آيـات و؏ـبـر♡

‏لو استشعر الإنسان معنى الرحيل المفاجئ..! لما فرّط فى صلاته ، ولا استهان بمنكر ، ولا جاهر بذنب ، ولا سعى فى أذية أحد ، لو أيقن أن الموت قد يأتي فى أي لحظة لحاسب نفسه عند أول زلّة وسارع بالتوبة عند أول تقصير وأصلح قلبه قبل أن يُحال بينه وبين ذلك ؛ فالرحيل لا يستأذن أحدًا وطوبى لمن كان مستعدًا ، اللهم لا تأخذنا إلا وأنت راضٍ عنا . .🤎"

مَالِي سِوَى طَرْقِي لِبَابِكَ حِيلَةٌ فَلَئِنْ رُدِدْتُ فَأَيَّ بَابٍ أَطْرَق🤎

هتتعب في كل الحالات. بس اختار انك تتعب في حاجة تستاهل الحياة مفيهاش طريق من غير وجع، بس في فرق كبير بين وجع ملهوش معنى، ووجع ليه غرض بيبني فيك حاجة. اختار الوجع اللي يطلعك أقوى، مش اللي يكسرك.

صباح الخير.. سواء كنت نازل تبدأ يومك في منظومة تعليمية فاشلة او رايح تتفىرم تحت عجلة الرأسمالية متنساش "اذكار الصباح" أذكار الصباح حِصنكُم بإذن اللَّه.(:🤎"

من علامات المقت إضاعة الوقت.. قول مشهور للسلف معناه إن ضياع معظم الوقت دون إفادة يكون من علامات عدم رضا الله لأن الله سبحانه إذا رضي عنك بارك لك في وقتك وعظّم استفادتك منه الخلاصة لو وقتك بيضيع ومش بتطلع منه بحاجة ومش بتخلص ١ علي ١٠ من المطلوب .. فأول حاجة تفكر فيها هي إنك تقلع عن ذنب لا يرضي الله أو تتقرب إلي الله بالطاعة ليبارك لك في وقتك.🤎

أنظرُ بعينين دامعتين إلى بقايا أحلام بين يديّ! وقلبي موقنٌ أنّك فوق السّماوات ترعاني! سبحانك قُلت "يُدبر الأمر مِن السّماء إلى الأرض" "وإليه يُرجع الأمر كلُّه، فاعبده وتوكل عليه" وقُلت وقولك الحقّ، فيا ربّ أنا توكّلت عليك، وشأني كلّه إليك وأمري كلّه بين يديك، ولا أملك إلّا رجائي فيك ! وبيني وبين ما يحييني كلمة واحدة مِنك سُبحانك: "كُن" فيا ربّ يا قاضي الحاجات، هذه حاجتي عزّت عليّ وهيَ عليك هيّنة! ويا مُجيب الدعوات، هذه يدي لا أزال أرفعها لك ! وأنا الآن عند بابك الواسع ولن أبرح أبدا، ويقيني فيك أكبر من اليأس الّذي زُرعَ بداخلي، فلا تردّني خائبةً يا ربّ! يا ربّ.. يداي فارغتان من كل شيءٍ إلا من عطفك عليّ:)) فيا منتهى أملي في موضعٍ غاب عني فيه الأمل اقضها لي، ياربّ أريدُ أن أحيا!:))

صلاة الضحى - ركعتين = صدقة عن 360 مفصل من جسمك - ركعتين = يجعلوك من الأوّابين الأوّاب أى كثير العوده إلى الله ، يذنب ويتوب ، يذنب ويتوب وقتها : من بعد شروق الشمس بربع ساعة لحد قبل صلاة الظهر بربع ساعة روى فى الأثر عن الشافعى : طلبنا ترك الذنوب فوجدناها فى صلاة الضحى وروى أيضًا فى الخبر عن أحد الصالحين : ما دعوتُ الله بدعوة فى صلاة الضحى إلا استجاب لي " لا تفرط في صلاه الضحى

'فَيَا طُوبَى لِمَنْ نَاجَى الإِلَهَ بِدَمْعَةٍ وَأَيْقَنَ أَنَّ اللّٰـهَ لِلْعَبْدِ مَا يُقَــــــالُ'.🤎

