سير علماء المذهب الحنفي
الذهاب إلى القناة على Telegram
Биографии учёных Ханафитского мазхаба на русском языке. Обратная связь @neuhodidushamoy
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
259
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-17 أيام
-130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+261
في 0 قنوات
يونيو '260
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+1
في 4 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +1 |
منشورات القناة
💡Биография № 22
Имам Абу Асма аль-Ханафи, да помилует его АллахНух ибн Марьям Абу ‘Асма — сподвижник Имама Абу Ханифы, прозванный "аль-Джами‘", поскольку он был первым, кто собрал воедино фикх Абу Ханифы, а также, как было сказано, объединял в себе различные науки. У него было четыре учебных кружка: собрание, посвященное хадисам и преданиям; собрание, посвященное правовым высказываниям Абу Ханифы; собрание, посвященное грамматике (ан-нахв); и собрание, посвященное поэзии. Он передавал риваяты от аз-Зухри и Мукатиля ибн Хайяна, умер в 173 году и занимал должность судьи в Мерве во времена правления халифа Абу Джа‘фара аль-Мансура. — Табакат аль-Фукаха, стр. 21 🕯https://t.me/Imami_hanafitov #Нух #биография #Асма
| 2 | 💡Биография № 21
Имам-Муджтахид Зуфар ибн аль-Хузайль аль-Басри, да помилует его Аллах
Имам Зуфар ибн аль-Хузайл ибн Кайс аль-Анбари аль-Басри, сподвижник Абу Ханифы, да помилует его Аллах Всевышний.
Абу Ханифа выделял его среди других и говорил, что он — лучший в проведении аналогии. Он женился в присутствии Абу Ханифы, и Абу Ханифа сказал в своей речи:
"Это — Зуфар ибн аль-Хузайл, имам из числа имамов мусульман, один из выдающихся людей по своему благородству, происхождению и знаниям".
Имам Ибн Маин сказал:
"Он надежный и заслуживающий доверия"
Имам Ибн Хиббан сказал:
"Он был правоведом, хафизом и редко ошибался".
Его отец был из жителей Исфахана.
Имам Абу Нуайм сказал:
"Он был надежным и заслуживающим доверия".
Он прибыл в Басру по вопросам наследства своего брата, и жители Басры привязались к нему и не позволили уехать, назначив его судьей Басры.
Он родился в 110 году и умер там же [в Басре] в 158 году.
От него передают, что он сказал:
"В каком бы вопросе я ни разошелся во мнении с Абу Ханифой, оказывалось, что Абу Ханифа уже высказывал это моё мнение..."
— Табакат аль-фукаха, стр. 19
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Зуфар #биография | 181 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 150 |
| 4 | 💡Биография № 20
Имам Исмаиль ибн Хаммад ибн Аби Ханифа, да помилует его Аллах.
اسماعيل بن حماد
توفي سنة ٢١٢
اسماعيل بن حماد بن الامام الأعظم أبي حنيفة : أخذ من أبيه والحسن بن زياد ولم يدرك جده وسمع أباه فولي قضاء الرقة والبصرة وكان اماماً عارفاً عالماً ديناً صالحاً عابداً بصيراً صابراً بالقضاء محمود السيرة فقيهاً عارفاً بالأحكام والوقائع صنف الجامع في الفقه عند قبر جده أبي حنيفة وكتاب الرد على القدرية وكتاب الارجاء توفي سنة اثني عشرة ومائتين . ( ومات شاباً سنة ١٤٩ الجواهر المضية ) .
تولى القضاء بالجانب الشرقي ببغداد وكان ورعاً ناسكاً زاهداً . قيل وكان يختلف الى أبي يوسف فيأخذ عنه ومات شاباً سنة ٢١٢ هـ قال محمد بن عبد الله الانصاري ما ولي من لدن عمر الى اليوم أعلم من اسماعيل بن حماد قيل ولا الحسن البصري قيل ولا الحسن . دائرة المعارف، فريد وجدي المجلد الأول ص ٣٤٤ ) .
Исмаил ибн Хаммад
Умер в 212 году хиджры
"...Исмаил ибн Хаммад ибн аль-Имам аль-А'зам Абу Ханифа — перенимал знания от своего отца и аль-Хасана ибн Зияда, но не застал своего деда.
