قناة وشبكة اللؤلؤة

♦️بين "كورونا" و "حوثونا" موسى المقطري يمن فويس : الاربعاء ، ١١ مارس ٢٠٢٠ الساعة ٠٨:٥١ مساءً https://yemenvoice.net/art7317.html تقطعت أوصال العالم وساد الحذر ، وانتشر التوتر بفعل فيروس "كورونا" الذي تجاوز الحدود ، وفعل مالم تفعله الفيروسات منذ عقود ، ولعلنا في اليمن حتى الأن في مأمن من تواجد هذا الفيروس ، ومع كوني لا اؤمن بأي تطمينات صادرة عن الجهات الصحية لكن أملي أن الله سبحانه وتعالى لن يزيدنا بلاء على بلانا الذي نحن فيه ، ذاك أملنا ولن يردنا الله خائبين . الأهم أن يدرك العالم والأقليم أننا بُلينا في هذه البلد بما هو أشد خطراً وأكثر دماراً وأسوء أثاراً ، فالحوثي تجاوز مافعله فيروس "كورونا" ولازال منذ سنوات ينخر في الجسد اليمني قتلاً للأروح ، وتشريداً للأمنين ، ونهباً للأموال والممتلكات ، وسفكاً للدماء البرئية ، وتجاوز بأفعاله أخطر الفيروسات والأمراض التي تظهر بين الفينة والأخرى ويتم معالجتها وصناعة امصال لاتقائها . في حاضرنا شملت أثار جماعة الحوثي كل مجالات الحياة فهدمت وفجرت المنازل والمساجد ودور القرآن ، عطلت التعليم وافرغته من محتواه ، وحوّلت المدارس والجامعات إلى مراكز لصناعة الكراهية عبر ترويجها للأفكار السلالية المقيتة ، وجعل رواد هذه المؤسسات مخزوناً بشرياً ووقوداً لحربها على اليمنيين ، وتحول الطالب الذي يجب ان تعده مؤسسات التعليم ليصبح عنصراً فاعلاً إلى قاتل لأرواح وأحلام أبناء مجتمعه . ونتيجة للحرب التي أشعلها الحوثيون واسقاطهم للدولة وماترتب على أفعالهم فقد تم إغلاق أغلب المطارات والمنافذ والمواني ، وتقطعت اوصال البلد وصار التنقل سواء بين مدن الداخل أو مع دول الخارج صعباً يتحقق أحياناً ويفشل أخرى ، وأمست التجمعات الجماهيرية في خطر دائم نتيجة الاستهداف بالقذائف والصواريخ من قبل هذه الجماعة ، وتردت الخدمات الصحية ، وعاد الجوع ليهدد حياة اليمنيبن ، وارتفع عدد الفقراء ، وهاجر الكثير من أساتدة الجامعات والأطباء المتيمزون ورجال الاعمال ، وتوقفت المباريات الرياضية والفعاليات الثقافية إلا ماندر ، ولازال الفيروس الحوثي يطور حماقاته و يجدد أساليبه في الحاق الأذى بالبلد أرضاً وإنسانا ،ً وكل يوم تمر بوجوده تزداد المأساة وتتنوع المعاناة . ومن خطر الفيروس الحوثي أن أثار ما يفعله اليوم تتجاوز الحاضر إلى المستقبل ، ففي الجانب الاجتماعي يؤسس لشرخ خطير يعيد عبره تقسيم المجتمع ، ويزرع الفرقة بين أفراده ، وفي الجانب الاقتصادي يجتهد في صناعة بلداً مدمراً واقتصاداً لن تستطيع عقود من الزمن إعادة بنائه ، ومجتمعاً يحوي الكثير من الأيتام والمعاقين والأرامل ، وجيلاً متعلم اسماً وجاهل عقلاً وتفكيراً وابداعاً . وتماماً كما يتظافر العالم ويجتهد لمواجهة فيروس "كورونا" نتحمل نحن والإقليم والعالم مسؤلية أخلاقية وسياسية وواقعية تقتضي مواجهة هذه الجماعة ، وإجهاض مشروعها السلالي الممقوت ، والإستمرار بحماس حتى النهاية في استرداد اليمن شبراً شبراً من يديها الملوثتين بدماء وأموال ومقدرات اليمنيين ، وايقاف الأثار المدمرة التي ينتجها باحترافية ودموية هذا الفيروس الحوثي والتي انتقلت مضاعفاتها لتهدد دول الجوار والممرات البحرية الدولية للتجارة العالمية ، وستضل تتفشى حتى تشمل للجميع . دمتم سالمين .. جميع الحقوق محفوظة © 2020 يمن فويس

في مشهدٍ بهيج تفاعلت معه القلوب والأرواح ، وأُثلجت به الصدور .. #تعز تتزينُ بنجومها الرائعين 300 من حُفاظِ وحافظاتِ كتابِ الله الكريم تخرجوا من جمعيةِ معاذٍ العلمية .

