Rami.ir | ابراهیم منصفی

منصفی از نگاه شما. تنظیم و اجرای موسیقی: بهمنیار افروزه @RamiGroup @EbrahimMonsefi Www.Rami.ir

Carahuata اجرای زنده‌ی گروه Los Jairas در سال ۱۹۹۲ @RamiGroup @EbrahimMonsefi Www.Rami.ir

مستند چی‌چکا، قصه شب، روايت زندگی پرچالش هنرمند هرمزگانی ابراهيم منصفی است. قسمت اول سه‌شنبه ساعت ۲۰:۰۰ به وقت تهران تکرار چهارشنبه ساعت ۰۰:۰۳ بامداد به‌ وقت تهران قسمت دوم چهارشنبه ساعت ۲۰:۰۰ به وقت تهران تکرار پنج‌شنبه ساعت ۰۰:۰۳ بامداد به‌ وقت تهران @iranintltv

«سارا» زیر باران بمان سارای من! و بگذار تا جوانه‌های آخرین واقعه در رگ‌های خونی پستان‌هایت شکوفه کنند و میوه‌های تلخ مهاجرت که مجروحترین ندای فقرند در زهدان پیاده‌روهای بندر بپوسند سارا! بگذار تا اجساد مهربانی‌ها در خیابان‌های ممنوع گل کنند و تیراژ رنگین نبشته‌ها شهرت روسپیان را به آستانه‌ی خدا ببرد. و ستاره‌های سرخ سحر مشایعان جنازه‌های معصومیّت باشند. تو با من آمدی با لبانی که شیرین‌ترین شهدها را داشت و آواز حرام خون مرا شناختی و گفتی عشق ما گاهواره‌ی سبزترین استقلال است. و از دردهای من بار برداشتی سارا! تو بشارتی تو همیشه بشارت باش تا من بر قله‌های کدر پستان‌هایت سرود نجاتم را بخوانم تو بمان سارا در خیابان بمان و شعار بده : «عشق ما گاهواره‌ی سبزترین استقلال است.» من از پادگان برایت بوسه خواهم فرستاد... رامی بندر – سر‌آسیاب کرمان (۱۳۴۸) @RamiGroup @EbrahimMonsefi Www.Rami.ir

