کالدول، ستوننویس نیویورکتایمز، معتقد است: آمریکا با آغاز جنگ علیه ایران به چنین نقطهای نزدیک شده است.
🔴 جو بایدن، خطرِ گسترشِ بیشازحد را با لحنی تحقیرآمیز نادیده میگرفت. بایدن عادت داشت بگوید: «ما آمریکا هستیم، و هیچ کاری نیست که از عهدهاش برنیاییم». در مقابل، ترامپ در تمام مدت حضورش در سیاست، رهبران آمریکا را نکوهش کرده است که فراتر از توان و امکانات خود عمل کردهاند. بههمین دلیل، خیلی از کسانی که به او رأی داده بودند، تصورش را هم نمیکردند که درگیر جنگی جدید در خاورمیانه شود. آنها حرفهای ترامپ دربارۀ «عظمت آمریکا» را بیشتر لافزنی میپنداشتند، نه میل به ماجراجویی.
🔴 هنگامی که ترامپ اعلام کرد تمرکز سیاست خارجی آمریکا را دوباره متوجه نیمکره غربی خواهد ساخت، بیشتر مردم تصور کردند آنچه در پیش است، نوعی عقبنشینی راهبردی در جهت کاهشِ تعهدات آمریکاست. او در «راهبرد امنیت ملی» خود نیز نوشت: «خوشبختانه، دوران سلطه خاورمیانه بر سیاست خارجی آمریکا ... به پایان رسیده است». این برنامه سیاست خارجی، منطقی به نظر میآمد و از نظر تاریخی، شبیه کاری بود که بریتانیا پس از جنگ جهانی دوم کرد. رهاکردنِ امپراتوری برای حفظ حداقلی از بقا.
🔴 فرض غالب در واشنگتن طی دهه گذشته این بوده است که چین بهزودی ممکن است نهفقط از نظر ظرفیت نظامی و صنعتی، بلکه در حوزۀ فناوری اطلاعات نیز از آمریکا پیشی بگیرد. بههمین دلیل، ترامپ کوشید چین را از پایگاههای نفوذش در نیمکره غربی بیرون براند. مداخله در ونزوئلا که ۸۰ درصد نفت خود را به چین صادر میکرد و تهدید کوبا و حتی نقشهکشیدن برای تصاحب گرینلند و دسترسی به منابع انرژی قطب شمال، در همین راستا قابل فهم است. آمریکا باید خودش را آمادۀ نبردی تمدنی با چین میکرد.
🔴 اما حمله به ایران را نمیتوان در چارچوب آن راهبرد کلان فهمید. این اقدام نه نوعی تحکیم دفاعی، بلکه ماجراجوییای خطرناک بود. ایالات متحده از توان نظامی لازم برای تحمیل ارادۀ خود به ایران در یک جنگ طولانی برخوردار نیست. اگر آمریکا بخواهد حتی شانس معقولی برای وادار کردن ایران به تسلیم داشته باشد، باید بخش قابل توجهی از نیروهای مسلح خود را به این جنگ اعزام کند یا انبارهای ذخیرۀ سلاحهای دورایستای خود را تمام کند. هر دوی آنها در وضعیت کنونی ایالات متحده بسیار خطرناک و تقریباً ناممکن است.
🔴 البته آمریکا هنوز گزینههایی در اختیار دارد. اما هر گزینهای را که انتخاب کند، ناچار خواهد بود تا بهایی بسیار سنگین بپردازد. میتواند از ادامه جنگ در ایران دست بکشد؛ اما در این صورت، بیهیچ دلیل موجهی به جهانیان نشان داده است که ارتشش بسیار ضعیفتر از چیزی است که ادعا میکند. یا میتواند منابع و امکانات را از جبهههایی که برای منافع حیاتی ملی آمریکا اهمیت دارند ــ مانند اروپا و شرق آسیا ــ به ایران ببرد تا هزینۀ آنچه رئیسجمهور از آن با عنوان «سفر تفریحی» خود به ایران یاد میکند، تأمین شود.
