شاهین شهر ShahinShahr

📌محدودیت ترافیکی روز عاشورا در شاهین شهر 🔹از ساعت ۰۸:۳۰ صبح روز عاشورا تا پایان مراسم‌ عزاداری مسیر رفت میدان فاطمیه شاهین شهر به سمت خیابان فردوسی و مسیر رفت و برگشت خیابان فردوسی تا مصلی نماز جمعه مسدود و از هرگونه تردد و یا توقف خودروها  ممانعت به عمل خواهد آمد. ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shahinshahrnews

📌تحقیقات جدید: حدود نیمی از مرگ‌ومیرهای سرطان قابل پیشگیری هستند 🔹️مطالعه جدید انجمن سرطان آمریکا نشان می‌دهد که ۴۰ درصد از موارد سرطان و نیمی از مرگ‌ومیرهای ناشی از آن در ایالات متحده با عوامل قابل‌پیشگیری مرتبط هستند. 🔹️ این عوامل شامل سیگار کشیدن، رژیم غذایی نامناسب، کمبود فعالیت بدنی، اضافه وزن، نوشیدن الکل، مصرف گوشت قرمز و فرآوری‌شده، مصرف کم میوه و سبزیجات، اشعه ماوراء بنفش و عفونت‌های سرطان‌زا مانند ویروس پاپیلومای انسانی (HPV) هستند. 🔹️به‌طور خاص، سیگار به‌عنوان اصلی‌ترین عامل خطر شناخته شده و مسئول ۲۰ درصد از کل موارد سرطان و ۳۰ درصد از مرگ‌ومیرهای ناشی از آن در ایالات متحده است. این مطالعه همچنین میزان بروز و مرگ‌ومیر ۳۰ نوع سرطان را در ارتباط با ۱۸ عامل خطر قابل اصلاح تجزیه‌وتحلیل کرده است. 🔹️یافته‌های این تحقیق نشان می‌دهد که با کنترل و اصلاح این عوامل خطر، می‌توان تعداد زیادی از موارد ابتلا و مرگ‌ومیر سرطان را کاهش داد، و بر اهمیت پیشگیری و تغییرات سبک زندگی تأکید دارد./دیجیاتو ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shahinshahrnews

📌سنج و دمام در شاهین شهر و تاریخچه آن 🔹سِنْج و دَمام از آیین‌های سنتی عزاداری در مناطق جنوبی کشور ایران به خصوص خوزستان و بوشهر و همچنین به علت وجود خوزستانی های مقیم #شاهین_شهر در شاهین شهر اصفهان است. در این مراسم افراد با استفاده از دمام، سنج و بوق مراسم را برگزار می‌کنند. طبق نقل‌های تاریخی، سنج و دمام از کشور هند یا تانزانیا (زنگبار) به جنوب ایران وارد شده است. 🔹 سنج دو صفحه دایره‌ای از جنس برنج به قطر ۱۵ تا ۲۰ سانتیمتر و ضخامت تقریبا ۵ میلیمتر است که هر کدام از آنها یک دستگیره چوبی در وسط آن دارد.بوق نیز از شاخِ پیچ در پیچ بزرگی درست می‌شود. 🔹 دمام، سازی است به شکل استوانه به طول ۴۵ تا ۵۵ سانتیمتر و قطر ۳۵ تا ۴۰ سانتیمتر که دو سوی آن را پوست کشیده‌اند. بدنه آن از جنس چوب یا ورق فلزی است و پوست روی آن را پوست بز و آهو می‌گذارند.دمام‌زن بر یک سمت آن با دست و بر سمت دیگر با چوب ضرباتی را می‌نوازدو آهنگ خویش را شکل می‌دهد. 🔹 نواختن سنج و دمام یکی از اصلی‌ترین مؤلفه‌های عزاداری در استان خوزستان و آمیزه ای از رسوم ساکنان سواحل جنوب، صیادان و نخل‌داران است. در هر گروه عزاداری معمولاً چند دمام‌زن حضور دارد و سردستۀ آنها «اِشکون‌زن» خوانده می‌شود. 🔹 آغاز مراسم سنج و دمام به عبارتی به مردم اعلام می‌کند عزاداری در حال آغاز شدن است و مردم آرام آرام خود را به محل عزاداری می‌رسانند و عزاداری شروع می‌شود. 🔹 در هر مراسم سنج و دمام حدود هفت دمام و هشت سنج حضور دارند که شخصی در میانه آنها حضور دارد و آنها را مدیریت می‌کند. در دسته دمام‌زنان یک نفر به نام إشْکون‌زن در ابتدای دسته قرار می‌گیرد و تک‌نواز است که ضرباهنگ یکنواخت آن، ضرباهنگی متفاوت با بقیه دمام‌ها ایجاد می‌کند. بقیه دمام‌زن‌ها در دو ردیف می‌ایستند و در ابتدای هر ردیف یک نفر به نام غِمْبِر حضور دارند که بقیه دمام‌زن‌ها از ایشان تقلید می‌کنند. 🔹 سنج‌زنان نیز معمولا به دو گروه تقسیم می‌شوند که چهار سنج بالای دمام‌ها و چهار سنج دیگر در کنار دمام‌های پایینی می‌ایستند و می‌نوازند.همچنین بوق نیز از اجزای این مراسم است که البته حضور آن ضروری نیست. بوق هماهنگ‌سازی بین دمام‌زن‌ها را به عهده دارد و همچنین شروع دمام‌نوازی و خاتمه آن را نیز اعلام می‌کند. ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shahinshahrnews

