Forum Ilmiah Karanganyar

*"Tindakan Utsman _radhiyallahu'anhu_ menunjukkan perbaikan masjid dengan batu berukir, kayu bagus, dan Plesteran yakni mengecat tembok. Tidak mengapa, meskipun kehidupan para pendahulunya lebih baik dan lebih utama. Namun jika masyarakat telah memperbaiki rumahnya dan mereka menjauh dari bangunan-bangunan tua, dan meninggalkan masjid dalam keadaan tua dapat meninggalkan shalat dan berkumpul di masjid-masjid, maka tidak ada mengapa melakukan seperti apa yang dilakukan Utsman _radhiyallahu 'anhu_ - untuk menyemangati orang agar masuk masjid, namun untuk berbangga-bangga, maka tidak boleh, dan tidak disukai menulis ( mungkin yang di maksud kaligrafi. -- pent ) di Masjid, lebih baik polos saja."* 📖 Sumber Kitab المساجد في ضوء الكتاب و السنة _Bersambung Insyallah.._ •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 📚 *FIK* ✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 🖥️📱 https://t.me/forumIlmiahkaranganyar 🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓ 📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚 ┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛ •••••••••••••۞﷽۞•••••••••••• 📝 *HUKUM-HUKUM TERKAIT DENGAN MASJID*🕌 1️⃣2️⃣ *Bermegah-megah ( meninggikan --pent) dalam membangun masjid-masjid, menghiasinya dan sederhana dalam membangunya.* ◼️Atsar-atsar dan hadits-hadits telah datang menjelaskan tentang larangan dari bermegah-megahan ( meninggikan --pent) dalam membangun masjid-masjid dan menghiasinya, dan hadits-hadits yang lain telah datang memerintahkan sederhana dalam membangunnya. فعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس  في المساجد)). ◼️Dari Anas radhiyallahu'anhu berkata, Rasulullah _shallallahu'alihi wasallam_ bersabda *"Tidak akan tiba Hari Kiamat hingga manusia berbangga-bangga dengan Masjid."* HR Abu Daud. ولفظ النسائي: ((من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد)) ◼️Dan pada lafadz An Nasai *(( Di antara tanda-tanda kiamat adalah manusia saling berbangga-bangga dengan masjid ))* وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أمرت بتشييد المساجد)) ◼️Dan dari Ibnu Abbas _radhiyallahu'anhu_ berkata, Rasulullah _shallallahu'alihi wasallam_ bersabda, *" Aku tidak memerintahkan bermegah-megahan ( meninggikan --pent ) dalam membangun masjid."* HR Abu Daud. قال ابن عباس رضي الله عنهما: ((لتزخْرِفُنَّها كما زخرفت اليهود والنصارى )) ◼️Ibnu Abbas _radhiyallahu'anhuma_ berkata, *"Sungguh engkau akan menghiasianya sebagaimana yahudi dan nashrani menghiasi ( tempat ibadah mereka )."* HR Bukhari. وأمر عمر - رضي الله عنه - ببناء المسجد، وقال: ((أكِنَّ الناس من المطر، وإياك أن تُحَمِّر، أو تُصفِّر، فتفتن الناس)) . وكأنَّ عمر - رضي الله عنه - فهم ذلك من رد النبي - صلى الله عليه وسلم - الخميصة إلى أبي جهم من أجل الأعلام التي فيها، وقال: ((إنها ألهتني عن صلاتي)) ◼️Abu Sa'id Al-Khudri _radhiyallahu'anhu_ berkata, "Dahulu atap masjid terbuat dari pelepah kurma." HR Bukhari. ◼️Dan Umar _radhiyallahu'anhu_ memerintahkan pembangunan masjid dan berkata, " Tutupilah orang-orang dari hujan,dan janganlah kalian menghiasi dengan warna merah atau warna kuning sehingga orang-orang terganggu dengannya." 🔹Seolah-olah Umar _radhiyallahu'anhu_ memahami hal ini dari Nabi _shallallahu'alihi wassallam_ yang mengembalikan baju kepada Abu Jahm yang bercorak-corak yang ada di baju tersebut. Dan beliau berkata, " Sesungguhnya baju yang bercorak-corak itu melalaikanku dari shalat." HR Bukhari. 📝Ibnu Hajar _rahimahullah_ berkata, " Kemungkinan Umar mengetahui hal itu." Fathul Baari وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: ((يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلا ◼️Dan Anas bin Malik _radhiyallahu'anhu_ berkata, *"Mereka berbangga-bangga dengannya dan mereka tidak memakmurkannya kecuali sedikit saja." HR Bukhari.