يا خيرَ من قيل حبًا فيه قافيةٌ ..ومَن كتبتُ له شعري وإنشادي هذي ركائبُ أشواقي سَرَتْ قُدُمًا تسعى إليك.. وهذا قلبيَ الحادي يا سيدي يا رسول الله.. وانهمرت سحائبُ الدمعِ تشتاقُ النّبيْ الهادي ➖♾➖♾➖♾➖ 🌹جمعتكم مباركة🌹 معطرة بالصلاة والسلام على حبيب الانام ..

شاهد : من مدينة تعز .. معاناة وثقتها صورتان وفتاتان ( إسراء وربأ ) الجمعة ، ٢٠ ديسمبر ٢٠١٩ الساعة ١٢:١٣ صباحاً ، يمن فويس ( موسى المقطري ) خاص : https://yemenvoice.net/news134365.html لطالما كانت عدسة الكامرا أمينة في توثيق لحظات لايمكن استعادتها لظروف زمانية أو مكانية ، أو موضوعية تتعلق بالحدث الخاطف ، ولتلك العدسة الجامدة قدرة على تخليد هذه اللحظات فتبدو وإن تقادمت بها الأيام حية نظرة تحكي لحظة انطلاق ذلك الضوء الباهر الذي يوقف حركة الزمن ليهب  اللحظة الساكنة اكسير الحركة والاستمرار . في تعز رافقت الصورة الأحداث التي عاشتها المدينة ورصدت عدسة الكامرا أشد اللحظات قساوة في حياة المدينة وأهلها ، كما خلدت أجمل اللحظات كذلك، لكن الأهم أن جزء كبير من تاريخ تعز منذ انطلاق الثورة الشبابية في فبراير 2011م وحتى اليوم يمكن إدراكه من خلال ما التقتطه العدسات ، وإن لم تتوفر تفاصيل أخرى . بعد الانقلاب المقيت في 31 سبتمبر 2014م وانحياز تعز لصف الجمهورية والدولة دفعت المحافظة أرضاً وإنساناً ضريبة باهضة - ولازالت تدفع - وتمثلت هذه الضريبة بعدد كبير من الشهداء والجرحى والمعاقين والمخفين قسراً في سجون المليشيا . عانى التعزيون من مأساة الإخفاء القسري الذي حرم أسر كثيرة من الأباء والإخوة والابناء ، وجلهم أخذو من الطرقات والشوارع وهم غارقون في حياتهم المدنية ، ولقى بعضهم ربه في السجون ، وخرج آخرون بحالة إعاقة أو مصابون بالجنون ، وظلت بين فينة أخرى تخفف من وطاة هذه المعاناة دفعات تبادل يرعاها قادة تعز العسكريون وشخصيات من مختلف الفئات تعيد السعادة لطائفة من الأسر ، وتزرع الأمل لدى البقية . الصورة كانت حاضرة لتوثق مشاهد عديدة ارتبطت بهذا الملف الانساني ولطالما توقف الزمن للحظة ليروى عبر العدسة لحظة فرح أوحزن لكن ثمة لحظات وثقتها عدسة الكامرا لايمكن للزمن ان يتجاوزها ، وستغدو جزء من الوثائق التي تحكي تاريخ هذه المدينة ونضال أهلها .  - إسراء وصامد : في اكتوبر الماضي كانت الطبيبة "إسراء وهيب" تحتفل بتخرجها من الجامعة ، وكالعادة يقيم الخريجون حفلاً تتشاركه معهم اسرهم واصدقائهم فرحاً واستبشاراً باستكمال الدراسة والاستعداد للنزول إلى سوق العمل . ارتدت "إسراء" مع زملائها زي التخرج ، واحتفل الجميع ، وصالت وجالت عدسة الكامراء لتسجل أجمل اللحظات التي لن تعود بالمطلق ، فاختارت "إسراء" أن تخلد لحظتها المميزة بلفت النظر لجانب من معاناتها ومعاناة الكثير ممن يقبع اقربائهم في غياهب سجون مليشيا الموت . الناشط الانساني "صامد العامري" خطيب "إسراء" غيبته المليشيا في سجونها منذ سنوات دون تهمة ، وعانت اسرته ومنهم خطيبته كثيراً جراء هذا الإخفاء ، لكن إسراء اختارت في يوم تخرجها أن يكون حاضراً كشخص وكقضية ، فوثقت الحدث بصورتها وهي ترتدي زي التخرج وتمسك بيدها صورة "صامد" . كانت هذه الصورة تعبيراً قوياً يوثق ما تعانيه أسر المختطفين ، ومدى الفقدان الذي يشعرون به في اجمل لحظات حياتهم ، وتحولت هذه الصورة من مجرد لقطة فلاش عابرة إلى توثيق تجاوز اللحظة وانغمس في لب قضية الإخفاء القسري . تنفس اليوم "صامد" الحرية ضمن صفقة تبادل ، وعادت لإسراء وجميع اسرته الابتسامة ، وستظل الصورة تلك جزء من توثيق حالة المعاناة التي فرضتها مليشيا الموت على تعز وكل اليمن . ربأ ..