مش هقلل من كرامتي واعتذر!! بعض الناس بتعتقد إن الاعتذار ذل! لكن الحقيقة إن الاعتذار قوة وشجاعة وإن إخضاع نفسك للحق دا هو الكرامة الحقيقية! الاعتذار معناه إنك بتختار جانب الحق وبتهزم هوى النفس، وبتحترم حقوق الآخرين وحُرماتهم. بتعتذر لما تخطئ في حق غيرك سواء كان غلطك مقصود أو غير مقصود، ولو العكس تقبل من الناس العُذر. فلازم ثقافة الاعتذار والتماس العُذر تكون جزء أساسي في علاقتنا بالناس اللي حوالينا، وإلا لن تستقيم الحياة لأن الانسان مجبول على الخطأ! والاستكبار عن الرجوع للحق من أسوأ الطُرق اللي ممكن حد يمشي فيها بسبب الكِبر والعُجب. وقمة الإحسان إنك تعذر غيرك حتى لو مجاش اعتذر، وتقدّر ظروفه والأسباب اللي خلته يخطئ. ومهم يكون اعتذارك صادق مش مجرد رفع للعتب وخلاص! المنافقين كانوا دايمًا بيعتذروا للنبي ﷺ لكن عذرهم مكانش صادق؛ لأن مكانش فيه مبرر حقيقي لتقصيرهم وقعودهم وخذلانهم للمسلمين. والرسول ﷺ عرَّف الكبر إنه "بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ" = التكبر عن الإقرار بالحق، واحتقار الناس. الشخص المُتكبر بيعمل كل حاجة عشان ميعتذرش أبدًا.. لدرجة إن فيه ناس ممكن تكدب عشان تخلق لنفسها مبررات تهرب بيها من الاعتذار، فتبقى عالجت الخطأ بخطأ أكبر! وافتكر إن إبليس لما رفض السجود لآدم عليه السلام واستكبر لم يتراجع، ولكن قال مبررات ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} بدل ما يتوب لله عن خطأه. الاعتذار بيطيّب القلوب، وبيحافظ على العلاقات وبيساعدك تتعامل فيها بشكل سَوي يرضي الله عز وجل، وهو طاعة لله تعالى قبل أن يكون استدامة للود. وأخيرًا اعرف إن الأخلاق ملازمة لصاحبها؛ يعني بيتعامل بنفس الخُلُق سواء كان صاحب الحق أو العكس.. بيتعامل بنفس الخُلُق في رضاه وفي غضبه، مع الضعيف أو مع القوي. أما تغيّر الخُلُق على حسب الأهواء والمصالح دا بيبعدها عن كونها لله، زي اللي لما بيكون صاحب حق بياخده كامل ولما يكون هو اللي عليه الحق يطلعه ناقص! فخليك منصف وشجاع واعتذر عند الخطأ وربي ولادك على الخُلُق دا. اللهم ارزقنا حُسن الخُلُق، وجنبنا مُنكرات الأخلاق والأهواء. #خياركم

مهما كان حظك قليل في أي أمر من أمور الدنيا خليك راضي .. سيدنا عمر قال: "ستمضي أقداركَ على كل حال، فاجعلها تمضي وأنتَ راضٍ عنها، لَعَلَّ ثوابَ رضاكَ يُرضيك."

الابتلاءُ مِصفاةٌ لا تستثني أحدًا… يمرُّ بكَ ليكشفَ لك ما لا تكشفه الأيامُ الرخية؛ يكشفُ صبرك، ويُظهرُ حقيقةَ توكلك، ويُعرّفك بنفسك، ومن حولك. قد تظنُّ أن البلاء جاء ليكسرَك، فإذا به يهذّبك. وتحسبُ أن ما فقدتَه شرٌّ محض، فإذا به يفتحُ لك بابًا لم تكن تراه. وتظنُّ أن تأخّر الفرج نسيانٌ، فإذا بك تكتشف أن الله كان يُعدّك لشيءٍ أعظم. فالابتلاء لا يسأل عن غناك ولا مكانتك، ولا يفرّق بين قويٍّ وضعيف؛ لكنه يكشفُ معدنَ القلوب. وفي لحظات الشدة تحديدًا، تعرفُ من أنت… وتعرفُ إلى من تلجأ. ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ فالابتلاءُ قد يؤلمك… لكنه أحيانًا يكون الطريقَ الذي يعيدُ قلبك إلى الله.

"يُؤجر المرءُ منَّا علىٰ محاولاته المُستمرَّة رغم انعدام الشغف وتأخُّر النتائج، يُؤجَر على بثِّ الطَّاقة والأمل في نفوس المُحيطين به رغم حاجته لمَن يدعمه ويحفزه، يؤجر على ثباته؛ لأنَّ ثمة من يتَّكئ عليه، يؤجر على الاستماع للآخرين والتهوين من أزماتهم ومحاولة تخفيف أثقالهم.. رغمَ كلّ ما في صدره من ضيقٍ وتعبٍ، يُؤجر على ثباتِه أمام الناس؛ خوفًا أن يُحمِّلهم أثقاله، ويُؤجر لأنه يذهب إلى الله؛ طالبًا يد العون.. ويؤجر علىٰ سعيه كلَّ يوم.."🤍')))

في ناس كانت متخيلة إن وجود شخص معيّن في حياتها هو مصدر سعادتها الوحيد وإن غيابه معناه نهاية كل حاجة حلوة لكن الأيام بتثبت إن الحياة بتكمل وإن ربنا بيخبّي للإنسان خيرًا كتير ما كانش متوقعه علشان كده متربطش قلبك بأي شيء في الدنيا لدرجة إنك لو فقدته تضيع راحتك وسكينتك معاه لأن كل شيء قابل للتغير والزوال مهما كان غالي وقريب حب الناس واهتم بأحلامك واسعى ليها لكن افتكر دايمًا إن الثابت الحقيقي الوحيد هو ربنا سبحانه وتعالى أما كل ما سواه فممكن يتغير في أي وقت لما تكون علاقتك بربنا قوية هتلاقي عندك قدرة تتجاوز الفقد وتتحمل الغياب وتتأقلم مع التغييرات من غير ما تنكسر لأنك متعلّق بمن لا يزول ولا يتخلى عن عباده أبدًا..🤎

صدق رسول الله ﷺ… قال رسول الله ﷺ: "سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصدّق فيها الكاذب، ويُكذّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة." قيل: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة." — رواه ابن ماجه وصححه الألباني _وكأن هذا الحديث يُروى عن زماننا هذا…_ نرى الكذب يُروّج له، والصدق يُحارب، والخيانة تُزيَّن، والأمانة تُنسى، ويتصدر المشهد من لا خُلق له ولا علم. اللهم ثبّتنا على الحق، ولا تجعلنا من الغافلين، واهدِ قلوبنا لما تحب وترضى🤎