* 📝Aku mendengar syaikh kami Al-Imam Ibnu baz _rahimahullah_ berkata, " Menghias masjid-masjid dan tidak di tegakkan shalat di dalamnya adalah musibah." وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن المسجد كان على عهد رسول الله مبنيّاً باللبن، وسقفه الجريد، وعمده خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر شيئاً، وزاد فيه عمر وبناه على بنياه في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: باللَّبِن والجريد، وأعاد عمده خشباً، ثم غيره عثمان، فزاد فيه زيادة كثيرة، وبنى جداره بالحجار المنقوشة والقصة ، وجعل عمده من حجارة منقوشة، وسقفه بالساج ◼️Dari Abdullah bin Umar _radhiyallahu'anhuma_ Bahwa masjid pada masa Rasulullah _shallallahu'alihi wasallam_ dibangun dari tanah liat, atapnya dari pelepah kurma, dan tiang-tiang dari kayu kurma tidak ditambahkan apa-apa, Abu Bakar tidak menambahkan apapun, Umar menambahkan bangunan atas bangunan yang ada pada masa Rasulullah _shallallahu'alihi wasallam_ dengan tanah liat dan pelepah kurma dan menambah tiangnya dengan kayu kurma, kemudian Utsman _radhiyallahu'anhu_ merubahnya dan menambahkan padanya dengan tambahan yang banyak dan membangun dindingnya dengan batu-batu yang di pahat dan memplesternya, dia membuat tiang-tiangnya dari batu-batu yang di pahat dan atapnya dari kayu jati." HR Bukhari. 📝Aku mendengar syekh kami, Al-Imam Abdul Aziz bin Abdullah Ibn Baz _rahimahullah_ berkata:

┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓ 📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚 ┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛ •••••••••••••۞﷽۞•••••••••••• 📝 *HUKUM-HUKUM TERKAIT DENGAN MASJID*🕌 1️⃣1️⃣ *Permainan yang diperbolehkan di masjid: Apa-apa yang Nabi shallallahu'alihi wasallam mengizinkannya.* فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ((لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسترني بردائه، أنظر إلى لعبهم )) ◼️Dari Aisyah radhiyallahu'anha berkata, *"Pada suatu hari aku pernah melihat Rasulullah _shallallahu 'alaihi wasallam_ berdiri di pintu rumahku sedangkan orang-orang Habasyah sedang bermain di dalam Masjid. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menutupiku dengan kain selendangnya saat aku menyaksikan permainan mereka."* Muttafaqun 'alihi. وفي لفظ: ((كان الحبشة يلعبون بحرابهم فيسترني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أنظر، فما زلت أنظر حتى كنت أنا أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو)) ◼️Dan pada lafdz yang lain, *"Orang-orang habasyah sedang bermain dengan tombak-tombak mereka dan Rasulullah _shallallahu'alaihi wasallam_ menutupiku dan sementara aku melihat sampai aku pergi, maka perkirakanlah berapa banyak gadis muda yang mendengarkan kesenangan."* Muttafaqun 'alaihi وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بينما الحبشة يلعبون عند النبي - صلى الله عليه وسلم -[وفي رواية: في المسجد] دخل عمر فأهوى إلى الحصباء فحصبهم بها، فقال: ((دعهم يا عمر))  ◼️Dan dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu berkata, "Ketika orang-orang habasyah sedang bermain-main di sisi Nabi _shallallahu'alaihi wasallam_ pada riwayat yang lain ( di masjid ), Umar masuk dan melempari mereka dengan kerikil, dan Nabi _shallallahu'alihi wasallam_ berkata, *"Biarkan mereka yaa umar."* 📝Al-Hafidz Ibnu Hajar _rahimahullah_ berkata, *"Bermain dengan tombak bukanlah sekedar permainan, bahkan dalam permainan tersebut melatih keberanian di medan perang dan persiapan menghadapi musuh."* Fathul Baari 📝Dan beliau _rahimahullah_ juga berkata, *"Pengambilan dalil denganya menunjukkan atas bolehnya permainan dengan senjata sebagai metode pelatihan perang dan penyemangat atasnya."* Fathul Baari 📝Adapun memandangnya Aisyah _radhiyallahu'anha_ pada orang-orang habasyah yang sedang bermain padahal mereka adalah ajnabiyyah ( orang asing,bukan mahram. --pent). Maka padanya terdapat dalil bolehnya seorang wanita mmandang kepada sejumlah manusia tanpa merinci individu-individunya, sebagimana dia memandang manusia ketika dia keluar untuk shalat di masjid dan ketika bertemu di jalan." 