کانال رسمی حسن‌کرمی شاعر و نویسنده‌ی گرانقدر هرمزگان: @hassankaramizadeh

مناقشه‌ای بر یک ترانه ‌ در مورد یکی از ترانه‌های منصفی با نام خواهش سال‌هاست مناقشه‌ای وجود دارد. مناقشه در ظاهر میان گردآورندگان کتاب ترانه‌های رامی و عبدی محب رخ داده اما به عقیده‌ی من در حقیقت بین شخص ابراهیم منصفی و عبدی محب صورت گرفته است و دلیل آن را در ادامه عرض خواهم کرد. این ترانه در سال ۸۴ در کتاب ترانه‌های رامی به چاپ رسید. دو سال بعد این ترانه با یک بیت بیشتر در کتابی از عبدی محب با عنوان ترانه‌های کوچک عبدی منتشر شد. با یادداشتی در پانویس به این مضمون که ایشان در گذشته این ترانه و آهنگ را در محضر منصفی اجرا کرده‌ و منصفی ضمن استقبال از آن بخش‌هایی را تصحیح نموده و بخش‌هایی را افزوده. محب با همین توضیح بر این نظر است که ترانه‌ و آهنگی که منصفی اجرا کرده‌ با تمام حقوق قانونی آن، متعلق به ایشان است نه منصفی. اما منصفی با اینکه این اثر را بارها و بارها در محافل اجرا کرده و در نسخه‌های متعددی ضبط نموده نه اشاره‌ای به اقتباس ترانه و آهنگ کرده و نه صاحب ترانه را محب معرفی نموده است. حتا مجموعه‌ی ماشین‌نویسی‌شده‌ی ترانه‌های خلیج که در سال ۶۹ توسط فرشید فرهت و با نظارت و تایید منصفی تهیه و در نسخه‌های معدود منتشر شده این ترانه را در خود جای داده. از این موارد می‌توان اینطور استنباط کرد که منصفی بی‌تردید اثر را متعلق به خود دانسته است و گروه گردآورنده‌ی کتاب ترانه‌های رامی پس از مرگ او به حق وظیفه‌ داشته تا از ادعای منصفی پشتیبانی کند مگر اینکه مستنداتی علیه آن ارائه گردد. حالا در این مناقشه که به نگاه من میان زنده‌یاد منصفی و عبدی محب وجود دارد چند فرض را می‌توان بررسی کرد. ضمن احترام بسیار به طرفین، حالت‌های مختلف ذکر خواهد شد. پیشاپیش از بی‌پرده‌نویسی در این بیان عذرخواهی می‌کنم: الف) در حالت اول فرض می‌کنیم روایت عبدی محب و نتیجه‌گیری او در مورد صاحب واقعی اثر کاملا صحیح باشد. یعنی با اینکه به گفته‌ی محب به ترانه‌ی اولیه‌اش ابیات جدیدی اضافه شده و تغییراتی بر آن اعمال شده همچنان او باید به تنهایی صاحب اثر شناخته شود و حقوق مادی و معنوی اثر نیز باید تنها به ایشان تعلق گیرد (البته به این نتیجه‌گیری نقد وارد است و با فرض اینکه این ترانه محصولی مشترک است، صاحبان ذی‌حق مشترکی نیز باید داشته باشد). روی دیگر این حالت این است که منصفی با از آن خود دانستن آهنگ و ترانه‌ی محب در محافل و مخفی کردن صاحب اصلی اثر و همچنین با درج کردن این ترانه در مجموعه‌ی ترانه‌های خلیج در سال ۶۹، ضمن سرقت ادبی و هنری، در حق محب اجحاف کرده و حقوق وی را ضایع نموده است. ب) در حالت دوم فرض می‌کنیم روایت عبدی محب به کلی نارواست و تمام واژه‌های اثر و آهنگی که منصفی اجرا می‌کند به تمامی متعلق به منصفی است. روی دیگر حالت در اینجا این است که محب ادعای پوچی مطرح نموده و در نبود ابراهیم منصفی با پافشاری بر ادعای خود قصد سرقت ادبی و هنری دارد. ج) و اما حالت سوم. به نظر من حقیقت ماجرا در حالتی مابین دو حالت قبلی است. اما چرا منصفی ترانه را از آن خود دانسته؟ احتمالا او تغییرات ترانه را به اندازه‌ای دیده که خود را صاحب اثر بداند. منصفی این کار را با ترانه‌ی دیگری نیز کرده است. مثل ترانه‌ی پیرمرد از جلال الهیاری. اما دو اثر را مقایسه کنید. هر چند منصفی وزن و بخش‌هایی از ترانه را اقتباس کرده اما دست به بازآفرینی زده، اثر دیگری خلق کرده و خود را صاحب ترانه دانسته است؛ ترانه‌ای که البته آن را اجرا نکرده. در مورد ترانه‌ی خواهش هم گمان من همین است. یعنی اثری از محب وجود داشته اما چون منصفی دست به بازآفرینی آن زده خود را صاحب ترانه دانسته است (البته اگر این فرض درست باشد می‌توان این نقد را بر منصفی وارد دانست که چرا از این اقتباس در اجراهای متعدد سخنی به میان نیاورده). اینکه چه میزان از ترانه‌ی اولیه در اثر منصفی بر جای مانده مستند نیست. هرچند محب در کتاب خود بخش‌هایی را مشخص کرده اما دست‌نوشته یا اثر ضبط‌شده و مدرکی ارائه نشده است. در حالی که در مورد اثر جلال الهیاری مستنداتی از آهنگ اجرا شده توسط مسعود پاکدامن، و علی علوی موجود است. با توجه به توضیحات داده شده، در وضعیتی که منصفی در قید حیات نیست تا توضیح دهد چرا ترانه را متعلق به خود دانسته، وب‌سایت رامی دفاع از نگاه او در مورد این اثر را منطقی می‌داند مگر اینکه مستنداتی یافت گردد که این ایده را نقض کند. محسن کمالی ادمین وب‌سایت رامی @RamiGroup @EbrahimMonsefi http://Www.Rami.ir