ودموع الفرح : "ربا عبد الحميد الجندي" شابة من تعز تحمل حاليا شهادة جامعية في الصيدلة ، ومنذ وقت مبكر يعرفها كل من حضر أحداث ثورة الشباب في العام 2011م ، فقد كانت أحد الناشطات في ساحة الحرية ووثقت بعدستها كثيراً من الأحداث ، ورافقت مسيرات الشباب التي كانت تجوب تعز يومها . التربوي "عبدالحميد جعفر" هو والد "ربأ" اختطفته مليشيا الموت من قريته في "الجندية" بعد اصابته بالرصاص حين حاول الهرب منهم ، وظل لسنوت مغيباً في معتقلات المليشيا ، وظلت "ربأ" وبقية افرد الاسرة يتجرعون مرارة الحرمان من الوالد لسنوات ، وابتسم القدر لهم أخيراً بخروجه ضمن تبادل شمل بجانبه 74 أخرين من المدنين الذين اختطفتهم المليشيا من ضمنهم "صامد العامري" الذي سبق ذكر مأساته .  اليوم الخميس 19 ديسمبر كانت "ربأ" واسرتها حالهم كحال العشرات من الاسر في تعز  ينتظرون اللحظة التي حلموا بها كثيراً بعناق أقاربهم المفرج عنهم ، وكان الوصول وكان العناق ، وجرت دموع الفرح على المحاجر وارتفعت الزعاريد وكانت في الانتظار عدسة موهوبة رصدت لحظة عناق "ربا" لوالدها وهي تبكي فرحا وهو كذلك ، وبكى كل من لم يشهد الموقف بمجرد رؤيته لهذه اللقطة التي أجادت الاستفراد بهذه اللحظة العابرة ضمن سلسلة أحداث متلاحقة . بعيداً عن قيود الزمان والمكان والأشخاص تلخص الصورة حكاية كاملة ركناها فقدان قاتل زلزل النفوس وجرعها المرارة ، ولحظة انتصار على المعاناة التي القت بظلالها على المختطفين وأهاليهم لسنوات . سواء في تعز أو في محافظات أخرى لازالت الكثير من الأسر تنتظر بصيص أمل لاستعاد

ة أفرادها الذين غيبتهم مليشيا الموت في غياهب سجونها في تحدي صريح وواضح لكل القيم والأعراف والقوانين والتشريعات المحلية والدولية التي تجرم حجز الحرية ، ولاتعفي مرتكبها من العقاب ، ويظل الأمل قائماً في في الجهود التي تبدل بين وقت وأخر لحلحلة بعض الاجزاء في هذا الملف الشائك . جميع الحقوق محفوظة © 2019 يمن فويس

♦هكذا علَّمتني (الأفعال) في اللغة العربية! ✍ أ. د. فؤاد البنا ▪بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية توقفت مرات عديدة مع الأفعال لأتعلم منها ما يمكن تعلمه، ووجدتني وقد تعلمتُ منها الأمور الآتية: ▪ تعلمتُ أن أكون (مُتعدياً) بأفعالي الصالحة إلى الآخرين وأن لا أبقى رهينَ الأفعال (اللازمة) التي ينحصر صلاحُها في ذاتي؛ فإن أجور الأفعال المُتعدّية أجلّ وأكبر بل وأبقى بعد موت الإنسان، حتى أن مصطفانا صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأن إنساناً قد دخل الجنّة لأنه سقى كلباً شربة ماء، فكيف بمن جعل الله إحياءَ نفسه إحياءً للناس جميعاً، وجعل دمَه أشد حُرمةً من حرمة الكعبة المشرّفة؟! ▪ تعلّمتُ أن أستخرج من الفعل (الماضي) العِبَر والعظات سواء كانت إيجابية أو سلبية، وتعلمت من الفعل (المضارع) الاستمرار والمداومة على الصالحات، فقليلٌ دائم خير من كثير منقطع، حتى ولو ظهرت علامات الساعة الكبرى فسأحاول أن أغرس فسيلةً إن استطعت ذلك قبل أن تقوم. وتعلمت من (فعل الأمر) أن أتخذ منه مرتقىً لأتمكّن من استشراف الآتي وارتياد