Он слушал [хадисы от] своего отца и занимал должность судьи в Ракке и Басре. Он был знающим имамом, ученым, набожным, праведным, усердным в поклонении, проницательным и стойким в судействе, обладателем похвальной биографии, правоведом, знающим шариатские постановления и практические случаи.
Он составил сборник "аль-Джами" по фикху у могилы своего деда Абу Ханифы, а также «Книгу опровержения кадаритов» и «Книгу о мурджиизме». Он умер в 212 году.
В аль-Джавахир аль-Мудиййа ошибочно указано, что умер молодым в 149 году [ведь его дед Имам Абу Ханифа умер в 150 году]..."
— Ат-Табакат аль-фукаха, стр. 27, Таш Кубра заде
"....Имам Исмаиль ибн Хаммад возглавлял судебную власть в восточной части Багдада, был богобоязненным, набожным и аскетичным человеком. Говорили, что он часто посещал Абу Юсуфа и перенимал у него знания. Он умер молодым в 212 году хиджры.
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари сказал:
"Со времен Умара и до сегодняшнего дня судейство не возглавлял никто более знающий, чем Исмаил ибн Хаммад". Его спросили: "Даже Хасан аль-Басри?". Он ответил: "Даже Хасан".
—Даират аль-Ма'ариф, 1/344, Фарида Важди
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Исмаиль #Хаммад #внук #биография | 289 |
| 5 | 💡Биография № 19
Имам Ибрахим ибн Исмаиль аль-Мутакаллим, да помилует его Аллах
إبراهيم بن إسماعيل
المعروف ووالده إسماعيل المتكلم، صاحب كتاب «الكافي»، يأتي إن شاء الله تعالى.
وهو إمام ابن إمام.
وفي كشف الظنون ١٣٧٨، عند الكلام على كتاب «الكافي» في فروع الحنفية، للسائح أبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن يعقوب الإسماعيلي بن يعقوب الأبزاري المتكلم، المتوفى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، شرحه حفيده.
فإن صح هذا، وضح أن والد إبراهيم هذا، كان المترجم من رجال القرن الرابع.
"Ибрахим ибн Исма'ил.
Известен его отец — Исма'ил аль-Мутакаллим, автор книги "аль-Кафи", о котором, если пожелает Аллах Всевышний, будет сказано далее.
И он является имамом, сыном имама.
В "Кашф аз-зунун" (№ 1378), при упоминании книги "аль-Кафи" по ханафитскому фикху, говорится, что её автором является Абу Мухаммад Абдуль-Азиз ибн Ахмад ибн Я'куб аль-Исма'или ибн Я'куб аль-Абзари аль-Мутакаллим, умерший в 331 году хиджры, а комментарий к ней написал его внук.
Если это верно, то становится ясно, что отец этого Ибрахима, о котором идёт речь, был тем самым человеком, относящимся к учёным IV века по хиджре...."
- аль-Джавахир аль-Мудыйа, том 1, стр. 75
- Табакат аль-Фукаха, Ташкубра заде, стр. 23–24
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Мутакаллим #биография | 208 |
| 6 | 💡Биография № 18
Имам Абу Исхак аль-Ваили аль-Ханафи, да помилует его Аллах
إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق بن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم بن أفلد بن أبان بن عقبة بن يزيد بن زوبة بن حنظلة بن وائل بن خصيم بن دينار بن ضبيعة بن نزار بن معد بن عدنان الأنصاري الوائلي، أبو إسحاق، الفقيه.
وابنه حماد بن إبراهيم، وأبوه إسماعيل [بن أحمد] بن إسحاق، عُرفا بالصغار.
وجده أحمد، كل منهم يأتي في بابه.
أهل بيت، علماء فضلاء.
تفقه على والده، وغيره.
وتفقه عليه قاضي خان.
وسمع «الآثار» للطحاوي على والده، وكتاب «العالم والمتعلم» لأبي حنيفة، على أبي يعقوب السياري، بقراءة والده، و«السير الكبير» لمحمد، على أبي حفص البزار، وكتاب «الكشف في مناقب أبي حنيفة» تصنيف عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي، على والده، وكتاب «الرد على أهل الأهواء» تصنيف أبي عبد الله، عن أبي حفص الكبير.
