ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك 👈

XACE NASIREDDIN TUSI

XACE NASIREDDIN TUSI

الذهاب إلى القناة على Telegram

📚 Xacə Nəsrəddin Tusi Elmi-Mədəni Kanalı Bu kanal elm, maarif və mədəniyyət yolunda faydalı biliklərin paylaşılması üçün yaradılmışdır.

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
233
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-47 أيام
-330 أيام
عدد المنشورات

جاري تحميل البيانات...

التفاعلات
التعليقات
نجوم تيليجرام
أفضل المنشورات حسب

جاري تحميل البيانات...

تحليل النشر
المشاركات
ديناميات المشاهدات
📌 Peyğəmbər (s.a.a.) Azərbaycan dilində: Təkəbbür və özünü öyməkdən uzaq olaraq sədəqə verin. Həqiqətən, təkəbbür savabı məh
📌 Peyğəmbər (s.a.a.) Azərbaycan dilində: Təkəbbür və özünü öyməkdən uzaq olaraq sədəqə verin. Həqiqətən, təkəbbür savabı məhv edir. 📗 Tənbihül-Xəvatir, 2-ci cild, səhifə 120 📌 Пророк Мухаммад (с.а.с.) На русском языке: Подавайте милостыню без высокомерия и тщеславия, ибо высокомерие уничтожает вознаграждение за благодеяние. 📗 «Танбих аль-Хаватир», том 2, стр. 120
32010سجّل الدخول لعرض التحليلات
📌 İmam Sadiq (ə) Bu dünya öz gözəllikləri ilə insana ləzzət versə və bər-bəzəyi ilə onu aldatsa da, onun sonu baharın sonund
📌 İmam Sadiq (ə) Bu dünya öz gözəllikləri ilə insana ləzzət versə və bər-bəzəyi ilə onu aldatsa da, onun sonu baharın sonundan başqa bir şeyə bənzəmir. Baharın yaşıllığı insanın gözünü oxşayır, lakin onun müddəti başa çatdıqda bütün təravəti solub gedir. Özünə xeyir arzulayan, üzərinə düşən və özünə aid olan hüquq və vəzifələri tanıyan insan bu dünyaya Uca və Əzəmətli Rəbbini dərk etmiş və aqibətinin pis olmasından çəkinən bir insanın nəzəri ilə baxmalıdır. Çünki bu dünya elə insanları aldadıb ki, onlar dünyaya ən çox bağlandıqları və ondan ən çox zövq aldıqları bir vaxtda onunla vidalaşmışlar. Onların əcəli gecə, yatdıqları halda, yaxud gündüzün ilk saatlarında, oynayıb-əyləndikləri zaman gəlib çatmışdır...
48010سجّل الدخول لعرض التحليلات
İnsanlığın aynası Başqasının yıxılmasına sevinən insan, əslində, insani kamilliyini itirmişdir. Başqasının tərəqqisinə və uğu
İnsanlığın aynası Başqasının yıxılmasına sevinən insan, əslində, insani kamilliyini itirmişdir. Başqasının tərəqqisinə və uğuruna sevinən insan isə əsl insanlığını qoruyub saxlamışdır. Əsla belə etməyin! Çünki başqasının süqutuna sevinmək insanın öz mənəvi süqutuna aparan bir yoldur. Əllamə Cəvadi Amuli https://t.me/erfaneislami
40112سجّل الدخول لعرض التحليلات
Değerli takipçilerimiz ‼️Bu dersin tam metni ve ses kaydına Telegram kanalımızdan ulaşabilirsiniz.‼️ https://t.me/saeididersleri 📗Tefsir-i Safi - 16 Ders Özeti Bismillahirrahmanirrahim 1."Bismillahirrahmanirrahim"in Önemi ve Hikmeti Terk Etmemek: İmam Sâdık (a.s.), arkasından bir şiir okunacak olsa dahi, “Bismillahirrahmanirrahim” demenin terk edilmemesi gerektiğini buyurmuştur. İlahi İmtihan ve Arınma: Bir işe besmele ile başlamamak, Allah’ın kulunu hoşuna gitmeyen bir olayla (musibetle) imtihan etmesine sebep olur. Bu imtihan, kulu Allah’a şükretmeye uyandırmak ve besmeleyi terk etmenin oluşturduğu kusur lekesini silmek içindir. Bereketsizliğin Giderilmesi: Besmele, yapılan işin bereketlenmesini sağlar ve o işin sadece dünyevi kalmayıp ahiret