المستقبل؛ حتى أكون من عباد الله الصالحين الذين يستحقون وراثة الأرض. ▪ لقد تعلّمتُ أن أظلّ (فاعلاً مرفوع الرأس)، وأن لا أسمح باستذلالي من قبل أهل (الجَرّ) والذين يَجُرّون الناس بنعمهم ولو أعطوني الملايين، أو أهل (الكَسْر) ممن يمارسون الترهيب والتخويف، وأن لا أمكِّن (النّصَّابين) من الضحك على ذقني ورميي على قارعة الخرافة! ▪لقد تعلمتُ أن تكون (الأفعال) لسان حالي قبل الأقوال، وذلك في التفاعل مع التحديات التي أحاول أن أحيلها إلى فُرص، وفي التعامل مع الخصومات التي أحاول أن أمدّ أيدي الوُدّ لأصحابها، فلقد شبعت الآذان من الكلام بينما الأعين جائعة لرؤية الأعمال والمنجزات. ▪وقد تعلمتُ أن تكون (أفعالي) منطلقةً من أعماق ذاتي وأنجزها بخُطواتي، وأن أضبطها بالسير في خَطّي والالتزام بتَخطيطي، وأن لا تكون ردّ فعل على استفزازات الشانئين أو صدًى لأفعال المُحبّين! ▪ وتعلمتُ أن تكون (أفعالي) جسراً يربط بين المبادئ التي أؤمن بها وبين المقاصد التي أسعى لتحقيقها، وأن تكون جسراً بين أطراف المسلمين الذين يقتلهم التحزّب وتفتك بهم العصبيات، والذين صاروا في كل مَحَكّ طرائقَ قدَداً وصاروا جزراً معزولة عن بعضها. 📚 منتدى الفكر الإسلامي 📚

♦️وفاة ثلاث حالات يشتبه اصابتها بانفلونزا الخنازير في التربة… ومكتب الصحة "أذن من طين وأذن من عجين" ◾متابعات / موسى المقطري https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2595561443845187&id=100001740714304 قالت مصادر متطابقة أن ثلاث حالات على الأقل توفت في التربة نتيجة اصابتها بأعراض مطابقة لمرض انفلونزا الخنازير اثنتين منها في مستشفى خليفة العام بالمدينة لرجل وزوجته من ابناء منطقة قدس والثالثة لإمرأة من سكان مدينة التربة توفت أثناء نقلها إلى عدن لسوء حالتها الصحية . وفيما لم تؤكد المصادر الصحية رسمياً الإصابة إلا أن أطباء في مستشفى خليفة العام بالتربة أكدوا أنها تصنف أنها حالات اشتباه في اقل تقدير ، وفي ضوء ذلك اتخذت المستشفى عدة إجراءات وقائية خوفاً من انتقال العدوى للطاقم الطبي العامل في المستشفى والمرقدين في الأقسام الداخلية . ورغم مرور أكثر من 24 ساعة منذ تسجيل أول حالة وفاة لم يرصد لمكتب الصحة بمحافظة تعز أي تدخل ، وبحسب متابعون كان يجب تحرك المكتب لمتابعة انتشار الفيروس بعد أول حالة وفاة وتكوين غرفة عمليات للرصد والمتابعة والتحقق ، ومخاطبة منظمة الصحة والمنظمات المختصة للمساعدة على تجاوز الخطر وتوفير اللقاحات اللازمة للحد من انتشاره ، واستغرب المواطنوان تعامل المكتب بهذا البرود وسط حالة الخوف والترقب التي تسودهم وخاصة كون هذا الفيروس قادر على الانتقال بصورة سهلة من المصاب للمحيطين به . وكان ناشطون قد تداولو منشورا تثقيفياً على وسائل التواصل الاجتماعي حول المرض اصدرته ادارة التثقيف والاعلام الصحي بمستشفى خليفة العام لكنه لم يؤكد أو ينفي صحة انتشار فيروس انفلونز الخنازير في المنطقة واكتفى بتحديد وسائل الوقاية من المرض وألية علاجه . وتشير الموسوعات الطبية عن إمكانية علاج هذا المرض الذي يسببه فيروس H1N1 إلا أنه تزداد خطورته على المرأة الحامل أو المصابين بالأمراض المزمنة ، مثل الربو أو تورم الرئة أو مرض السكري أو مرض القلب، ولدى كبار السن حيث إن هناك خطورة متزايدة من حدوث مضاعفات من الإنفلونزا لدى هؤلاء والتي قد تؤدي إلى الوفاة .