مولد إبراهيم هذا في حدود سنة ستين وأربعمائة.
نقله أبو سعد في ذيله، وقال: كان من أهل بخارى، موصوفاً بالزهد والعلم، وكان لا يخاف في الله لومة لائم.
مات ببخارى، في السادس والعشرين من ربيع الأول، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. اشتمل عليه الجمّ الغفير
"...Ибрахим ибн Исма'ил ибн Ахмад ибн Исхак ибн Шайс ибн Наср ибн Шайс ибн аль-Хакам ибн Афлад ибн Абан ибн Укба ибн Язид ибн Зуба ибн Ханзаля ибн Ваиль ибн Хусайм ибн Динар ибн Даби'а ибн Низар ибн Ма'адд ибн Аднан, аль-Ансари аль-Ваили, Абу Исхак, факих.
Его сын Хаммад ибн Ибрахим и его отец Исма'ил ибн Ахмад ибн Исхак были известны под прозвищем "ас-Сигар"
Его дед Ахмад и каждый из упомянутых родственников будет приведён в соответствующем месте книги. Они были семьёй учёных и достойных людей. Ибрахим изучал фикх у своего отца и у других учёных. Также у него обучался фикху Кади Хан.
Он слушал книгу "аль-Асар" имама ат-Тахави у своего отца, книгу "аль-'Алим ва-ль-Мута'аллим" имама Абу Ханифы через Абу Я'куба ас-Саййари, при чтении своего отца, книгу "ас-Сияр аль-Кабир" имама Мухаммада аш-Шайбани у Абу Хафса аль-Баззара; книгу "аль-Кашф фи манакиб Аби Ханифа", составленную Абдуллахом ибн Мухаммадом ибн Я'кубом аль-Хариси, у своего отца, а также книгу "ар-Радд 'аля ахль аль-Ахва", составленную Абу Абдуллахом, от Абу Хафса аль-Кабира.
Этот Ибрахим родился приблизительно около 460 года по хиджре.
Абу Са'д упомянул его в своём дополнении и сказал:
"Он был из жителей Бухары, известен своим аскетизмом и знанием и не боялся ради Аллаха порицания порицающего".
Умер в Бухаре 26-го числа месяца Раби аль-Авваль 534 года по хиджре, как сказали большинство...."
- аль-Джавахир аль-Мудыйа, том 1, стр. 73-75
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Ваили #биография | 163 |
| 7 | 💡Биография № 17
Имам Ибн Джураджи аль-Ханафи, да помилует его Аллах
إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن غَنَوِي،
ابن إسحاق الدمشقي، المعروف بابن الدرجي.
وإسماعيل أبوه يأتي قريبًا.
وكلاهما سمع منهما الحافظ الذهبي، وذكرهما في «معجم شيوخه».
"....Ибрахим ибн Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Яхья ибн Ганави ибн Исхака ад-Димашки, известный как Ибн ад-Дураджи.
Его отец Исма‘ил будет упомянут далее.
От них обоих (то есть от Ибрахима и его отца Исма‘ила) слушал хадисы хафиз аз-Захаби и упомянул их в своей книге "Му‘джам шуюхих"...."
- аль-Джавахир аль-Мудыйа, том 1, стр. 72
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Джураджи #биография | 693 |
| 8 | 💡Биография № 16
Имам Абуль-Аббас Ибрахим ибн Асад ибн Ахмад, да помилует его Аллах
إبراهيم بن أسد بن أحمد، أبو العباس.
والد أحمد، وجد نصر، يأتي كل واحد منهما في بابه.
أهل بيت، علماء فضلاء.
روى عنه ابن ابنه نصر بن أحمد بن إبراهيم.
"....Ибрахим ибн Асад ибн Ахмад, Абу аль-‘Аббас.
Отец Ахмада и дед Насра, каждый из них будет упомянут в соответствующем месте книги.
Это был род (семья) учёных и достойных людей.
От него передавал его внук Наср ибн Ахмад ибн Ибрахим...."