🔴 در نهایت، ممکن است آمریکا به گزینههای نظامی افراطی متوسل شود؛ همان گزینههایی که ترامپ ماههاست با لحنی تهدیدآمیز در شبکههای اجتماعی به آنها اشاره کرده. چنین تصمیمی نیز ننگی ابدی برای حیثیت آمریکا خواهد بود. بنابراین ایالات متحده یا باید اعتبارش را به باد بدهد، یا دوستانش را یا حیثیت و هویت اخلاقیاش را. بنیامین نتانیاهو که ترامپ را به این جنگ ترغیب کرد، شاید پس از این جنگ، با آمریکایی روبهرو شود که دیگر نه میتواند از اسرائیل حمایت کند، نه تمایلی به چنین کاری دارد.
📌 آنچه خواندید برگرفته از مطلب «آمریکا رسما یک امپراتوری در حال افول است» (America Is Officially an Empire in Decline) نوشتۀ کریستوفر کالدول در نیویورکتایمز است.
@tarjomaanweb | 9 720 |
| 9 |  @tarjomaanweb 👇 | 6 984 |
| 10 | .
🔴 نظریهپردازان رومانیایی بیش از هر چیز دغدغۀ «هویت ملی» را دارند. طی دویست سال گذشته تقریباً هیچ جدل فکری، فرهنگی یا سیاسی مهمی نبوده است که این مسئله در مرکز آن نباشد. این مشغولیت ذهنی شدید و هرگز پاسخی پیدانکردن لابد بخش مهمی از معنای رومانیاییبودن است. پارسال در انتخابات ریاستجمهوری رومانی، نیکوشور دان یک ریاضیدانِ فارغالتحصیل سوربن، بر رقیبِ راستِ افراطیاش، جورجه سیمیون پیروز شد. رئیسجمهور کشوری شد که یکی از بالاترین نرخهای بیسوادی را در اروپا دارد. شاید با تکیه بر هویت دوپارۀ رومانیایی بتوان بهشکلی عملگرایانه آنچه در صحنۀ سیاست رخ داد را هم توضیح داد.
🔴 انتخابات، بیش از آنکه انتخاب بین دو برنامهٔ سیاسی رقیب باشد، انتخاب میان سیاست و ضدسیاست بود. بعد از فروپاشی رژیم چائوشسکو در ۳۵ سال پیش، سیاست در رومانی کاملاً بیاعتبار شده و با فساد، خویشاوندسالاری و رفیقبازی، مردمفریبی و وعدههای توخالی عجین شده است. البته اتفاقاتی نیز افتاده، مثل ایجاد نهادهای دمکراتیک، و سرمایهگذاری خارجی قابلتوجه، اما روند بهقدری کند و ناهموار بوده که بسیاری از مردم عادی بهسختی مزیتهای آن را میبینند. آنچه میبینند نابرابری، فرار مغزها، و نرخ بیسوادی و فقر است.
🔴 همهگیری کووید و جنگ روسیه و اوکراین، دور تازهای از حیات جنبشهای راست افراطی را در رومانی زنده کرد. ترکیب این موضوع با نارضایتی فزایندهٔ اجتماعی نوید یک انتخابات ریاستجمهوری پرهیاهو در ۲۰۲۴ را میداد. بحران زمانی اوج گرفت که کالین گئورگسکو، که از ناکجا ظاهر شد، در دور اول انتخابات بیشترین رأی را آورد. او ملغمهای از تئوریهای توطئه، علمستیزی و ناسیونالیسم هذیانی بود. اما بهدلیل نقاط ابهام فراوان در کارزار انتخاباتی او، نتایج این دور از انتخابات توسط دادگاه قانون اساسی رومانی لغو شد.
🔴 در انتخابات مجدد، جورجه سیمیون جای گئورگسکو را پر کرد. سیمیون شروع کرد به عکسگرفتن با رهبران راستافراطی اروپا و با انتخاب دوبارهٔ ترامپ خود را «ترامپ رومانی» خواند. او هرکسی را که میتوانست توجهی برایش به همراه آورد میستود. گاهی این کمدی سیاسی خندهدار میشد: مثلاً هنگامی که برای خوشایند یک اینفلوئنسر زمینتختباورِ محبوب قول داد اگر رئیسجمهور شود، دربارهٔ اینکه زمین گرد است یا تخت مناظرهای ملی راه میاندازد. اینجا بود کاندیدای گمنام دیگری سربرآورد: نیکوشور دان، نابغۀ ریاضی و گریزان از سیاست.