سياسي يتغزل !! بقلم : موسى المقطري قالت لي : حظي فيك قليل ! قلت لها : ولمَ ؟ قالت : لم تكتب لي غزلاً .. فكتبت لها .. عزيزتي : انتِ "وطني" الذي اعشق ، و "دستوري" الذي احترم ، و "نشيد" صباحي ، ولاني احبكِ فلا شئ فوق "قانونك" ، ولن أصير "متمردا" لانك تجيدين "الاستيلاء" على قلبي ، "ونهب" و "سلب" مشاعري ، و "السيطرة التامة" على خلجات روحي . قريباً ساعلن عن تشكيل "حكومتي" ، وستكونين انت "وزيرة" لكل شئ ، وسأكون أنا "البرلمان" الذي يمنحك "الثقة" دون ملاحظات ، ولن تتعرضي "للمسألة" يوماً ، ولن اقيلك . امنيتي أن أكون "المستهدف" بكل "قراراتك" ، والمستفيد من كل "تعديلاتك" ، وأن يظل حبنا هو "الحاكم الخفي" و "اللوبي المتغلغل" في كل ما تنوين وتريدين وتفعلين . اميرة عرشي : إن شعرتي بنار الوحدة فاطلبي مني أن اجعل ارتباطي بك أقوى .. وسأفعل ، ولاتفكري ولو للحظة في فك الارتباط ، فما علمنا جسدا واحداً يعيشُ إذا انشطر ، أما الحِراك فلا يغريني منه إلاّ "حِراك المناطق الوسطى" فإنها إن تحركت فيك حركت فيَّ أشياء كثيرة ، وستحين "ساعة الصفر" وستكونين "هدفا" لـ "هجومي" ، وسنكون وقتها أجمل عاشقين . حبيبتي : لا تسأليني عن "الحسم" ، فإني اشتهي أن أحسم أمري معك ، وليكن موعدنا القادم حاسماً، فاستعدي لنطلق "معركتنا الأخيرة" مع الخوف ، وليكن "النصر" حليف حبنا ، "نعيش" عاشقين او "نموت" متحاضنين . ختاماً .. إذا حاكموني يوما بتهمة "العمالة" لك ..فلن أنكر ، وإن سجنوني ساطلب "زنزانة انفرادية" لاخلو فيها بك ، وإن قرر القاضي إعدامي فسيكون طلبي الأخير ان يسيّروا لي "جنازة رسمية" لا يحظرها أحد .. إلا انتِ ، وأن لا يدفنوني إلا بين نهديك ، وأن يرفقوا بي وبك حال الدفن . ختاماً .. تحياتي لكِ مع كل اشراقة شمس على هذا الوطن ، ومع كل اطلالة قمر ، وهبة نسيم ، وزقزقة عصفور ، وغناء حمامة . دمتِ ودام الوطن بخير .. موقع هنا عدن : http://m.hunaaden.net/art19548.html

، والتي تقف أمام هذه التغييرات بكُل ما أوتيت من قوة، خصوصًا أنها ستنهي مكتسبات تحققت لهم على مدار عشرات السنوات حسب تصريحات منشورة للمحلل السياسي الإثيوبي هالوج لولي في للجزيرة نت، فإن أكبر تحد يواجه آبي أحمد هو رفع حالة الطوارئ «لأن رئيس الوزراء لن يصبح رئيسًا بتفويض كامل بينما تسيطر المؤسسة العسكرية والأمنية على الأوضاع السياسية والأمنية» حسب هالوج لولي.يقف العامل الآخر أمام استمرار خطة آبي أحمد، المنحدر من عرقية أورومو المُسلمة، هو الغضب الواسع من جانب طائفة تيغراي، التي تحكم إثيوبيا منذ عام 1991، والمتهمة بالاستحواذ على المناصب الحكومية والعسكرية المهمة، رغم أنها لا تمثل سوى نسبة قليلة من سكان البلاد ويُشار إلى أن هذه الطائفة لن تقف صامتة أمام الإجراءات التي يسير نحو تنفيذها آبي أحمد، خصوصًا إذا ما سرع من وتيرة حملة الإقالات للوجوه المحسوبة عليها داخل