📌سنج و دمام در شاهین شهر و تاریخچه آن 🔹سِنْج و دَمام از آیین‌های سنتی عزاداری در مناطق جنوبی کشور ایران به خصوص خوزستان و بوشهر و همچنین به علت وجود خوزستانی های مقیم #شاهین_شهر در شاهین شهر اصفهان است. در این مراسم افراد با استفاده از دمام، سنج و بوق مراسم را برگزار می‌کنند. طبق نقل‌های تاریخی، سنج و دمام از کشور هند یا تانزانیا (زنگبار) به جنوب ایران وارد شده است. 🔹 سنج دو صفحه دایره‌ای از جنس برنج به قطر ۱۵ تا ۲۰ سانتیمتر و ضخامت تقریبا ۵ میلیمتر است که هر کدام از آنها یک دستگیره چوبی در وسط آن دارد.بوق نیز از شاخِ پیچ در پیچ بزرگی درست می‌شود. 🔹 دمام، سازی است به شکل استوانه به طول ۴۵ تا ۵۵ سانتیمتر و قطر ۳۵ تا ۴۰ سانتیمتر که دو سوی آن را پوست کشیده‌اند. بدنه آن از جنس چوب یا ورق فلزی است و پوست روی آن را پوست بز و آهو می‌گذارند.دمام‌زن بر یک سمت آن با دست و بر سمت دیگر با چوب ضرباتی را می‌نوازدو آهنگ خویش را شکل می‌دهد. 🔹 نواختن سنج و دمام یکی از اصلی‌ترین مؤلفه‌های عزاداری در استان خوزستان و آمیزه ای از رسوم ساکنان سواحل جنوب، صیادان و نخل‌داران است. در هر گروه عزاداری معمولاً چند دمام‌زن حضور دارد و سردستۀ آنها «اِشکون‌زن» خوانده می‌شود. 🔹 آغاز مراسم سنج و دمام به عبارتی به مردم اعلام می‌کند عزاداری در حال آغاز شدن است و مردم آرام آرام خود را به محل عزاداری می‌رسانند و عزاداری شروع می‌شود. 🔹 در هر مراسم سنج و دمام حدود هفت دمام و هشت سنج حضور دارند که شخصی در میانه آنها حضور دارد و آنها را مدیریت می‌کند. در دسته دمام‌زنان یک نفر به نام إشْکون‌زن در ابتدای دسته قرار می‌گیرد و تک‌نواز است که ضرباهنگ یکنواخت آن، ضرباهنگی متفاوت با بقیه دمام‌ها ایجاد می‌کند. بقیه دمام‌زن‌ها در دو ردیف می‌ایستند و در ابتدای هر ردیف یک نفر به نام غِمْبِر حضور دارند که بقیه دمام‌زن‌ها از ایشان تقلید می‌کنند. 🔹 سنج‌زنان نیز معمولا به دو گروه تقسیم می‌شوند که چهار سنج بالای دمام‌ها و چهار سنج دیگر در کنار دمام‌های پایینی می‌ایستند و می‌نوازند.همچنین بوق نیز از اجزای این مراسم است که البته حضور آن ضروری نیست. بوق هماهنگ‌سازی بین دمام‌زن‌ها را به عهده دارد و همچنین شروع دمام‌نوازی و خاتمه آن را نیز اعلام می‌کند. ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shahinshahrnews