🔴 اما همین غیرسیاسی بودنِ او به شکل نامنتظرهای به کمکش آمد. مردم که از دست سیاستمداران فاسد به ستوه آمده بودند، فکر میکردند شاید آدمی از دنیای علم، بهتر از جاهطلبانی باشد که برای بهدستآوردن مقامات سیاسی از هیچ نمایشی دست نمیکشند. کارزار انتخاباتی نیکوشور دان در بهترین حالت پراکنده بود. جذاب نبود و رفتارش در موقعیتهای رسمی مشکلساز بود، بهعلاوه، دوستان اندکی در طبقهٔ سیاسی داشت. اما در نهایت به ریاستجمهوری رسید. هویت دوپاره اینبار به سودِ طرفداران اروپا عمل کرد، اما آینده همچنان نامعلوم است.
📌 آنچه خواندید برگرفته از مطلب هویت دوپاره رومانی، نوشته کاستیکا براداتان، است که در نیویورک ریویو آو بوکس منتشر شده است. گزارش مفصلتر این مطلب را درشماره ۳۷ مجله ترجمان بخوانید.
@tarjomaanweb | 7 039 |
| 11 | 🎯 در میانۀ شرق و غرب: هویت دوپارۀ رومانی
🔴 در سال ۲۰۰۱ هفتهنامهای ادبی در بخارست از بیش از صد منتقد ادبی رومانیایی خواست که بهترین رمان رومانیایی سدهٔ بیستم را نام ببرند. انتخاب اول آنها همه را شگفتزده کرد: «اشرارِ دربار کهن» اثر متیو کاراجیالی. کتابی فاقد طرح داستانی از نویسندهای عجیب. کاراجیالی فرزند نامشروعِ یک نمایشنامهنویس و کلکسیونی از رفتارهای نامتعارف بود. خودش را از تبار اشراف میپنداشت و همۀ زندگیاش را به پای شیفتگیِ وسواسگونه به نشانهای خاندانهای اشرافی تلف میکرد. نوشتن همین کتاب کوچک را بیستسال طول داد و جز آن هم چیز مهمی ننوشت.
🔴 «اشرار دربار کهن» روایت ملاقاتها، گفتوگوها و پرسهزنیهای راوی با سه شخصیت دیگر در جهان زیرزمینی بخارستِ اواخر قرن نوزدهم است، یعنی زمانی که رومانیِ مدرن و اروپاییشده پس از بیش از سه سده حاکمیت عثمانی در حال شکلگیری بود. اما احساسی که کتاب منتقل میکند نه جوانی و امید، بلکه گسست و تباهی است. ساختمانهای فروریختهٔ شهر و محلههای ویران ظاهراً بازتاب بیرونیِ فساد درونیِ ساکنان آن است. رمان شرحی استادانه از شکافِ هویت رومانیایی میان «شرق» و «غرب» است.
🔴 رومانیاییها دوچهره دارند: یک چهره رو به اروپا یا غرب بهطور کلی، و دیگری رو به شرق، به منطقهٔ بالکان، روسیه و عجیبتر از همه، سرزمینی اسطورهای که متفاوت و ممتازتر از همهٔ سرزمینهای دیگر است و «داچیا» نامیده میشود. داچیا نامش را از یک پادشاهی کوچک باستانی میگیرد که قلمرو آن از نظر جغرافیایی منطبق بر رومانی امروزی است. این هویت دوپاره در سراسر جامعه دیده میشود. برخی گروهها یا طبقات اجتماعی کاملاً با آنچه در دیگر نقاط اروپا رخ میدهد هماهنگاند و برخی دیگر، از اروپا خوششان نمیآید و بهدنبال یک سرزمین مادری میگردند.