برگردان واژگان ‌‌ سینَه‌ریزِتَن: سینه‌ریزت هستند مِثِ کَنیزِتَن: مثل کنیزت هستند ‌‌

مجموعه‌ی ماشین‌نویسی‌شده‌ی ترانه‌های رامی به کوشش فرشید فرهت @RamiGroup @EbrahimMonsefi Www.Rami.ir

برخی از فعالیت‌های فرشید فرهت در مورد آثار منصفی: - آماده‌سازی مجموعه‌ی ماشین‌نویسی‌شده از ترانه‌های رامی تحت عنوان ترانه‌های خلیج با نظارت ابراهیم‌ منصفی در سال ۶۸ - همکاری در برگردان چند ترانه‌ی اقتباسی با ابراهیم منصفی - نوازندگی در چند اثر ابراهیم منصفی - تکمیل مجموعه‌ی ترانه‌های خلیج در سال ۷۷ و ۸۰ به صورت ماشین‌نویسی‌شده تحت عنوان ترانه‌های رامی (مجموعه‌های ماشین‌نویسی‌شده‌ی ترانه‌های خلیج و ترانه‌های رامی در نسخه‌های معدود در اختیار دوستان ابراهیم منصفی قرار گرفته بود.) @RamiGroup @EbrahimMonsefi Www.Rami.ir

فرشید فرهت متولد سال ۱۳۲۹ در شهر انزلی می‌باشد. ایشان تحصیلات خود را تا مقطع دیپلم در آبادان و تهران به انجام رسانده و سپس برای ادامه تحصیل در رشته‌ی مهندسی برق به انگلستان سفر نمودند و پس از بازگشت در دانشگاه شیراز(پهلوی سابق) مشغول به ادامه تحصیل شدند. دوستی ایشان با ابراهیم منصفی از اواسط دهه‌ی پنجاه آغاز گردید و تا هنگام فوت رامی ادامه یافت. علاقه‌مندی به شعر و ادبیات و موسیقی باعث همکاری و ارائه‌ی چند اثر مانند ترانه‌ی دُخت، اُن روزُن، شِلال شِلال، واکَس‌چِه، خاطره و... گردید. لازم به ذکر است بسیاری از اشعار و ترانه‌های رامی در محل زندگی فرشید فرهت در روستای قلات شیراز سروده شده است. ‌‌او در زمینه‌های گوناگون هنری مانند ترجمه، عکاسی، شعر و ترانه و موسیقی فعالیت‌های زیادی داشته‌ که در این بین می‌توان به عکاسی از طبیعت مناطق مختلف ایران، ترجمه‌ی آثار ادبی، همچنین کتابت متون قدیمی مانند قرآن و آهنگسازی و اجرای ترانه‌ها و اشعار خود اشاره نمود. @RamiGroup @EbrahimMonsefi Www.Rami.ir

۲۱ قطعه از آثار ابراهیم منصفی را می‌توانید با تنظیم مسعود پاکدامن در پلی‌لیست زیر بشنوید: https://rami.ir/Pakdaman لینک گفتگو با مسعود پاکدامن: https://rami.ir/goftogu-ba-pakdaman

برگردان واژگان ‌‌ صدا تُمزَه: صدایت کردم تِشنُو: شنیدی نَهُندی: نیامدی اَری: بودی نَمُندی: نماندی مَواستَه: می‌خواستم بِی دِلُم: برای دلم خُنَه: خانه بسازُم: بسازم مَساخت: می‌ساختم تُ: تو تَچَلُندی: خرابش می‌کردی ‌

پخش آنلاین مستند «چیچکا، قصه‌ی شب» رها فریدی از ژریق تهیه‌ی بلیت در سایت هاشور: https://hashure.com/screening/%DA%86%DB%8C-%DA%86%DA%A9%D8%A7-%D9%82%D8%B5%D9%87-%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-2 @RamiGroup @EbrahimMonsefi Www.Rami.ir