غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.

الذكر من أعظم وأفضل العبادات، لكن كلنا والله مقصرين، مع إنها عبادة سهلة، وممكن تسبيحة أو استغفار يكون سببًا في رفعة درجاتنا أو مغفرة ذنوبنا. أسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

ثالثًا: ​إنّ قوامة الرجل في بيته أصلٌ شرعي، والمرأة الساعية لمرضاة ربها جعلت من بيتها مملكتها ومستقرها، وقامت بطاعة زوجها بالمعروف، كما قال الله تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [النساء: 34]. ​وقد صحّ عن النبي ﷺ أنه قال: ​«إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَصَنَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا؛ قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ» [رواه ابن حبان]. ​وفي مقابل هذه الطاعة، أوجب الشرع الحنيف على الزوج النفقة الواجبة، وحسن المعاملة، والمعاشرة بالمعروف، رعايةً للأمانة التي حمّله الله إياها، قال ﷺ في خطبة حجة الوداع: ​«فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ» [رواه مسلم]. ​وقال ﷺ أيضاً: ​«خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي» [رواه الترمذي]. ​نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال شباب المسلمين وبناتهم، وأن يرزقهم العفاف والتقى، وأن ييسر لهم أسباب النكاح والجمع على التوحيد والسنة. أراكم الله وجهه.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: ​فإنَّ الزواج سنة من سنن المرسلين، وطريقٌ أَقْوَمُ لِعَفَافِ النفوس، وصيانة المجتمعات من الفساد. وإنَّ ما آلت إليه أمور الناس اليوم من تعسير في أسباب الزواج، والمبالغة في التكاليف، والاشتراطات التي ما أنزل الله بها من سلطان، لَمِنْ أعظم أسباب انتشار الفتنة والبلاء. ​أولاً: ​ينبغي للشباب أن يعقدوا العزم والنية الصادقة على الزواج ابتغاء العفاف، ولا يحملنّهم فقرٌ أو ضيقُ ذاتِ يدٍ على الإعراض عنه؛ فإن الله عز وجل قد وعد المستعففين بالتيسير والإعانة، قال الله تعالى: ​{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32]. ​وقد أكّد النبي ﷺ هذا الوعد الإلهي بالمعونة لكل من أراد العفاف، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: ​«ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ» [رواه الترمذي وحسّنه]. ​ثانياً: ​على أولياء الأمور أن يتقوا الله في قوامتهم على النساء، فلا يقفوا عائقاً أمام زواج البالغات بذريعة إكمال التعليم أو تحصيل الشهادات إن تقدم الكفء، بل الواجب المبادرة إلى تزويجهن متى ما تقدم من يُرضى دينه وخلقه. ​عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ​«إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ» [رواه الترمذي]. ​ومن السُنّة المتبعة تيسير المهور وعدم المغالاة فيها، فخير المهور أيسرها، كما جاء عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: ​«أَعْظَمُ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤُونَةً» [رواه أحمد].

وزوّجكم الله.. زوجةً هنية، تقية، رضية، خفية أوابة، توابة، صوامة، قوامة

زوجَكُن الله.. زوجًا هنيًا، تقيًا، رضيًّا، خَفيًّا، أواب، توّاب، صوّام، قوّام

قال رسول الله ﷺ: «الأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ، فما تعارفَ منها ائتَلف، وما تناكرَ منها اختلَف.» متّفق عليه (رواه البخاري ومسلم).

{ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } -الذكر حياةٌ للقلوب، وسكينةٌ للنفوس، وسببٌ لرفعة الدرجات. فلا تحرم نفسك من عبادةٍ يسيرةٍ على اللسان، عظيمةٍ عند الله.

يَا مَنْ أَنَارَ الكَوْنَ نُورُ هُدَاهُ ، صَلَّىٰ عَلَيْكَ اللَّهُ فِيْ عُلَاهُ ﷺ .

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.

قال ابن الجوزي رحمه الله:"وَالقرْآن شَافِع لمن عمل بِهِ وخصم على من لم يعْمل بِهِ" 📚بستان الواعظين (14)

"‏استكثروا من الأصحاب الصالحين؛ فإنَّ الصديقَ الصالح عزُّ معجَّلٌ في الدنيا، وذُخرٌ لصاحبه في الآخرة ، حتى يأتي شفيعًا له يوم القيامة . قال الإمام قتادة عند قول الله تعالى: ﴿ فما لَنَا من شافعين * وَلَا صَدِيقٍ حميم ﴾: يعلمون -والله- أنَّ الصديقَ إذا كان صالحًا نفع، وأنَّ الحميمَ إذا كان صالحًا شفع".