🔴 در میانِ آنها که ترجیح میدهد به سرزمینی مادری بچسبند، تا با اروپا همرنگ شوند، ترسی فراگیر از جهانی جهانیشده وجود دارد که در آن دیگر رومانی هیچ اهمیت خاصی ندارد. ای.اِم. چوران، یکی از اصیلترین متفکران رومانیاییِ سدهٔ بیستم هرگز از شکایت دربارهٔ «بدبختیِ رومانیاییبودن» بازنایستاد. چوران در دوران دانشجوییاش در برلین اولین مواجههٔ خود را با این «درامِ بیاهمیتی» داشت. به دوستی نوشت «رومانیاییبودن وحشتناک است. هرگز اعتماد هیچ زنی را جلب نمیکنی، و آدمهای جدی بهشکل تحقیرآمیزی به تو لبخند میزنند.»
@tarjomaanweb 👇 | 5 611 |
| 12 |  @tarjomaanweb 👇 | 4 177 |
| 13 | 📌 کتاب «تاریخ فشردۀ اقتصاد» منتشر شد
🔹این کتاب راوی سرگذشتی طولانی است. از یک سو، داستان سرمایهداری و شکلگیری نظام بازار را روایت میکند و از سوی دیگر، داستان رشتۀ اقتصاد و چند چهرۀ برجستۀ آن است. علاوهبراین، داستان مهمترین تحولات اقتصادی و نحوۀ تأثیرگذاری آنها در تاریخ جهان است.
🔹چرا اروپا آفریقا را به استعمار گرفت نه برعکس؟ زمانیکه کشورهای مختلف در دهۀ ۱۹۳۰ محدودیتهای تجاری و مهاجرتی وضع کردند، چه اتفاقی افتاد؟ چرا متفقین پیروز جنگ جهانی دوم شدند؟ چرا در دهههای ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ نابرابری در بسیاری از کشورهای پیشرفته کاهش یافت؟
🔹حق مالکیت چطور باعث اوجگیری رشد چین در دهۀ ۱۹۸۰ شد؟ تغییرات اقلیمی چطور رفاه آیندۀ ما را هدف گرفته است؟ پاسخ این سؤالات و برخی سؤالات دیگر را در این کتاب خواهید یافت.
📚 تاریخ فشردۀ اقتصاد
نوشتۀ اندرو لی
ترجمۀ سیدامیرحسین میرابوطالبی
📖 ۲۰۰ صفحه، رقعی، جلد نرم
🧰 قیمت با تخفیف: ۴۴۷/۳۰۰ تومان
⭕️ این کتاب و کتابهای دیگر انتشارات ترجمان را میتوانید از طریق سفارش در بله، تلگرام، اینستاگرام و یا بهصورت تلفنی تهیه کنید.
شمارۀ تماس ۸۱۶۴۰۲۴۱-۰۲۱
@tarjomaanweb | 5 437 |
| 14 |  @tarjomaanweb 👇 | 5 148 |
| 15 | 🎯 شاد، افسرده یا دیوانه؟
📌 جدال بر سر وضعیت روانی جوانان جهان
🔴 در سراسر جهان، وضعیت روانی جوانان، به یکی از داغترین مباحث علمی و سیاستی تبدیل شده است. از سویی برخی از بهترین متخصصان دانشگاهی، مانند جاناتان هایت، روانشناس برجستۀ آمریکایی، با تکیه بر انبوهی از دادهها، هشدار میدهند که جوانان، امروزه، بهشکل نگرانکنندهای افسرده و مضطرب و منزوی هستند. و از سوی دیگر، بدنۀ رو به افزایشی از تحقیقات نشان میدهند که وضعِ جوانانِ امروزی، در واقع، خیلی بهتر از جوانانِ نسلهای قبلی است و جای نگرانی چندانی وجود ندارد. بالاخره حق با کدام است؟
🔴 در یک طرف این بحث، دو شخصیت بسیار مهم ایستادهاند: جاناتان هایت و جین توئنج. هایت در کتابِ جنجالیاش نسل بیقرار انگشت اتهام را بهسوی شبکههای اجتماعی میگیرد و میگوید باید از روان جوانان در برابر الگوریتمهای اعتیادآوری و بدون نظارت محافظت کنیم. توئنج نیز در پژوهش عظیم خود، نسل آی، با تحلیل آمارهای مربوط به ۳۹ میلیون جوان در سطح جهان، این نسل را «اینترنتمحور، بدون تعامل حضوری، نگران، غیرمذهبی، منزوی، نامحدود، و مستقل» توصیف کرده و هشدار میدهد که سلامت روانی آنها شدیداً رو به وخامت است.