الدولة، وأصدر سلسلة قرارات من شأنها تحجيم نفوذها داخل دوائر السلطة والسياسية يؤشر على ذلك محاولة الاغتيال التي تعرض لها رئيس الوزراء الجديد أثناء وقوفه في حشد ضم الآلاف من مؤيديه وسط العاصمة أديس أبابا، عبر إلقاء قنبلة يدوية استهدفته أثناء إلقاء خطاب أمامهم هذه المحاولة التي وصفها آبي أحمد بأنها «مدبرة من قبل من لا يريدون أن يروا إثيوبيا موحدة»، اعتقد الكثيرون أنها محاولة من المحسوبين على الدولة العميقة داخل السلطة في إثيوبيا، والتي لها غلبة واسعة داخل الشرطة الفيدرالية التي يدين أغلب أفرادها بالولاء لطائفة تيغراي وتأكد ذلك من احتجاز السلطات، بعد هذه الواقعة، نائب رئيس الشرطة في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا مع ثمانية ضباط آخرين يخضعون جميعا للتحقيق بشأن «التقصير الأمني» في موقع الحادث.

آبــي أحمــد «مــانــديــلا المُسلــم» قــائــد نهضــة دولــة يسعــى لانتشــالهــا م̷ـــِْن أعمــاق المــاضــي إثيــوبيــا العمــلاق الصــاعــد* متابعات .. 〰〰〰 بعد عقود من الاستبداد السياسي في إثيوبيا، وسيطرة طائفة واحدة على السلطة، ومظاهرات أدت لمقتل المئات واعتقال الآلاف، صعد الرجل المنتسب إلى عرقية «أورومو» آبي أحمد إلى السلطة، ليكون أوّل مُسلم منتم لهذه الطائفة يتسلم مقاليد الحكم لم تكن ديانة آبي أحمد هي التحول النوعي الوحيد فقط الذي طرأ على السلطة في إثيوبيا، بل نجم عنه عدّة سياسات إصلاحية، متضمنة إنهاء حجب مئات المواقع الإلكترونية والقنوات التلفزيونية، وإطلاق الحريات والحقوق السياسية للجميع يرسم التقرير التالي صورة كاملة عن الرجل الذي يطمح لأن يكون «نيلسون مانديلا الجديد» في بلاده، عبر إنهاء سنوات من الخصومات الطائفية وسط مناخ تخيم عليه أجواء الاستبداد السياسي من مُقاتل في جماعة مُسلّحة إلى رئاسة الوزراءلطائفة عاش أفرادها سنوات تحت ويلات الاضطهاد والاستبداد، خلال حُكم منجستو هايلي ماريام العسكري (1974 –1991)، نشأ آبي أحمد في إحدى عائلات عرقية الأومورو، طفلًا بريئًا تفتحت عيناه على مشاهد التنكيل بطائفته وعائلته، وتعوّدت أذناه على صوت طلقات الرصاص من كُل صوب وحدب تجاه منزله وسط كُل هذا المناخ المغلف بالحصار والتهميش؛ كبُر الطفل ونما داخله غضب شديد ضد نظام حُكم منجستو، وقد ترجمه إلى الثورة بالسلاح؛ عبر الانخراط في بواكير السابعة عشر من عمره مقاتلًا في صفوف الجبهة الديمقراطية لشعب أورومو كحال أغلب أبناء طائفته، حتى سقط حكم الأخير لاحقًا، اختار آبي أحمد الانتقال من العمل المُسلح خارج إطار الدولة إلى العمل تحت راية الدولة عبر الالتحاق بالجيش الإثيوبي عام 1991، والعمل في وحدة المخابرات والاتصالات العسكرية، والتي تدرج بها حتى وصل لرتبة عقيد عام 2007 كانت مهامه يغلب عليها جمع المعلومات وتنسيق الخطط الاستراتيجية، أكثر من كونها عملًا عسكريًا باعتباره مقاتلًا