nasibine de dönüşmesine vesile olur. Edep ve Farkındalık: Besmele çekmek, “Ey Allah’ım, bu nimet Sen’indir” bilincini canlı tutar. Besmeleyi terk etmek ise Allah huzurunda bir nevi edepsizliktir ve insanın kendisini bağımsız görme (şirk) yanılgısına düşmesine yol açar. 2. Abdullah b. Yahyâ Rivayeti ve “Ebter” Kavramı Rivayetin Özü: Abdullah b. Yahyâ, İmam Ali’nin (a.s.) huzurunda yaşadığı bir olayın (sandalye/oturma ile ilgili bir hadise) nedenini sorduğunda; İmam, onun otururken besmele çekmediğini, başına gelen musibetin ise onu arındırmak için olduğunu açıklamıştır. Ebterlik: Hz. Peygamber’in (s.a.a.) buyurduğu üzere, önem arz eden her iş besmele ile başlamazsa “ebterdir”; yani bereketsizdir, köksüzdür ve sonuçsuzdur. İdrakin Kaynağı: Bir bardak su içmek gibi en basit bir eylem dahi Allah’ın verdiği güç ve idrak sayesinde gerçekleşir. Besmele çekmek, insanın “ben kendime güvenmiyorum, her şey Sen’dendir” diyerek kendi fıtratına dönmesidir. 3. Namazdan Sonraki En Üstün Amel: Müminin Kalbini Sevindirmek İman ve Sevinç: Namazdan sonraki en üstün amel, günaha bulaşmaksızın (bi-mâ lâ isme fîh) bir müminin kalbini sevindirmektir. İmam Hüseyin (a.s.)'ın Örneği: Bir kölenin üzüntüsünü gidermek için bir köpeğe kendi yemeğinden ikram etmesi, İmam Hüseyin (a.s.) tarafından takdir edilmiştir. Bu olay, kişinin kendi ihtiyacından fedakârlık ederek bir canlıyı sevindirmesinin ne kadar kıymetli olduğunu gösterir. Muhabbet Olarak Din: Dinin mahiyeti baştan sona sevgidir. Gerçek huzur ve sevinç; harama, günaha veya başkalarına zulmetmeye (örneğin Siyonistlerin yaptığı gibi) başvurarak değil, ancak Allah rızası gözetilerek, sevgi ve fedakârlık yoluyla elde edilebilir. Neticeler: İmam Hüseyin (a.s.)'ın köleye gösterdiği bu şefkat; kölenin azat edilmesine, Yahudi efendisinin ve hanımının Müslüman olmasına vesile olmuştur. Din, sevgi ve muhabbet iksiridir.
58000سجّل الدخول لعرض التحليلات
Değerli takipçilerimiz ‼️Bu dersin tam metni ve ses kaydına Telegram kanalımızdan ulaşabilirsiniz.‼️ https://t.me/saeididersleri 📗Tefsir-i Safi - 15 Ders Özeti Bismillahirrahmanirrahim 1. Bereket ve Mübarek Kavramlarının Tanımı (el-Mîzân ve Allâme Tabâtabâî) Bereketin Anlamı: Bereket, İlâhî hayrın bir şeyde sabit olmasıdır; Allah bir şeyde hayır kılmayı dilerse buna bereket denir (A’râf: 96). Bu, suyun havuzda toplanması gibi hayırların yer ve gökte yerleştirilmesidir. Mübarek Kavramı: Bu hayrın içinde bulunduğu şeydir (Enbiyâ: 50). Gaybî ve Hissedilmeyen Fazlalık: İlâhî hayır rububiyet makamından hissedilmeyecek şekilde yayıldığı için, içinde hissedilmeyen fazlalık barındıran her şeye mübarek ve bereketli denir. Sadaka Örneği: “Sadaka vermekle hiçbir mal azalmaz” rivayetindeki eksilmeme maddî teraziyle değil, gaybî ve hissedilmeyen türdendir. Râgıb el-İsfehânî’nin Açıklaması: “Tebârekallâh”, hayırların yalnızca Allah’a mahsus olması demektir. 2. Hayatın Çeşitli Alanlarında Bereketin Tezahürleri Nesildeki Bereket: Soyun çoğalması, ismin ve ailenin hayırla bâki kalmasıdır. Takvalı bir ecdadın işlediği salih bir amelin bereketi yedi nesle kadar sirayet edebilir (talebelik nasibi örneği). Gıdadaki Bereket: Az bir yiyeceğin daha fazla insanı doyurabilmesidir. Zamandaki Bereket: Normalde o vakte sığmayacak büyüklükteki işleri yapabilme kapasitesidir (Hz. İbrahim’in kıyamete kadar süren zürriyet duası örneği). Dindeki Gayesi: Dinde bereket; manevî hayır yahut manevî hayra ulaştıran maddî/hissî hayırdır (Hûd: 73, Ehl-i Beyt duası). 