🔴 از سوی دیگر، گزارش مفصل جدیدی از اکونومیست دورنمای کاملاً متضادی ارائه میدهد. اکونومیست در «دلایلی برای خوشبینی دربارۀ نسل زد» مینویسد، معمولاً به دو میلیارد جوانی که بین سالهای ۱۹۹۷ تا ۲۰۱۲ به دنیا آمدهاند برچسبی واحد و سادهسازیشده به نام «نسل زد» چسبانده میشود، و به این واقعیت توجه نمیشود که چهارپنجمِ آنها در کشورهای درحالتوسعهای زندگی میکنند که اقتصادشان در حال رشد است. این یعنی اکثر آنها احتمالاً در آینده وضعیت بهتری نسبت به والدین خود خواهند داشت: ثروتمندتر، سالمتر و تحصیلکردهتر.
🔴 تحلیلگران اکونومیست معتقدند که تصویرِ مأیوسکنندهای که دربارۀ آیندۀ جوانان آمریکایی و اروپای غربی وجود دارد را نباید به وضعیت جوانان کل جهان تعمیم داد. علاوهبراین، اکونومیست با مقایسۀ آمارهای اقتصادی مربوط به چند نسل از جوانان غربی، ادعای جنجالی دیگری هم میکند: از نظر این گزارش، جوانانِ امروزی نهتنها فقیر نیستند، بلکه در مقایسه با نسلهای قبلی بسیار ثروتمندند. این در حالی است که خودِ جوانان غالباً از چشمانداز فاجعهبار اقتصادی خودشان گلایه میکنند. شاید کلید فهم ماجرا، دوباره به مسئلۀ تأثیرات فناوری بازگردد.
🔴 دادههای جدید مؤسسۀ معتبر گالوپ چشمانداز مکملی را ارائه میکند: در گزارش اخیر «شادی جوانان» گالوپ، ۷۳ درصد از نسل زِد آمریکایی گفتهاند «تا حدی» یا «بسیار» شاد هستند. اما نکته اینجاست که هرچه سنِ این نوجوانان بالاتر میرود، میزان شادیشان کاهش مییابد و بر افسردگی و اضطرابشان افزوده میشود. محققان میگویند این مسئله را میتوان ناشی از «تأثیر تجمعی استفاده از فناوریهای جدید» دانست. بدین معنی که هر چقدر سالهایی که از شبکههای اجتماعی استفاده کردهاید بیشتر باشد، وضعیت روحیتان بدتر میشود.
🔴 پژوهشهای متعددی رابطۀ میان استفادۀ بیشتر از شبکههای اجتماعی و وضعیت روانی بدتر را تأیید میکنند، اما نکته در اینجاست که شبکههای اجتماعی ممکن است باعث شود جوانان احساس کنند وضعشان خیلی بد است، در حالی که در واقعیت، آنقدرها بد نباشد. این موضوع مؤید حرف تحلیلگران اکونومیست است. در نهایت، آیا میتوان به نقطۀ اجمالی میان این پژوهشهای متناقض رسید؟ کندیس اوجرز، استاد علوم روانشناختی و انفورماتیک دانشگاه کالیفرنیا میگوید احتمالاً راهحل در برقراری نوعی تعادل است. شبکههای اجتماعی بسیار مؤثرند، اما دلیل همهچیز نیستند.
🔗 آنچه خواندید مروری است بر مطلب « غمگین، منزوی یا دیوانه؟» نوشته اویوا ویتنبرگ-کاکس که در پروندۀ اختصاصی مجلۀ شمارۀ ۳۷ ترجمان منتشر شده است. این پرونده با همکاری «کانون اندیشۀ جوان» منتشر شده است.
