في رحاب التنزيل
- المشتركون
- التغطية البريدية
- ER - نسبة المشاركة
جاري تحميل البيانات...
جاري تحميل البيانات...
#فوائد_الآيات | #سورة_البقرة ص (٤٢) 🏷 ونبتدئ بعدها بالجزء الثالث ويُفتتح بآية بيّن فيها الله عز وجل أن فضل الله يؤتيه من يشاء حتى خواص عباده الذين هم الأنبياء فإنهم يتفاضلون ففضّل الله عز وجل بعض الأنبياء على بعض فقال: (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض..) الآية وطبعا هذا لا ينافي ما ورد في حديث النبي ﷺ (لا تخيروني على موسى) ونهيه أن يُفاضل بين الأنبياء فقيل في الجمع بين النصوص: أن النهي إذا كان التفاضل على سبيل التفاخر والتعالي. بعدها تأتينا آية الكرسي وسبق ذكرنا في بداية الدرس فضائل هذه الآية ولا بأس أن نذكر بها، كنا قد ذكرنا في بداية السورة فضائل السورة بشكل عام، ثم انتقلنا للصف الثاني من الفضائل الذي هو في فضل بعد آياتها منها آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة. آية الكرسي ورد فيها عن أُبي بن كعب أن النبي صلي وسلم سأله أي آية في كتاب الله أعظم؟ فلما أجاب بهذه الآية ضرب على صدره وقال: (ليهنِك العلم أبا المنذر)، وفيها حديث أبو هريرة مع الشيطان حيث أرشده الشيطان، لأنه كان على الصدقات وكان يأخذ منها، فقال ألا أعلمك كلمات اقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فكان النبي ﷺ لما حكى له…
#فوائد_الآيات | #سورة_البقرة ص (٤٠) بعدها تأتي قصة طالوت وجالوت وبدايتها كان في سؤالهم لنبي لهم أن يبعث لهم ملكا يقاتلون في سبيل الله، إلى آخر ما ورد في الآيات، نأخذ منها في قوله تعالى (ابعث لنا ملكا) بينت هذه الآية: أن مرتبة النبوة أعلى من مرتبة المُلك، فقالوه للنبي فهو كأن مجيء المَلِك من سلطة النبي، فهو يسأل الله سبحانه وتعالى فيبعث الملِك. 🏷 الآيات في قوله تعالى عن هؤلاء القوم (قالوا وما لنا إلا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا) بينت الآية: ● أن من مقاصد القتال رفع الظلم، ومن أعظم الظلم الإخراج من الديار لأنهم قالوا (وقد أُخرجنا من ديارنا) ومر علينا بالأمس في بعض الآيات التركيز على بعض مقاصد القتال التي هي منها رفع الظلم. ● في قوله تعالى (فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم) يستفاد منها: عدم تمني الشدائد وعدم تمني التكليفات الشاقة لأن الإنسان لا يضمن نفسه أنه يستطيع الصبر، ولا يضمن نفسه أنه يمتثل ويترك المحظور ويقوم بالمأمور، وهذه يصدقها حديث النبي ﷺ (لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاصبروا) فإذا نزل الحكم ينبغي أن تمتثل لكن قبل أن ينزل تسأله أو تتمنى حدوث الشدائد…