3. Tevfik ve İlâhî Sebepler Nizamı Göreceli Amaçlar: Bereket amaca bağlıdır; yemekten amaç doymak, şifa bulmak veya ibadet için nuranilik kazanmak olabilir. Ortak nokta Allah’ın sebepleri o hedefe göre tanzim etmesidir. Sebeplerin İptal Edilmemesi: Bereket, tabii sebep ve illetleri devreden çıkarmaz; Allah’ın iradesi sebepleri öyle sıraya koyar ki matlup netice hasıl olur, mal zayi olmaz. Tevfik Kavramı: Tovfik/tevfik, hedeflenen sonuca ulaşmak için gerekli sebeplerin Allah tarafından bir araya getirilip düzenlenmesidir; bu da bir tür berekettir. Besmelenin Rolü: Bir işin başında Besmele çekildiğinde («لیبارک فی»), Allah o işin en iyi sonucu vermesi için sebepleri tanzim eder ve bereket koyar. Ebter Olmak: Bereketin zıddı “ebter”dir; yani sonuca ulaşamamak, köksüz ve kesik kalmaktır. Bereketli iş ise en güzel şekilde nihayete erer. 4. Niyet, İhlas ve Toplumsal/Yönetimsel Sorumluluklar Niyetin Önceliği: Niyet servetin asıl parçasıdır; uzmanlık zahirî bir görevdir ancak halis niyet hepsinin üzerindedir. Az imkân halis niyetle birleşince büyük neticeler doğurur (Şehit Süleymânî’nin DEAŞ mücadelesi örneği). Bereketsiz Zenginlik: Niyetsiz ve gayesiz toplanan Tahran ve kuzeydeki mülkler, villalar ve banka hesapları bereketsizliğe ve telef olmaya mahkûmdur. Yöneticilerin Muhasebesi: Makam sahipleri “masumiyet” veya “benlik/ego” davasına kapılmamalı; Hz. Ali’nin (a.s.) şehit ailesi karşısındaki gözyaşları ve acziyeti gibi gece yakarışında bulunmalı, halkın işini zorlaştırmamalıdır. Toplumsal Zaafiyetler: Günahlar, lakayıtlık, emr-i bi’l-ma’ruf ve nehy-i ani’l-münkerin terk edilmesi toplumdaki tevfikleri ve bereketi azaltır. 5. Şeytanın Şerri, Tevhid ve Kalıcı Bereketin Şartı Şeytanın Mahiyeti: Şeytanın varlığında hiçbir hayır ve bereket yoktur, o safi şerdir; insanı onun vesvesesinden ve yıkımından koruyacak tek iksir Allah’ı zikretmek ve tövbe/istiğfar ile acziyeti itiraf etmektir. Ehl-i Beyt Düşmanlarının Sonu: Ebu Cehil, Ebu Süfyan, Muaviye ve Yezid kendi amelleriyle berekete engel olmuş; ömürleri, canları ve malları bereketsiz kalarak safi şerre dönüşmüş ve lanetle anılmışlardır. İlimde Bereket: Diplomalar ve unvanlar maneviyatsız ve ihlassız olursa bereketsiz kalır (Üstat Saadetperver’in uyarısı; Ağa Fakhr Tehrani’nin öğrencisi Dr. Ahmed Riyad’ın edep ve maneviyat örneği). Neticenin Şartı: Canın, malın, ömrün, tahsilin ve ailenin kıyamete kadar bereketlenmesi; kırgınlıklardan kaçınmaya, dünyevî hırsları bırakmaya, temiz bir niyete ve ihlasa bağlıdır.
66000سجّل الدخول لعرض التحليلات