@tarjomaanweb | 7 087 |
| 16 |  @tarjomaanweb 👇 | 5 191 |
| 17 | 📌 چرا شبکههای اجتماعی به دختران آسیب بیشتری میزند؟
🔹وقتی صحبت از بحران سلامتِ روان نوجوانان میشود، معمولاً تصور میکنیم شبکههای اجتماعی همه را به یک اندازه تحت تأثیر قرار میدهند؛ اما دادهها چیز دیگری میگویند.
🔹شبکههای اجتماعی بیش از هر گروه دیگری به دخترانِ نوجوان آسیب میزنند. از اوایل دهۀ ۲۰۱۰، همزمان با گسترش استفاده از گوشیهای هوشمند، آمار اضطراب و افسردگی در میان نوجوانان افزایش یافت؛ اما این افزایش در میان دختران بسیار بیشتر بود.
🔹یکی از دلایل اصلی، به نوع استفادۀ دختران و پسران از فناوری برمیگردد؛ پسران بیشترِ زمانِ آنلاین خود را صرف بازیهای ویدئویی میکنند؛ فضاهایی رقابتی که اگرچه اعتیادآورند، ساختاری متفاوت از شبکههای اجتماعی دارند.
🔹در مقابل، دختران بیشتر وقت خود را در شبکههای اجتماعی میگذرانند؛ محیطهایی که بر خودنمایی، مقایسه و جلب تأیید دیگران استوارند.
🔹دیدن عکسهای ویرایششده، بدنهای ایدئال و سبک زندگیِ ظاهراً شاد و موفق، دخترانِ نوجوان را در معرض احساس ناکافیبودن، اضطراب اجتماعی و کاهش عزتنفس قرار میدهد.
🔹این بدان معنا نیست که پسران آسیب نمیبینند؛ آنها نیز با مشکلاتی چون اعتیاد به بازیهای آنلاین و انزوای اجتماعی روبهرو هستند، اما شواهد نشان میدهد شبکههای اجتماعی بر دخترانِ نوجوان فشار روانی بیشتری وارد میکنند.
📚 نسل بیقرار: گوشیهای هوشمند چگونه روان فرزندانمان را نابود میکنند؟
نوشتۀ جاناتان هایت
ترجمۀ نیره احمدی
📖 ۳۸۴ صفحه، رقعی، جلد نرم
🧰 قیمت با تخفیف: ۸۶۶/۷۰۰ تومان
⭕️ این کتاب و کتابهای دیگر انتشارات ترجمان را میتوانید از طریق سفارش در بله، تلگرام، اینستاگرام و یا بهصورت تلفنی تهیه کنید.
شمارۀ تماس ۰۲۱-۸۱۶۴۰۲۴۱
@tarjomaanweb | 11 055 |
| 18 |  @tarjomaanweb 👇 | 7 357 |
| 19 | 🎯 بگذارید «نوشتن» برای انسانها باقی بماند
دربارۀ انسانزدایی هوش مصنوعی
🔴 اگر به نسخههای دستنویس شعرهای امیلی دیکینسون، شاعر بزرگ آمریکایی، دقت کنید، جابهجا، حوضچههای دایرهشکل کوچکی از جوهر را کنار کلمهها میبینید. این حوضچهها همان جاهایی است که دیکینسون مکث کرده تا تصمیم بگیرد کلمۀ بعدی باید چه باشد؛ یا از خودش پرسیده: بهتر نیست سطر قبلی را جور دیگری بنویسم؟ دن چیسون، استاد ادبیات و رئیس گروه زبان و ادبیات انگلیسی در کالج ولزلی، مینویسد: این حوضچههای جوهر انسانیترین نشانههای دستنوشتههای دیکینسون است. جایی که اندیشیدن، تردیدکردن و تعلیق او را میتوانید ببینید.
🔴 ویلیام جیمز در کتاب اصول روانشناسی چنین لحظههایی را «فضای خالی فعال» مینامد. جیمز مینویسد: «فرض کنید میکوشیم نامی فراموششده را به یاد آوریم. وضعیت آگاهی ما در آن لحظه شگفتآور است. در آن فضایی خالی جاخوش کرده؛ اما نه صرفاً یک فضای خالی. شکافی است بهشدت فعال. چیزی شبیه به شبحی از آن نام در آن حضور دارد که ما را به جهتی خاص فرامیخواند، گاه با احساس نزدیکی به پاسخ در ما لرزشی ایجاد میکند، و سپس دوباره ما را بدون آن واژه رها میکند، اما اگر نامهای نادرستی به ما پیشنهاد شوند، این جای خالی، فوراً آنها را رد میکند.»
