🌿 قناة بدائع الفوائد الدعويـة 🌿

قال ابن عقيل في الفنون: وما قدح أحد في كمال جُود الخالق وإنعامه بأكثر من جحده البعث مع تشريف النفوس، وتعليق القلوب بالإعادة، والجزاء على الأعمال الشاقة، التي هجر القوم فيها اللذات، فصبروا على البلاء؛ طمعا فى العطاء. ‏ذيل طبقات الحنابلة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ‏رحمه الله تعالى : ‏للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم، ولهذا تجد غالب هؤلاء لا يُطَيِّبون عيشهم إلا بما يُزيل العقل، ويُلهي القلب، من تناول مسكر، أو رؤية مُلْهٍ، أو سماع مُطرب ونحو ذلك. ‏اقتضاء الصراط المستقيم ١١٠/١

‏قال ابن كثير : الرب، عز وجل، أراد أن يظهر قدرته لخلقه، حين خلق آدم لا من ذكر ولا من أنثى ، وخلق حواء من ذكر بلا أنثى، وخلق عيسى من أنثى بلا ذكر كما خلق بقية البرية من ذكر وأنثى .

لقد نجحت المرأة في مزاحمة الرجل وأثبتت جدارتها) ‏ستسمعين هذه الجملة كثيرا في الخطابات الإعلامية، وإليك المغالطات التي تحتوي عليها: ‏أصلا أنت لم تخلقي لتزاحمي الرجل! ‏جدارتك لا تحتاج إثباتا فأنت جديرة بالدور الذي خلقك الله له! ‏هذه المزاحمة مع الرجل هي الخطر ذاته عليك وعلى الرجل! ‏لم يخبروك عن الثمن الذي تكلفك هذه المزاحمة. ‏لم يحدثوك عن بؤسك مابعد المزاحمة! ‏لم يخبروك أن الرجل هو المستفيد والمستمتع بهذه المزاحمة! ‏لهذا نهاك الرسول ﷺ عن مزاحمة الرجال وجعل قربك من الله في قعر دارك. ‏فدعي عنك مزاحمة الرجل فيما خلق له، فما خلقت له أنت جدير بالاهتمام، وإذا كان الرجل قد قدم لنا الحضارة فإن المرأة قدمت لنا الرجل.

السنة في الدعاء البسط والتطويل لستة أسباب : الأول: أن إطالة الدعاء تدل على محبة الداعي؛ لأن الإنسان إذا أحب شيئا أحب طول مناجاته، فأنت متصل بالله في الدعاء، فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله تعالى ، الثاني: أن التطويل يظهر فيه من التفصيل ما يدل على شدة افتقار الإنسان إلى ربه في كل حال. الثالث: أن ذلك أحضر للقلب. الرابع: زيادة الأجر والتعبد لله تعالى؛ فالدعاء عبادة يؤجر عليها الإنسان. الخامس: أن هذا من باب الإلحاح في الدعاء والله يحب الملحين في الدعاء. السادس: أن بالتطويل في الدعاء قد يذكر شيئا قد نسيه من الدعاء. من الشرح الممتع

{وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًا} ‏وجعل الإحسان لسائر الناس بالقول؛ لأنه القدر الذي يمكن معاملة جميع الناس به، وذلك أن أصل القول أن يكون عن اعتقاد، فهم إذا قالوا للناس حسنا فقد أضمروا لهم خيراً. ‏📚ابن عاشور.

حكم تصرف الأم بهدايا طفلها المولود؟ ‏قال أبن عثيمين: ‏الهدايا التي تُهدى للمولود من أول ما يولد هي ملك له، والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، ‏وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه، إذا أذن فلا بأس ‏وسواء كان المولود بنتاً أو ابناً، الحق في المال للأب لا للأم.