🚫 Əgər oxumasanız, zərər etmiş olarsınız! 🚫 Oxuyun, çox gözəldir: İmam Hüseynin (ə) ilk dəfə oruc tutduğu gün Əhli-beytin bütün üzvləri süfrənin ətrafında toplaşmışdılar. Allah Rəsulu (s) İmam Hüseynə (ə) buyurdu: — Ey əzizim Hüseyn, orucunu aç! İmam Hüseyn (ə) buyurdu: — Mənim mükafatım nə olacaq? Peyğəmbər (s) buyurdu: — Səni sevənlərə məhəbbətimin yarısını bağışlayacağam. Həzrət Əli (ə) buyurdu: — Oğlum Hüseyn, buyur, orucunu aç! İmam Hüseyn (ə) yenə soruşdu: — Mənim mükafatım nə olacaq? Həzrət Əli (ə) buyurdu: — İbadətlərimin yarısını səni sevənlərə bağışlayacağam. Həzrət Fatimə (s.ə.) buyurdu: — Əziz balam, iftar et! İmam Hüseyn (ə) soruşdu: — Sizin mənə mükafatınız nə olacaq? Həzrət Fatimə (s.ə.) buyurdu: — İbadətlərimin yarısını sənin üçün ağlayanlara bağışlayacağam. İmam Həsən (ə) buyurdu: — Qardaşım, orucunu aç! İmam Hüseyn (ə) əvvəlki sualını verdi. Həzrət İmam Həsən (ə) cavab verdi: — Mən bütün günahkarları sənin xatirinə bağışlanmadan Cənnətə daxil olmayacağam. Elə bu vaxt Cəbrayıl (ə) Peyğəmbərin (s) yanına nazil oldu və dedi: — Allah buyurur: «Mən sizdən daha mərhəmətliyəm. Səni sevənləri o qədər Cənnətə aparacağam ki, sən razı qalasan, ey Hüseyn!» Həzrət Məhəmməd (s) buyurmuşdur: «Bu hədisi başqalarına çatdıran şəxsin üzü nurlansın.» Hacı Mehdi Sələhşur bir neçə gecə əvvəl Həzrət Məsumənin (s.ə.) hərəminin yanında deyirdi: «Görürsən, maraqlı bir lətifə görəndə dərhal kopyalayıb paylaşırıq! İndi görək, Qurani-Kərimin üçdə birinə bərabər olan bir surə haqqında nə edəcəksən? Bir düşün... Qiyamət günü öz-özünə deyəcəksən: “Kaş daha çox göndərəydim...”» سُبحانَ اللّٰه يا فارِجَ الهَمّ وَ يا كاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَمّي وَ يَسّر أَمري وَ ارحَم ضَعفي وَ قِلَّةَ حيلَتي وَ ارزُقني حَيثُ لا أحتَسِب يا رَبَّ العالَمين «Pak və müqəddəsdir Allah! Ey qəm-qüssəni aradan qaldıran, ey dərdləri açan! Mənim qəmimi aradan qaldır, işimi asanlaşdır, zəifliyimə və çarəsizliyimə rəhm et. Mənə heç gözləmədiyim yerdən ruzi ver, ey aləmlərin Rəbbi!» Həzrət Məhəmməd (s) buyurmuşdur: «Kim bu duanı insanlar arasında yaysa, onun çətinlikləri həll olar.» Lakin şeytan insanların çoxuna bu ayəni yaymağa icazə vermir. Əgər oxudunsa, zəhmət olmasa, bütün qruplara göndər. Xatəmül-Ənbiya Məhəmməd Mustafaya (s) salavat! Aləmlərin xanımı Həzrət Fatimeyi-Zəhraya (s.ə.) salavat! Allahın şiri, Heydər-i Kərrara — Həzrət Əliyə (ə) salavat! Həzrət İmam Həsənə (ə) və İmam Hüseynə (ə) salavat! Həzrət Məhdi əleyhissəlamın (ə) uca məqamına salavat! Həzrət Mehdinin (ə) gözəl simasına salavat! Həzrət Mehdinin (ə) nur saçan səccadəsinə salavat! Həzrət Mehdidən (ə) əvvəlki on bir İmama salavat! Onun pak anası Nərgiz Xatuna (s.ə.) salavat! Yaymaq sizə qalır... Bilirsinizmi, bunu paylaşsanız neçə salavat deyiləcək və İmam Zamanınızın (ə.f.) qəlbini sevindirəcəksiniz? اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل لولیک الفرج بالقرآن 🤲🌹 «İlahi! Məhəmmədə və Məhəmmədin Əhli-beytinə salavat göndər və Öz vəlinin — İmam Mehdinin (ə.f.) zühurunu Qurana xatir tezləşdir!»
77027سجّل الدخول لعرض التحليلات
İmam Əli (ə): لَيسَ لأحَدٍ مِن دُنياهُ إلاّ ما أنفَقَهُ على اُخراهُ 📌 Azərbaycan dilində: “İnsanın dünyadan əldə etdiyi həqi
İmam Əli (ə): لَيسَ لأحَدٍ مِن دُنياهُ إلاّ ما أنفَقَهُ على اُخراهُ 📌 Azərbaycan dilində: “İnsanın dünyadan əldə etdiyi həqiqi pay yalnız axirəti üçün xərclədiyi şeydir.” 📗 Ğurərul-Hikəm, 7516-cı hədis --- 📌 Русский: «Человеку из его мирской жизни достаётся лишь то, что он потратил ради своей загробной жизни». 📗 Гураруль-Хикам, хадис 7516
69100سجّل الدخول لعرض التحليلات
لا يوجد نص...
65000سجّل الدخول لعرض التحليلات
لا يوجد نص...
80000سجّل الدخول لعرض التحليلات