في الجيش الإثيوبي نال آبي أحمد طيلة سنوات عمله العسكري خبرات واسعة عززها العمل في مناصب ذات حساسية كبرى، مثل تأسيسه إدارة أمنية جديدة باسم «شبكة المعلومات الإثيوبية» والمُشاركة في الحرب الإثيوبية الإريترية، التي لعب دورًا فاعلًا فيها أدرك آبي أحمد أن طموحاته الواسعة وتركيبته الشخصية لا يلائمها البقاء طيلة حياته في الجيش الإثيوبي؛ ليستقيل من منصبه في وكالة أمن شبكة المعلومات الإثيوبية (إنسا) عام 2010، ويبدأ عملًا جديدًا متجاوزًا التقاليد العسكرية التي لطالما وضعت قيودًا على طموحاته السياسية، بعد أن تسلل لها عبر الانخراط باعتباره عضوًا تنظيميًّا في الجبهة الديمقراطية لشعب أورومو، والتي تدرّج منها ليُصبح عضوًا في اللجنة المركزية للحزب، وعضوًا في اللجنة التنفيذية للائتلاف الحاكم في الفترة ما بين 2010 – 2012 كانت أولى خُطوت الصعود للسُلم السياسي إلى السُلطة بشكل فعلي عبر انتخابه عضوًا في البرلمان، والتي بدأ فيها استعراض رؤى جديدة لمشاكل بلاده، كي تخرج من النفق المُظلم الذي تعيشه من الطائفية والاحتقان الديني، فضلًا عن الاستبداد السياسي على الرغم من النمو الاقتصادي الهائل الذي حققته بلاده كان الاختبار الأول لآبي أحمد في عالم السياسة حين شهدت منطقة جيما مواجهات دينية بين المسلمين والمسيحيين، وأخذت طابعًا عنيفًا بينهما، حتى وقعت عشرات القتلى وخسائر في الممتلكات حينها برز آبي أحمد في المشهد السياسي ليلعب دورًا محوريًا بالتعاون مع العديد من المؤسسات الدينية ورجال الدين، في إخماد الفتنة الناجمة عن تلك الأحداث وتحقيق مصالحة تاريخية في المنطقة لمع نجم آبي أحمد بوصفه سياسيًّا يمضي في مسارات غير تقليدية لإنهاء مشاكل بلاده عكس الساسة الآخرين، ساعيًا لوقف حمّام الدم الذي عصف بالبلاد من وراء الطائفية والاستبداد السياسي، ومعزّزًا تجربته الاستثنائية بدراسة مجالات مختلفة مثل نيله درجة البكالوريوس في هندسة الكمبيوتر، وماجستير في إدارة التغيير والتحول من جامعة جرينتش في بريطانيا (2011)، وبعدها ماجستير في إدارة الأعمال (2013) وأخيرًا دكتوراه في إدارة الأعمال من جامعة أديس أبابا (2017) بدا آبي أحمد باعتباره سياسىًّا قادمًا من خلفية عسكرية يحمل حلولًا ليست تقليدية لمشاكل بلاده، ومُثقلًا خبراته بدراسات متنوعة خارج بلاده؛ حتى تولى في الفترة من 2016 إلى 2017 منصب وزير العلوم والتكنولوجيا بالحكومة الفيدرالية، قبل أن يترك المنصب ويتولى منصب مسؤول مكتب التنمية والتخطيط العمراني بإقليم أوروميا، ثم نائب رئيس إقليم أوروميا نهاية 2016، وترك الرجل كل هذه المناصب لتولي رئاسة الحزب النمو الاقتصادي ليس الحل الوحيد خطة آبي أحمد لإنهاء سنوات الاستبدادينتمي آبي أحمد إلى المدرسة التي لا تنظر إلى أرقام معدلات النمو الاقتصادي باعتبارها مُؤشرًا وحيدًا على التنمية؛ فالنهضة، من وجهة نظره، لها بعدان: الاقتص