📝Aku mendengar syaikh kami Al-Imam Ibnu Baz _rahimahullah_ berkata, *"Hadits ini menunjukkan bahwa memandangnya wanita kepada sekelompok manusia tidak mengapa sebagaimana laki-laki memandang ketika di perjalanan-perjalanan dan masjid-masjid,maka memandang secara umum kepada orang-orang yang berjalan dan orang-orang yang shalat dan orang-orang yang bermain tidak membahayakan, di karenakan biasanya secara umum tidak disertai syahwat..."* 📖 Sumber Kitab المساجد في ضوء الكتاب و السنة NB : ◼️Jika pandangan tersebut disertai syahwat memunculkan fitnah, membahayakan maka tidak boleh, wajib menundukkan pandangan. Wallahu 'Alam. _Bersambung Insyallah.._ •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 📚 *FIK* ✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 🖥️📱 https://t.me/forumIlmiahkaranganyar 🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

Ada yang panjangnya setengah betis, dan ada pula yang panjangnya mata kaki, lalu dia menyatukannya dengan tangannya karena khawatir auratnya terlihat."* HR Bukhari. وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي - رضي الله عنه - قال: ((كنا نأكل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد الخبز واللحم)) 📝Dan dari Abdullah bin Harits bin Jaz'i Az-Zubaidi berkata, *"Dahulu kami pada masa Nabi _shallallahu'alihi wasallam_ makan roti dan daging di dalam masjid."* HR Ibnu Majah. 📖 Sumber Kitab المساجد في ضوء الكتاب و السنة _Bersambung Insyallah.._ •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 📚 *FIK* ✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 🖥️📱 https://t.me/forumIlmiahkaranganyar 🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓ 📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚 ┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛ •••••••••••••۞﷽۞•••••••••••• 📝 *HUKUM-HUKUM TERKAIT DENGAN MASJID*🕌 9️⃣ *Tidak boleh ditegakkan hukum-hukum had di masjid-masjid dan tidak boleh menuntut penegakkan had di dalamnya.* لحديث حكيم بن حزام - رضي الله عنه - أنه قال: ((نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستقاد في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تقام فيه الحدود))  ◾Berdasarkan hadits Hakim bin Hizam _radhiyallahu'anhu_ bahwa dia berkata, *"Rasulullah _Shallallahu'alihi Wasallam_ melarang menuntut hak penegakkan had di masjid dan melantunkan syair-syair dan ditegakkan hukum had di dalamnya."* HR Abu Daud. 📝Dan hadits tersebut menunjukkan atas haramnya menegakkan hukum had di masjid-masjid dan haram menuntut hak penegakkan had di dalamnya. Lihat subulus salam. 📝Adapun syair-syair yang tidak boleh dilantunkan di masjid-masjid adalah syair-syair jahilyyah, dan syair-syairnya pelaku maksiat. 👉🏻 *Beda dengan syair-syair yang mengajak kepada keutamaan maka tidak apa-apa.* 📝Aku mendengar syaikh kami Al-Imam Abdul Aziz bin Baz _rahimahullah_ berkata, *"Adapun hadits tersebut jika memang lemah akan tetapi maknanya dikuatkan dengan dalil-dalil yang lain,melaksanakan hukum had di masjid-masjid dapat mengotorinya ketika dipukul atau dipotong, dan masjid dapat terkotori dengan kencing atau yang lainnya."* _________ 🔟 *Boleh tidur dan makan dan tinggal dan tinggalnya orang sakit di masjid.* لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: ((أصيب سعد يوم الخندق فضرب عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -  خيمة في المسجد ليعوده من قريب )) ◼️Berdasarkan hadits Aisyah _radhiyallahu'anha_ berkata, *"Sa'ad terluka di hari terjadi perang khandaq maka Rasulullah _Shallallahu'alihi Wasallam_ mendirikan kemah untuknya di masjid agar beliau bisa menjenguknya sewaktu-waktu."* Muttafaqun 'alihi 📝 *Hadits ini menunjukkan bolehnya tidur di masjid, dan tinggalnya orang sakit di masjid dan mendirikan kemah.* 📝Aku mendengar syaikh kami Al-Imam Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz _rahimahullah_ berkata, *"Tidak mengapa mendirikan tenda atau kemah di masjid baik untuk 'Itikaf atau seseorang yang penting untuk di kunjungi atau tempat tinggal bagi seseorang yang tidak memiliki tempat tinggal."* وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم ◼️Dari Abdullah bin Umar _radhiyallahu 'anhuma_, *bahwa ia biasa tidur ketika ia masih seorang pemuda lajang tanpa keluarga di masjid Nabi* _shallallahu'alaihi wasallam._ وعن عائشة رضي الله عنها أن وليدة سوداء كان لها خباء في المسجد، فكانت تأتيني فتحدث عندي، قالت: فلا تجلس عندي مجلساً إلا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني  ◼️Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, *"Bahwa ada budak perempuan berkulit hitam memiliki tenda di masjid. 'Aisyah radliallahu 'anhu berkata,: "Dan setiap dia menemui aku dia menceritakan disampingku. 'Aisyah radliallahu 'anha berkata,: " Tidaklah dia duduk disisiku melainkan selalu bersya'ir:* 🔹Di hari wisyaakh termasuk keajaiban-keajaiban Robb kami. 🔹Ketahuilah sesungguhnya dia dari negeri kafir menyelamatkanku. HR Bukhari. 📝 *Dalam hadits ini terdapat dalil bolehnya menginap dan istirahat di masjid bagi siapa saja yang tidak mempunyai tempat tinggal baik laki-laki ataupun perempuan selama aman dari fitnah.* وكان أصحاب الصفة يسكنون في المسجد؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: ((رأيت سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداءٌ، إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن تُرى عورته) 📝Dahulu Ashabush shuffah tinggal di masjid. Berdasarkan hadits Abu Hurairah _radhiyallahu'anhu_ berkata, *"Aku melihat 70 orang dari penghuni Suffah, dan tidak ada seorang pun di antara mereka yang mengenakan rida' ( kain penutup bagian atas tubuh ), hanya memakai sarung maupun kisa' saja , mereka mengikatkan di leher mereka.

┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓ 📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚 ┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛ •••••••••••••۞﷽۞•••••••••••• 🌾 *KEADAAN ORANG SHALIH YANG TAKUT AKAN KEADAAN DIRI DI AKHERAT NANTI* 🔽🔽🔽 قال الإمام إبن رجب رحمه الله, "اﻹمام إبن الجوزي -رحمه الله- أسلم على يده أكثر من ٢٠ ألف يهودي ونصراني وتاب بسببه ١٠٠ ألف وصنف أكثر من ٢٠٠٠ مصنف وهو القائل لطلابه: "إذا دخلتم الجنة ولم تجدوني بينكم فاسألوا عني وقولوا: يارب إن عبدك فلان كان يُذَكِّرُنا بك؛ ثم بكى رحمه الله". 📚طبقات الحنابلة - إبن رجب رحمه الله ◼️ Al-Imam Ibnu Rajab _rahimahullah_ berkata, *"Al-Imam Ibnul Jauzi _rahimahullah_ telah mengislamkan lebih dari 20.000 orang yahudi dan nashrani dan telah bertaubat ( pelaku maksiat -- pent ) dengan sebab nasehat yang dia berikan 100.000 orang dan telah menulis lebih dari 2000 karya tulis ( kitab -- pent).* 📝Dan beliau berkata kepada murid-muridnya, *"Jika kalian telah masuk surga dan kalian tidak menemukan aku di antara kalian maka kalian tanyakanlah tentang keadaanku dan berkatalah kalian : "Yaa Robb.. Sesungguhnya hamba-Mu fulan ( maksudnya beliau sendiri --pent) dahulu memperingatkan kami tentang-Mu, kemudian beliaupun menangis _semoga Allah merahmati beliau_."* 📖 Sumber Kitab *طبقات الحنابلة - إبن رجب رحمه الله* 📝 *Subhanallah demikianlah keadaan orang-orang shalih dengan tawadhu'nya, amalannya dan prestasinya yang luar biasa merasa khawatir takut akan keadaanya di akherat, bandingkan dengan keadaan kebanyakan manusia sedikit amal sudah merasa memegang kunci surga.* _Semoga Allah jadikan kita semua termasuk hamba-hamba yang beruntung di dunia dan akherat. Aamiin_ •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 📚 *FIK* ✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 🖥️📱 https://t.me/forumIlmiahkaranganyar 🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴

((Mereka adalah seburuk-buruk mahluk)), karena mereka telah menggabungkan anatara kekufuran mereka dan perbuatan buruk mereka (menjadikan kubur sebagai madjid). Jadi mereka itu seburuk-buruk manusia dalam perkara aqidah dan dalam perkara amalan". 📚 Hasyiyah As Sindi 'Alan Nasaai. والله أعلم بالصواب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم 🤲 Semoga Allah jauhkan kita semua dari fitnah-firnah seputar kuburan serta dijauhkan dari perilaku para penyembah kubur dan para kuburiyun. Aamiin ✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى ______ ▶️📱https://t.me/forumIlmiahkaranganyar 🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺 ‏

┏☀📚☀━━━━━━━┓ *Forum Ilmiah Karanganyar* ┗━━━━━━━━☀📚☀ 🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌 📛 *LARANGAN-LARANGAN SEPUTAR KUBURAN* 8️⃣🏘️ ❎ DILARANG KERAS; MENJADIKAN KUBURAN SEBAGAI MASJID 🕌 Dari Jundub bin Abdillah Al Bajali _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan, "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda; أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ "Ketahuilah, sesungguhnya umat-umat sebelum kalian dulu menjadikan kubur nabi-nabi dan orang-orang shalih di antara mereka sebagai masjid. Camkan oleh kalian, jangan kalian menjadikan kuburan sebagai masjid. Aku benar-benar melarang kalian dari perbuatan itu". ● HR Imam Muslim (532) 🕌 Dari Ibunda Aisyah _radhiyallahu 'anha_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ bersabda pada saat kondisi sakit yang menjadikan beliau tidak bisa berdiri; لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؛ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ". قَالَتْ : فَلَوْلَا ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا. "Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani. Karena mereka telah menjadikan kubur nabi-nabi mereka sebagai masjid". Kata Ibunda Aisyah, "Kalau bukan karena (kekawatiran kubur beliau dijadikan masjid) ini, niscaya kubur beliau ditampakkan (yakni dikubur di tempat terbuka, bukan di dalam rumah). Hanya saja dikawatirkan kubur beliau dijadikan masjid". ● HR Imam Bukhari (1330) dan Imam Muslim (529). 🕌 Dari Ibunda Aisyah _radhiyallahu 'anha_ bahwa Ibunda Ummu Habibah dan Ibunda Ummu Salamah _radhiyallahu 'anhuma_ menceritakan sebuah gereja yang mereka lihat di Habasyah yang di dalamnya terdapat gambar-gambar. Maka mereka menceritakan hal itu kepada Nabi ﷺ. Nabi pun bersabda; إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "Sesunggunya mereka itu apabila ada orang shalih di antara mereka yang meninggal, maka mereka membangun masjid di atas kuburannya dan mereka membuat (memasang) gambar-gambar orang shalih itu di dalamnya. Maka mereka adalah seburuk-buruk mahkuk di sisi Allah pada hari kiamat". ● HR Imam Bukhari (427). ~~~~~~ 👍🏽 lmam Nawawi (631 - 676 H) _rahimahullah_ mengatakan; Para ulama mengatakan, "Hanyalah Nabi ﷺ melarang dari menjadikan kubur beliau dan kubur selain beliau sebagai masjid karena beliau mengkhawatirkan sikap berlebih-lebihan dalam mengagungkan kubur beliau dan muncul fitnah (kesyirikan) karenanya. Dan seringkali itu mengantarkan kepada kekafiran (penyembahan kepada kuburan atau penghuninya) sebagaimana telah terjadi pada umat-umat yang dahulu". ........... Imam Syafi'i _rahimahullah_ mengatakan, "Saya membenci (memandang haram) jika mahluk diagungkan sampai pada tingkatan kuburnya dijadikan masjid (tempat shalat), karena dikhawatirkan fitnah (kesyirikan) padanya dan pada orang-orang yang setelahnya". 📚 Syarah Shahih Muslim 👍🏽 lmam Al Hafidz lbnu Hajar Asqalani (773 - 852 H) _rahimahullah_ mengatakan; Sabda beliau ((Mereka membangun masjid di atas kuburannya)) di sini juga ada isyarat beliau melarang seorang muslim shalat di dalam gereja. Yang akhirnya dengan shalatnya di dalam gereja itu ia telah menjadikannya sebagai masjid (karena setiap tempat yang dilakukan shalat di situ bisa dikatakan sebagai masjid - pen). Wallahu a'lam". 📚 Fathul Baari Syarah Shahih Bukhari. 👍🏽 Syaikh As Sindi _rahimahullah_ mengatakan; Maksud dari sabda Nabi ﷺ ini beliau melarang keras umatnya dari memperlakukan kubur beliau seperti perlakuan orang-orang Yahudi dan Nasrani terhadap kubur nabi-nabi mereka yang berupa menjadikan kubur-kubur itu sebagai masjid, entah dengan sujud kepadanya sebagai pengagungan terhadap (penghuni) kubur itu atau dengan menjadikannya sebagai kiblat dengan ia shalat (kepada Allah) menghadap kuburan itu". ...........

┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓ 📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚 ┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛ •••••••••••••۞﷽۞•••••••••••• 📝 *HUKUM-HUKUM TERKAIT DENGAN MASJID*🕌 7️⃣ *Haramnya bertanya ( mengumumkan --pent ) tentang barang yang hilang di masjid.* لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من سمع رجلاً ينشد ضالة (٢) في المسجد فليقل: لا ردّها الله عليك؛ فإن المساجد لم تُبنَ لهذا))  ◼️Berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu'anhu berkata, Rasulullah shallallahu'alihi wa sallam bersabda, *" Barangsiapa yang mendengar seseorang mengumumkan ( mencari -- pent) barang hilang di masjid, maka katakanlah kepadanya, " semoga Allah tidak mengembalikan barang tersebut kepadamu.Karena masjid tidak dibangun untuk ini."* HR Muslim. عن بُريدة رضي الله عنه : أن رجُلاً نَشَدَ في المسجد فقال: من دَعَا إلى الجَمَل الأحمر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا وجَدْتَ؛ إنما بُنِيَتِ المساجد لما بُنِيَتْ له» ◾Dari Buraidah _radhiyallahu'anhu_ berkata, "Pernah ada seseorang di masjid ia berkata, siapa yang bisa memberitahu ontaku yang berwarna merah..? Nabi _Shallallahu'alaihi Wasallam_ berkata, *" Semoga ontamu tidak ditemukan, sesungguhnya masjid-masjid dibangun bukan untuk itu."* HR Muslim. 📝Kedua hadits ini menunjukkan larangan mengumumkan mencari barang hilang di masjid,dan diikutkan maknanya : Termasuk dari transaksi jual beli dan dagang dan yang semilsalnya dari akad-akad, tidak disukai meninggikan suara di masjid, do'a kejelekan atasnya : Hukuman atas penyelisihannya dan pelanggarannya. 📝Dan sebaiknya bagi orang yang mendengar mengucapkan, *"Semoga engkau tidak menemukannya,sesungguhnya masjid-masjid dibangun bukan untuk ini."* Atau berkata, *"Semoga engkau tidak menemukannya sesungguhnya masjid-masjid dibangun bukan untuk itu."* Lihat syarah shahih muslim An-Nawawi 📝 *Dan kata الضالة adalah الضائعة، mengumumkannya,mencarinya dan menanyakannya.* Lihat Jami' Al ushul _______ 8️⃣ *Haramnya transaksi jual beli di masjid-masjid.* لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع  في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا: لا ردّ الله عليك)) ◼️Berdasarkan hadits Abu Hurairah _radhiyallahu'anhu_ bahwa Rasulullah _Shallallahu'alihu Wasallam_ bersabda, *"Jika kalian melihat orang berjual beli di masjid, katakanlah kepadanya, _"Semoga Allah tidak memberikan keuntungan pada perdaganganmu,_ dan jika kalian melihat orang mengumumkan mencari barang hilang ( di masjid --pent) maka katakanlah,* *_"Semoga Allah tidak mengembalikan padamu."*_ والحديث يدل على تحريم البيع والشراء في المسجد، وأنه ينبغي لمن رأى ذلك أن يقول لكل من البائع والمشتري: لا أربح الله تجارتك، جهراً للفاعل هذا فيه تعزير بالدعاء، والعلة في قوله فيما سلف: ((فإن المساجد لم تبن لذلك..)) 📝Dan hadits menunjukkan atas haramnya jual beli di masjid, dan sebaiknya bagi siapa saja melihat hal tersebut dia berkata pada setiap penjual dan pembeli , *"Semoga Allah tidak memberikan keuntungan pada perdaganganmu".* secara terang-terangan pada pelaku,pada perbuatan ini terdapat padanya celaan dengan do'a, dan alasan pernyataannya di atas adalah: ((Masjid tidak dibangun untuk itu)). 📖 Sumber Kitab المساجد في ضوء الكتاب و السنة _Bersambung Insyallah.._ •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 📚 *FIK* ✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari •┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈• 🖥️📱 https://t.me/forumIlmiahkaranganyar 🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