- аль-Джавахир аль-Мудыйа, том 1, стр. 72
К сожалению ничего большего о нем не смог найти, да будет милостив к нему Аллах и одарит благами за служение религии. Амин
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Абульаббас #биография | 104 |
| 9 |  +1💡Биография № 15
Имам Абу Исхак аль-Анбас аль-Ханафи, да помилует его Аллах
"...Ибрахим ибн Исхак ибн Аби аль-Анбас
Абу Исхак аз-Зухри аль-Куфи, судья.
От него передавали хадисы Ибн Аби ад-Дунья и многие жители Куфы.
Он занимал должность судьи в городе Мансур после Ахмада ибн Хамда ибн Сама‘а в 253 году по хиджре. Именно этот Ахмад назначил его на эту должность.
Аль-Хатыб сказал:
"Он был надежным (сика), благочестивым, достойным, религиозным и праведным человеком. Он занимал должность судьи Куфы".
Он умер в 297 году по хиджре, достигнув 93 лет.
Рассказывают, что мутаваккиль хотел передать ему имущество сирот в качестве займа. Однако он отказался принять его и сказал:
"Нет, клянусь Аллахом, у меня нет на это довода (права)".
После этого его отстранили от должности судьи в 254 году по хиджре, и затем он был возвращён на должность судьи Куфы..."
- аль-Джавахир аль-Мудыйа, том 1, стр. 71-72
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#анбас #биография | 108 |
| 10 | 💡Биография № 14
Шейх Абу Исхак ат-Тарази аль-Ханафи, да помилует его Аллах
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الطَّرَزي ،
أبو إسحاق
من أهل دَامَغَان.
تفقه على علماء بخارى.
ذكره أبو العلاء الفرضي في « معجم شيوخه » فقال : كان شيخًا ، فقيهًا ، عالمًا ، فاضلًا ، زاهدًا ، عابدًا ، مدرسًا ، مفتيًا ، عارفًا بأصول المذهب وفروعه ، ملازمًا بيته ، لا يخرج إلا إلى مسجده أو إلى الجامع .
وكان قد رحل إلى بخارى ، وتفقه بها ، ثم رجع إلى بلده ، ولم يزل يفتي ويدرس ، إلى أن توجهت العساكر الأحمدية إلى خراسان ، فعبروا على دَامَغَان ، وكانوا جُرْجِيَّةً نَصارى ، فغلبوا أهلها ، وعذب الشيخ في جملة من عُذِّب ، وأصابه جراحات ، فهرب إلى بُسطام ، فتُوفِّي بها ، ودُفن هناك ، في سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
...Ибрахим ибн Исхак ибн Ибрахим ат-Тарази,Абу Исхак.
Был родом из Дамгана.Изучал фикх у ученых Бухары.
Абу аль-‘Аля аль-Фарди упомянул его в своей книге "Му‘джам шуюхихи" и сказал:
"Он был шейхом, факихом, ученым, достойным человеком, аскетом, усердным в поклонении, преподавателем, муфтием, хорошо знающим основы и ответвления мазхаба. Он постоянно находился у себя дома и выходил только в свою мечеть или в соборную мечеть".
Он отправился в Бухару, где изучал фикх, затем вернулся в свой город и продолжал выносить фетвы и преподавать.Так продолжалось до тех пор, пока ахмадийские войска не направились в Хорасан. Они прошли через Дамган. Это были грузины-христиане. Они одолели жителей города, и шейх подвергся мучениям вместе с другими подвергшимися мучениям. Он получил ранения, после чего бежал в Бистам.Там он умер и был похоронен в 682 году по хиджре.
- аль-Джавахир аль-Мудыйа, 1/68
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#биография #Тарази | 110 |
| 11 | 💡Биография №13
Шейх Ибрахим ибн Ахмад аль-Басрави, да помилует его Аллах
"...Ибрахим ибн Ахмад ибн ‘Укба ибн Хибатиллях
ибн ‘Ата ибн Ясин ибн Зухайр ибн Исхак аль-Басрави
Кадий, известный под прозвищем "ас-Садр".
Ибрахим обучался в школе «ар-Рукнийя» у Камаля Касиюна и сам преподавал там после своего отца, да смилуется над ним Аллах.
Он был факихом, сведущим в вопросах торговли, земледелия и динаров.
