دُرَرُ النُّبُوَّةِ.
الذهاب إلى القناة على Telegram
﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ نَافِذَةٌ تَنْضَحُ بِسَنَا الكَلَامِ، وَمَنْهَلٌ يَفِيضُ بِمَعَانِي السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ. نَجْمَعُ لَكُمْ جَوَاهِرَ الأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ مَعَ شَرْحِهَا وَفِقْهِهَا، لِنُحْيِيَ السُّنَّةَ فِي القُلُوبِ وَالعَمَل.
إظهار المزيد450
المشتركون
+124 ساعات
-137 أيام
-5830 أيام
أرشيف المشاركات
😍...لديك صراحة من مجهول 28😊 صارحني المطور ادعي لصاحبتي ربي يشفيها بالله اوعديني ما تنسيها💔💔💔💔😔
⬅️اسحب ليصل ردك.👍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجيه (قنوات محافظة)، بارك الله فيكم.
حُبًّا، وإيمَانًا، وأجرًا صلوا عليهِ وسلموا تسليما ﷺ.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد.
t.me/Dorar_Alnubuwwahـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«يا طيب العبادات مبنية على التوقيف وما نثبتوش سنة إلا بحديث صحيح مرفوع للنبي ﷺ، والأحاديث المروية في مسح الوجه كلها ضعيفة باتفاق علماء الحديث زي ابن حجر والنووي والألباني، والنقل اللي جيبته عن الإمام أحمد وإسحاق والتابعين هو من باب الترخيص وعدم الحرج في الأدعية العامة ومش إثبات إنه سنة مؤكدة عن الرسول، وفعل التابعي يُستأنس بيه لكنه مش حجة تشرّع عبادة، فعشان هكي المسألة فيها خلاف بين من رخص فيه كأثر وبين من رآه غير مشروع لضعف الحديث، والترك هو الأقرب والأحوط للسنة الصحيحة بدون كلام.»
ابن عثيمين لم ينزل من السماء
أجازه أحمد وإسحاق وفعله قتادة
قال عبد اللَّه: قال: سُئِلَ أبي، وأنا أسمع، عن رفع الأيدي في القنوت يمسح بها وجهه؟
قال: الحسن يروى عنه أنه كان يمسح بها وجهه في دعائه إذا دعا .
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن القنوت، ترفع يديك؟
قال: نعم.
«مسائل عبد اللَّه» (٣٢٢)
قال إسحاق بن منصور: قال أبو يعقوب: كذا أيسر أن يرفع يديه إذا قنت ويضمها حين يفرغ، وإن لم يرفع وأشارَ بالسبابة جازَ، ولا يمسح بهما وجهْهُ في شيءٍ مِنَ الصلَّواتِ، إنما يستحبُ مسح الوجْهِ بعدَ الدعاءِ .
«مسائل الكوسج» (٤٦٥)