🔴 «نوشتن» همیشه مسیری بوده که با این «فضاهای خالی فعال» سنگفرش میشده. هر کسی که روزگاری تلاش کرده است چیزی بنویسد میداند که گاهی در لحظههای جوشش فکر، میشود یکنفس چندین صفحه نوشت، و گاهی هفتهها طول میکشد تا یک جمله به آخر برسد. در این بنبستهای طاقتفرسا، نویسنده همواره در «میانۀ راه» است. کاری ناتمام دارد که گوشۀ ذهنش آرمیده ولی راهی به تمامکردنش ندارد. ورود مدلهای زبانی بزرگ مانند چتجیپیتی و رقبایش به عرصۀ نوشتن، این تجربهها را از اساس تغییر داده است.
🔴 دن چیسون میگوید وقتی از چتجیپیتی هم سوالی میپرسید، برای چندثانیه میگوید «در حال فکرکردن» است، ولی فرایند نوشتنش با تردیدهای طولانی همراه نیست. هوش مصنوعی هیچوقت به بنبست نمیخورد.
🔴 جملهها با سرعت پشت سر هم چیده میشوند و در یک چشمبههمزدن، سفارش شما آماده میشود. این سبک نوشتن خوبیهایی دارد، اما بزرگترین مشکلش این است که «غیرانسانی» است. مشهور است که الیزابت بیشاپ، شاعر بزرگ انگلیسی، گاهی چند ده سال صبر میکرد تا جزئیات کوچک، تعبیرات یا ریتمهای منحصربهفردی که میپسندید در شعرش ظاهر شود. اما حالا میتوانید به هوش مصنوعی بگویید که شعری به سبک بیشاپ برایتان بگوید و سیثانیه بعد تحویلش بگیرید. خب، روشن است که چه تفاوت عظیمی اینجا وجود دارد.
🔴 نوشتن در فضای خالیِ فعال بین «دانستن» و «بهزبان آوردن» اتفاق میافتد. اندیشهها در نبردی سهمگین با امر «ناگفتنی» از مسیر توقفها، گمشدنها و بازگشتهای مکرر عبور میکنند تا بالاخره روی کاغذ بیایند. طیکردن این مسیر، مستلزم صبر، انتظارکشیدن و گذر «زمان» است. اما فناوری دشمنِ انتظارکشیدن است. منطق مسلط عصر ما زمان را به رشتهای از فوریتها و هشدارها تبدیل کرده است. هر لحظه باید به نتیجهای قابل اندازهگیری منجر شود. در چنین جهانی، ادبیات کُند به نظر میرسد، تفکرِ عمیق ناکارآمد جلوه میکند و تأملِ بیهدف نوعی اتلاف وقت است.
🔴 جیسون که خودش مانیفست بسیار مشهوری در ممنوعیت استفاده از هوش مصنوعی در کلاسهای دانشگاهیاش دارد، میگوید: دو اتفاق همزمان در دانشگاهها در حال وقوع است: دانشجویان هر روز نوشتههای بهتری در کلاس ارائه میدهند، و هر روز در فهم متن و استدلالکردن پسرفت میکنند. چرا؟ مسئله فقط استفاده از هوش مصنوعی برای نوشتن نیست، مسئله این است که خودِ اندیشیدن پیوند بسیار عمیقی با نوشتن دارد. هنگام نوشتن است که بهترین استدلالها سراغمان میآید. وقتی نوشتن را به هوش مصنوعی برونسپاری کنیم، از اندیشیدن هم محروم میشویم.
📌 آنچه خواندید برداشتی است از مطلب «برای خودت فکر کن» (Think for Yourself) نوشتۀ دن چیسون (Dan Chiasson) که در نیویورک ریویو آو بوکس منتشر شده است.
@tarjomaanweb | 10 565 |
| 20 |  @tarjomaanweb 👇 | 5 179 |