Родился в последней четверти месяца в 609 году хиджры. Об этом упомянул аль-Бирзали.
Он был назначен судьёй в Алеппо, затем долгое время оставался без должности. После этого прибыл в Египет, где достиг того, что был назначен судьёй Алеппо, а затем вернулся в Дамаск. Там он прожил около сорока лет и умер в ночь на одиннадцатое рамадана. Был похоронен в воскресенье, в 709 году хиджры.
Его упомянул наш шейх Кутб ад-Дин в "Тарих Миср"....
- аль-Вафи би-ль-Вафайят, 7/15
- аль-Бидая ва-н-Нихая, 13/253
- аль-Джавахир аль-Мудыйа, 1/67
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#биография #Басрави | 131 |
| 12 |  +1لا يوجد نص... | 126 |
| 13 | Абу Хафс аль-Кабир и ас-Сагыр аль-Бухари
Имам Абдуль-Хайй аль-Лякнави, пишет:
"...Он изучал фикх у Мухаммад аш-Шайбани и у Шамс аль-Аимма. Когда в Бухару прибыл Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари во времена Абу Хафса аль-Кабира и начал выносить фетвы, Абу Хафс запретил ему это, сказав: «Ты ещё не достоин этого». Но тот не прекратил, пока его не спросили о двух мальчиках, выпивших молоко одной овцы или коровы. Он вынес фетву, что между ними устанавливается молочное родство, после чего люди ополчились против него и изгнали его из Бухары.
Его называли "аль-Кабир" (старший) по отношению к его сыну, которого называли Абу Хафс ас-Сагир (младший).
Как сказал Али аль-Кари:
"Ахмад ибн Хафс, известный как Абу Хафс аль-Кабир, — знаменитый имам. Он учился у Мухаммада (аш-Шайбани), а его сын Абу Хафс ас-Сагир обучался у него фикху. У этого Абу Хафса были некоторые самостоятельные мнения, в которых он расходился с большинством ханафитских учёных. Среди них — мнение, что намерение имама быть имамом является условием действительности следования за ним в молитве. Этого мнения придерживались также аль-Кархи, ас-Саури, Исхак и Ахмад в известном риваяте".
Это передал ас-Суруджи в "аль-Гая" в вопросе о стоянии женщины рядом с мужчиной в молитве. Затем он упомянул историю об изгнании аль-Бухари. Это известная история в книгах наших учёных, её также упомянул автор «аль-Иная» и другие комментаторы "аль-Хидая". Однако я считаю маловероятным, чтобы подобное действительно произошло, учитывая величие аль-Бухари, тонкость и широту его понимания и глубину его мысли — что очевидно каждому, кто получил пользу от его "Сахиха". Но даже если это достоверно, человек может ошибаться.
Имам Шамс ад-Дин аз-Захаби в своей книге Сияр а‘лям ан-нубаля привёл биографию Абу Хафса ас-Сагира в четырнадцатом поколении, сказав:
"Мухаммад ибн Ахмад ибн Хафс ибн аз-Зиркан, мауля рода Бану ‘Аджль, учёный Мавераннахра, шейх ханафитов, Абу Абдуллах аль-Бухари. Он изучал фикх у своего отца — выдающегося учёного Абу Хафса.
Абу Абдуллах ибн Манда сказал: "Он был учёным жителей Бухары или их шейхом".
Также Ахмад ибн Салама рассказал:
"У Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари, автора “Сахих аль-Джами", спросили о Коране. Он ответил: “Это речь Аллаха”. Его спросили: “А как он произносится?” Он ответил: “Коран произносится языками”». Тогда Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сообщил об этом Халиду — правителю Бухары — и её учёным. И Халид уже намеревался изгнать его, пока Мухаммад ибн Ахмад ибн Хафс не вывел его в некоторые рибаты (приграничные крепости) Бухары.
Мухаммад ибн Ахмад, о котором идёт речь, путешествовал в поисках знания и слушал хадисы у Абу аль-Валид ат-Таялиси, аль-Хумайди, Яхья ибн Маин и других. Он долго сопровождал аль-Бухари в поиске знаний. Ему принадлежат книги:
"аль-Ахва"
"аль-Ихтиляф"
"ар-Радд ‘аля аль-Лафзия".