📌سنج و دمام در شاهین شهر و تاریخچه آن 🔹سِنْج و دَمام از آیین‌های سنتی عزاداری در مناطق جنوبی کشور ایران به خصوص خوزستان و بوشهر و همچنین به علت وجود خوزستانی های مقیم #شاهین_شهر در شاهین شهر اصفهان است. در این مراسم افراد با استفاده از دمام، سنج و بوق مراسم را برگزار می‌کنند. طبق نقل‌های تاریخی، سنج و دمام از کشور هند یا تانزانیا (زنگبار) به جنوب ایران وارد شده است. 🔹 سنج دو صفحه دایره‌ای از جنس برنج به قطر ۱۵ تا ۲۰ سانتیمتر و ضخامت تقریبا ۵ میلیمتر است که هر کدام از آنها یک دستگیره چوبی در وسط آن دارد.بوق نیز از شاخِ پیچ در پیچ بزرگی درست می‌شود. 🔹 دمام، سازی است به شکل استوانه به طول ۴۵ تا ۵۵ سانتیمتر و قطر ۳۵ تا ۴۰ سانتیمتر که دو سوی آن را پوست کشیده‌اند. بدنه آن از جنس چوب یا ورق فلزی است و پوست روی آن را پوست بز و آهو می‌گذارند.دمام‌زن بر یک سمت آن با دست و بر سمت دیگر با چوب ضرباتی را می‌نوازدو آهنگ خویش را شکل می‌دهد. 🔹 نواختن سنج و دمام یکی از اصلی‌ترین مؤلفه‌های عزاداری در استان خوزستان و آمیزه ای از رسوم ساکنان سواحل جنوب، صیادان و نخل‌داران است. در هر گروه عزاداری معمولاً چند دمام‌زن حضور دارد و سردستۀ آنها «اِشکون‌زن» خوانده می‌شود. 🔹 آغاز مراسم سنج و دمام به عبارتی به مردم اعلام می‌کند عزاداری در حال آغاز شدن است و مردم آرام آرام خود را به محل عزاداری می‌رسانند و عزاداری شروع می‌شود. 🔹 در هر مراسم سنج و دمام حدود هفت دمام و هشت سنج حضور دارند که شخصی در میانه آنها حضور دارد و آنها را مدیریت می‌کند. در دسته دمام‌زنان یک نفر به نام إشْکون‌زن در ابتدای دسته قرار می‌گیرد و تک‌نواز است که ضرباهنگ یکنواخت آن، ضرباهنگی متفاوت با بقیه دمام‌ها ایجاد می‌کند. بقیه دمام‌زن‌ها در دو ردیف می‌ایستند و در ابتدای هر ردیف یک نفر به نام غِمْبِر حضور دارند که بقیه دمام‌زن‌ها از ایشان تقلید می‌کنند. 🔹 سنج‌زنان نیز معمولا به دو گروه تقسیم می‌شوند که چهار سنج بالای دمام‌ها و چهار سنج دیگر در کنار دمام‌های پایینی می‌ایستند و می‌نوازند.همچنین بوق نیز از اجزای این مراسم است که البته حضور آن ضروری نیست. بوق هماهنگ‌سازی بین دمام‌زن‌ها را به عهده دارد و همچنین شروع دمام‌نوازی و خاتمه آن را نیز اعلام می‌کند. ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shahinshahrnews