Он был надёжным, выдающимся имамом, богобоязненным аскетом, человеком Сунны и следования ей. Его отец был одним из крупнейших учеников Мухаммада аш-Шайбани. Н нему перешло руководство ханафитами в Бухаре, а затем — к этому Абу Абдуллаху (Абу Хафсу ас-Сагыру). У него обучались многие имамы.
Ибн Манда сказал: "Он умер в рамадан 264 года хиджры".
— Аль-Фаваид аль-Бахия, стр. 39-40, № 19
— Аль-Джавахир аль-Мудыййа, том 1, стр. 166
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Биография #Кабир #Сагыр | 192 |
| 14 | 💡Биография № 12
Имам Абу Хафс аль-Кабир и ас-Сагыр, да помилует их Аллах
أحمد بن حفص الكبير البخاري
أخذ الفقه عن محمد الحسن وعن شمس الأئمة، قدم محمد بن إسماعيل البخاري صاحب "الصحيح" بخارى ف زمان أبي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه أبو حفص وقال: لست بأهل له، فلم ينته حتى سئل عن صبيين شربا من لبن شاة أو بقرة؟ فأفتى بالحرمة فاجتمع الناس عليه وأخرجوه من بخارى.
قال الجامع: توصيفه بالكبير بالنسبة إلى ابنه فإنه يعنى بأبي حفص الصغير كما قال علي القاري: أحمد بن حفص المعروف بأبي حفص الكبير الإمام المشهور أخذ عن محمد، وابنه أبو حفص الصغير تفقه عليه، ولأبي حفص هذا اختيارات يخالف فيها جمهور الأصحاب منها: أن نيه الإمامة للإمام شرط للإقتداء، وهذا اختيار الكرخي والثوري واسحق وأحمد في المشهور نقله السروجي في الغاية في مسألة المحاذاة انتهى ملخصاً، ثم ذكر حكاية إخراج البخاري وهي حكاية مشهورة في كتب أصحابنا ذكرها أيضاً صاحب "العناية" وغيره من شراح الهداية، لكني أستبعد وقوعها بالنسبة إلى جلالة قدر البخاري ودقة وسعة نظره وغور فكره مما لا يخفى على من انتفع بصحيح، وعلى تقدير صحتها فالبشر يخطيء.
وقد ترجم أبو عبد الله الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء" أبا حفص الصغير في الطبقة الرابعة عشر بقوله: محمد بن أحمد بن حفص بن الزيرقان مولى بني عجل, عالم ما وراء النهر شيخ الحنفية أبو عبد الله البخاري تفقه بوالده العلامة أبي حفص قال أبو عبد الله بن مندة: كان عالم أهل بخارى أو شيخهم.
وقال أحمد ابن سلمة سئل محمد بن إسماعيل البخاري صاحب "جامع الصحيح" عن القرآن؟ فقال: كلام الله، فقالوا: كيف يتصرف؟ فقال: والقرآن يتصرف بالألسنة. فأخبر محمد بن يحيى الذهلي إلى خالد أمير بخارى، وإلى شيوخها بأمره فهمَّ خالد حتى أخرجه محمد بن أحمد بن حفص إلى بعض رباطات بخارى، وكان محمد بن أحمد صاحب الترجمة رحل وسمع من أبي الوليد الطيالسي والحميدي ويحيى بن معين وغيرهم ورافق البخاري في الطلب مدة وله كتاب "الأهواء" و "الاختلاف" و "الرد على اللفظية" وكان ثقة إماما ورعاً زاهدا ربانيّا صاحب سنة واتباع، وكان أبوه من كبار تلامذة محمد بن الحسن انتهت إليه رياسة الأصحاب ببخارى وإلى أبي عبد الله هذا وتفقه عليه أئمة.
قال ابن مندة: توفي في رمضان سنة أربع وستين ومائتين انتهى كلامه.
Текст набран вручную, об ошибках сообщите, по обратной связи в описании канала | 137 |
| 15 | 💡Биография № 11
Имам Абу Исхак аль-Мавсыли, да помилует его Аллах.