📌سنج و دمام در شاهین شهر و تاریخچه آن 🔹سِنْج و دَمام از آیین‌های سنتی عزاداری در مناطق جنوبی کشور ایران به خصوص خوزستان و بوشهر و همچنین به علت وجود خوزستانی های مقیم #شاهین_شهر در شاهین شهر اصفهان است. در این مراسم افراد با استفاده از دمام، سنج و بوق مراسم را برگزار می‌کنند. طبق نقل‌های تاریخی، سنج و دمام از کشور هند یا تانزانیا (زنگبار) به جنوب ایران وارد شده است. 🔹 سنج دو صفحه دایره‌ای از جنس برنج به قطر ۱۵ تا ۲۰ سانتیمتر و ضخامت تقریبا ۵ میلیمتر است که هر کدام از آنها یک دستگیره چوبی در وسط آن دارد.بوق نیز از شاخِ پیچ در پیچ بزرگی درست می‌شود. 🔹 دمام، سازی است به شکل استوانه به طول ۴۵ تا ۵۵ سانتیمتر و قطر ۳۵ تا ۴۰ سانتیمتر که دو سوی آن را پوست کشیده‌اند. بدنه آن از جنس چوب یا ورق فلزی است و پوست روی آن را پوست بز و آهو می‌گذارند.دمام‌زن بر یک سمت آن با دست و بر سمت دیگر با چوب ضرباتی را می‌نوازدو آهنگ خویش را شکل می‌دهد. 🔹 نواختن سنج و دمام یکی از اصلی‌ترین مؤلفه‌های عزاداری در استان خوزستان و آمیزه ای از رسوم ساکنان سواحل جنوب، صیادان و نخل‌داران است. در هر گروه عزاداری معمولاً چند دمام‌زن حضور دارد و سردستۀ آنها «اِشکون‌زن» خوانده می‌شود. 🔹 آغاز مراسم سنج و دمام به عبارتی به مردم اعلام می‌کند عزاداری در حال آغاز شدن است و مردم آرام آرام خود را به محل عزاداری می‌رسانند و عزاداری شروع می‌شود. 🔹 در هر مراسم سنج و دمام حدود هفت دمام و هشت سنج حضور دارند که شخصی در میانه آنها حضور دارد و آنها را مدیریت می‌کند. در دسته دمام‌زنان یک نفر به نام إشْکون‌زن در ابتدای دسته قرار می‌گیرد و تک‌نواز است که ضرباهنگ یکنواخت آن، ضرباهنگی متفاوت با بقیه دمام‌ها ایجاد می‌کند. بقیه دمام‌زن‌ها در دو ردیف می‌ایستند و در ابتدای هر ردیف یک نفر به نام غِمْبِر حضور دارند که بقیه دمام‌زن‌ها از ایشان تقلید می‌کنند. 🔹 سنج‌زنان نیز معمولا به دو گروه تقسیم می‌شوند که چهار سنج بالای دمام‌ها و چهار سنج دیگر در کنار دمام‌های پایینی می‌ایستند و می‌نوازند.همچنین بوق نیز از اجزای این مراسم است که البته حضور آن ضروری نیست. بوق هماهنگ‌سازی بین دمام‌زن‌ها را به عهده دارد و همچنین شروع دمام‌نوازی و خاتمه آن را نیز اعلام می‌کند. ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shahinshahrnews

📌 نماز ظهر عاشورا در جمع عزاداران حسینی 📍 شاهین شهر خیابان فردوسی مصلی نماز جمعه ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shahinshahrnews

📌مهار حریق کارخانه رنگ ریزی نخ و پارچه در اصفهان بنابراعلام سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری اصفهان : 🔹️در ساعت ۱۴ و ۵ دقیقه امروز (دوشنبه) کارخانه رنگ ریزی نخ و پارچه در روستای آمرزیدآباد از توابع بخش مرکزی شهرستان اصفهان دچار حریق شد. 🔹️از ۳ ایستگاه آتش نشانان به همراه خودروی آبرسان به محل حادثه اعزام شدند. 🔹️بخش اداری این کارخانه کانون حریق بود و آتش نشان توانستند از سرایت آتش به دیگر قسمت های کارخانه جلوگیری کنند و حریق را مهار کنند. ✅پایگاه خبری شاهین شهروند @shaninshahrnews