Ибрахим ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман Абу Исхак аль-Мавсылий
Сказал про него Ибн Асакир:
"Он из Газны (местность в Иране). Его отец Абу Аббас аль-Кадый и об этом информация придёт в соответствущем разделе, он отец Абу Фадля Исмаиля ибн Ибрахима. А Ибрахим он из самых больших учеников имама Бурхануддина Абу Хусейна Али ибн Хасана, известного, как аль-Балхи. И он стал специалистом по фикху и слушал от него хадисы и также был с ним в Халябе.
И сказал Ибн Асакир:
"Я считаю что он передавал он него что то".
И также сказал Ибн Адим:
"И он назначил его своим заместителем в мадресе Бусры, затем заведовал преподаванием в медресе "Садирийа" что в Дамаске".
И сказал Ибн Адим:
"После этого принял должность судьи в городе Арруха (Эдесса) после освобождения его от франков"
И упомянул Ибн Асакир:
"Его отец взял на себя судебную власть. И умер он в среду 12 Зульхиджи в 560 и был похоронен на горе Кассиун, что около Дамаска. И я был на его джаназа молитве".
— Аль-Джавахир аль-Мудыйа, том 1, стр. 65-66
✒️Перевёл устаз Ахмад Абдуль-Гани аль-Ханафи
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#биография #Мавсыли | 138 |
| 16 |  +1لا يوجد نص... | 170 |
| 17 | 💡Биография № 10
Имам Абу Хафс Наджмуддин ан-Насафи, да помилует его Аллах
Пишет Шейх Нидаль аль-Ханафи аль-Матуриди:
هو الإمام العلامة، المحدّث، الزاهد، نجم الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن عليّ بن لقمان، النسفيّ، الحنفيّ، السّمرقنديّ.
سمع الحديث وكان فقيها محدّثا، مبرّزا، متفنّنا، أديبا عارفا بالمذهب، قد صنّف في كلّ نوعٍ من العلوم، وكان صاحب فنونٍ، ألّف في الحديث، والتّفسير، والشروط، وله نحوٌ من ماءَةِ مصنّفٍ.
ولد سنة إحدى أو اثنتين وستّين وأربعمائة (٤٦٢)
حدث عن: إسماعيل بن محمد النوحيّ، والحسن بن عبد المالك القضي، ومهديّ بن محمد العلَوِيّ، وعبد الله بن عليّ بن عيسى النسفيّ، وأبي اليسر محمد بن محمد النسفيّ وحسين الكاشغريّ، وأبي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، وعليّ بن الحسن التريديّ
روى عنه: محمد بن إبراهيم التوربشتيّ، وولده البو الليث أحمد بن عمر، وغير واحد، ومن تلاميذه الإمام المرغينانيّ صاحب: "الهداية".
قال المرغنانيّ: "سمعت نجم الدين عمر يقول: "أنا أروي الحديث عن خمس مائة وخمسين شيخن".
من مؤلفاته: "طلبة الطلبة"، "الجامع الصغير"، "تطويل الأسفار لتحصيل الأخبار"، "القند في معرفة غلماء سمرقند"، المنظومة"، "الفتاوى"، "الحصر"، "التيسير"،وغير ذلك، وله شعر حسنٌ.
قال أبو سعد السمعانيّ، رحم الله تعالى- "مات بسمرقند، في ثاني عشر جمادى الأولى، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة" (٥٣٧) هجرية.
"Он - Имам, Алляма, Факих, Мухаддис, Аскет, Наджмуддин, Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаиль ибн Мухаммад ибн Али ибн Лукман ан-Насафи, аль-Ханафи, ас-Самарканди.
Он слышал хадисы, был правоведом, мухаддисом, выдающимся, специалистом, литератором, знатоком мазхаба. Он написал книги по всем видам наук и он был специалистом разных направлений, писал книги по хадису, тафсиру, и у него примерно сто трудов.
Он родился в 462 или 461 году хиджры.
Он передавал хадисы от: Исмаила ибн Мухаммада ан-Навхи, Хасана ибн Абд аль-Малика аль-Кади, Махди ибн Мухаммада аль-Аляви, Абдуллаха ибн Али ибн Исы ан-Насафи, Аби аль-Юсра Мухаммада ибн Мухаммада ан-Насафи, Хусайна аль-Кашгари, Аби Мухаммада аль-Хасана ибн Ахмада ас-Самарканди и Али ибн Аль-Хасана аль-Матуриди.
От него передали: Мухаммад ибн Ибрахим ат-Турбушти, и его сын Абу Лайс Ахмад ибн Умар, и из его учеников Имам аль-Маргинани автор "аль-Хидая".
Сказал Имам аль-Маргинани:
"Я слышал как Наджмуддин Умар говорил: "Я передаю хадисы от 550 шейхов".
Из его трудов: "Тилба ат-Талаб", Аль-Джамиъ ас-Сагыр", "Татвил аль-Асфаар ли тахсиль аль-Ахбаар", "Аль-Канд фи маърифати уламаи Самарканд", "аль-Манзумат", "Аль-Фатава", "Аль-Хаср", "ат-Тайсир", и другие и он были хорошие стихи.
Имам Абу Саъд ас-Самъани, да помилует его Аллах, сказал:
"Умер он в Самарканде, 12 числа месяца Джумад уль-Уля, в 537 году хиджры".
— Сияр Аълам ан-Нубаля, 14/494
— Аль-Лятаиф аль-хаййату шарх акаид ан-Насафия, стр. 5-7
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#Насафи #биография | 268 |
| 18 | 💡Биография № 9
Имам Аляуддин аль-Хаскафи, да помилует его Аллах.
Имам Мухаммад Амин Фадлюллах аль-Мухибби пишет:
...Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад по прозвищу Аляуддин, в основе аль-Хисни, ад-Димашки, более известен как - аль-Хаскафи.
Он был муфтием ханафитов Дамаска, автором полезных трудов по фикху и другим наукам.
Из них комментарий к книге "Танвир аль-Абсар" под названием - Дурр аль-Мухтар.
Также комментарии к книге "Мультака аль-Абхур", который он назвал - ад-Дурр аль-Мунтака.
Также комментарий к книге "аль-Манар" по усуль аль-фикх, который называется - Ифадат аль-Анвар.
Он был учёным, мухаддисом, факихом, грамматиком, обладал невероятной памятью, был красноречив в выражениях, прекрасен в детализациях и исследовании.
Родился в Дамаске и учился у своего отца и у Имама Мухаммада аль-Махасини, который был хатибом в Дамаске. Он оставался с ним и получил от него пользу, и его любовь к нему достигла такой степени, что он стал помощником преподавателя на уроках в Бухаре. И ему дали общее разрешение (на преподавание) в месяц Шавваль в 1062 г.х.
У него было большое количество шейхов. Он был очень осторожен в выдаче фетв, и у него не было ничего (из мнений и фетв), что противоречило бы правильному мнению.
Он продолжал приносить пользу и преподавать до тех пор пока не умер. Он умер 2 числа месяца Шавваль в 1088 г.х., и ему было 63 года. Его похоронили на кладбище Баб ас-Сагыр.."
— Хулясатуль-асар, том 4, стр. 63-65
🕯https://t.me/Imami_hanafitov
#биография #Хаскафи | 130 |
| 19 |  لا يوجد نص... | 119 |
| 20 |  💡Биография № 8
Имам Бадруддин аль-Айни аль-Ханафи, да помилует его Аллах
Имам Мухаммад Абдуль-Хайй аль-Лякнави аль-Ханафи пишет:
"..Он — Мухаммад ибн Ахмад ибн Муса, судья судей, Бадр ад-Дин аль-Айни. Родился в Мисре в 762 г.х.
Он работал и набрался опыта и вошёл в Каир. Был счетоводом и судил согласно Ханафитскому мазхабу.
Ему принадлежат — Шарх на Сахих аль-Бухари; Шарх на Маани аль-Асар; Шарх на аль-Хидая; Шарх на аль-Канз; Шарх на аль-Маджмаъ и другие книги.
Он был имамом, учёным, аллямой, знатоком арабского языка, тасрифа и хафизом языка, быстро писал. Он построил школу рядом с Аль-Азхар...
Он умер в месяц Зуль-хиджа, 855 г.х..."
— Аль-Фаваид аль-Бахия, стр. 207-208
#биография #Айни #Бадруддин
🕯https://t.me/Imami_hanafitov | 186 |
