"مَـرَاقِـيْ الأثَـرْ"
الذهاب إلى القناة على Telegram
"الأمانة تاجُ المروءة، وزينةُ الإيمان، فمن حفظها ارتفع قدره، ومن خانها سقط وإن علت منزلته بين الناس"
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
149
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-57 أيام
-3730 أيام
أرشيف المشاركات
🌸الأجساد العارية التي نراها في
الشوارع ،لا تصلح أن تكون أمهات
لأولادنا ،
انتهى الأمر.....
🌸ماتت الرُّجولة....
حين أصبحت الأم تموت عند بناتها،
ولها عشرة بِغَال يعبدون نساءهم!
🌸 من اللطائف :
حضر درس شيخنا ابن باز رحمه الله صبي صغير السن -وربما يكون مولعا بحب الدراجة- السيكل!-؟ فقال: يا شيخ الجنة فيها سياكل؟
فضحك الشيخ ومن حضر؛ ثم قال: الجنة فيها كل ما تشتهيه الأنفس يا ولدي.
●العتيبي.
🌸 هل يمكن أن توجد الكتب في الجنة؟
▪️كان ﷺ يوما يحدث وعنده رجل من أهل البادية، أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع،
فقال له : ألست فيما شئت؟
قال: بلى، ولكني أحب أن أزرع.
قال: فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده، فكان أمثال الجبال،
فيقول الله: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء. فقال الأعرابي: والله لا تجده إلا قرشيا أو أنصاريا ؛ فإنهم أصحاب زرع، وأما نحن فلسنا بأصحاب زرع. فضحك النبي ﷺ..
📚صحيح البخاري.●قال الحافظ ابن_حجر: "وفي هذا الحديث من الفوائد أن كل ما اشتهي في الجنة من أمور الدنيا ممكن فيها .." ✍ فيه بشرى شاملة لكل مطلوب مباح من أمور الدنيا، وهو ممكن في الجنة. -ذكر الحافظ ابن رجب عن الحافظ أبي العلاء الهمذاني (ت ٥٦٩هـ) «أنه رُئيَ في المنام في مدينةٍ جميع جدرانها من الكتب، وحوله كتب لا تُحَدّ وهو مشتغل بمطالعتها. فقيل له: ما هذه الكتب؟ قال: سألتُ الله أن يُشغلني بما كنتُ أشتغل به في الدنيا، فأعطاني» .
🌸▪️🍂🍃🌸▪️🍂🍃🌸▪️🍂🍃
١-هذا اليوم آخر أيام_التشريق، وهي أيام ذكر لله.
٢-والإكثار من الذكر بعد العصر مستحب استحباباً مؤكداً.
●فاجتمع في هذه الساعة سببان مؤكدان للإكثار من الذكر.
▪️واعلم أن " أحب الكلام إلى الله أربع ؛ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر". كما قال الصادق المصدوق ﷺ.
👈 قال النووي - رحمه الله- في كتاب الأذكار:
"ويُستحبُّ الإِكثارُ من الأذكار في العصر استحبابًا متأكدًا ..
قال تعالى: ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾.
ـ الأصال: ما بين العصر إلى المغرب".
مختصر_الأذكار📚
📌ـ تنبيه:
لا يشرع التكبير المقيد بعد صلاة المغرب هذا اليوم، لأنه قد انتهى وقته.
🌸▪️🍂🍃🌸▪️🍂🍃🌸▪️🍂
🌸اليوم السبت:
١٣/ ١٢/ ١٤٤٧هـ / ٣٠-٥-٢٠٢٦م
✍ مع غروب شمس هذا اليوم، نختم مواسم الخير من هذا العام.
فهذا اليوم هو:
١-آخر أيام التشريق.
٢-وآخر أيام الأضحية.
٣-وآخر أيام التكبير المطلق والمقيد.
●ثم نستقبل مواسم الخير من العام الجديد،
وهكذا المسلم حالٌ مرتحلٌ مع مواسم الخير.
نسأل الله القبول والثبات على الطاعات، وصلاح الأقوال والأعمال والنيات.
🌸▪️🍂🍃🌸▪️🍂🍃🌸🍂🍃
🌸 الفصل الثالث :
▪️نـــقض أشـــهر الشـــبهات المُـــثارة حول تـــدوين الســـنة :
👈 ويحتوي على
١ـ مراحل تدوين السنة.
٢ـ أشـــهر الشـــبهات المُـــثارة حول تـــدوين الســـنة.
٣ـ الرد على الشبهات.
🌸 انتظرونا بإذن الله .
📚وما ينطق عن الهوى.
🌸 رابعا : لا يُسلَّم بأن جميع مسائل الاعتقاد يجب أن تُبنى على اليقين، فهذه دعوى لا مستند لها، ولا دليل عليها .
👈 بل يقال : إنَّ ماكانت دلائله قطعية وجب القطع به، وماكانت دلائله ظنية وجب الظن فيه، فالظن والقطع تابعان للدليل، لا لنوع المسألة المستدل عليها، فقد توجد مسألة في غير العقائد تتكاثر دلالتها حتى يحصل القطع واليقين بها، وقد توجد مسألة عقدية دلائلها ظنية، فتثبت بغلبة الظن .
▪️ ولم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه، ثم يحدث بعضهم بعضا، ويحدثون التابعين من بعدهم بأحاديث وأخبار تتضمن العقائد والأحكام معًا، دون أن يؤثر عن أحدٍ منهم قط توقف في قبول شيء من ذلك، أو البحث في ظنيَّته أو قطعيته.
📚وما ينطق عن الهوى.
🌸 ثالثا : أن الأحكام العملية تتضمن مسائل علمية اعتقادية؛ لأن الأحكام فيها خبر عن الله بأنه شرع كذا ورضيه دينا، وهذا راجع إلى أسمائه وصفاته جل وعلا .
📚وما ينطق عن الهوى.
🌸 ثانيا : أن التفريق في الاحتجاج بين خبر متواتر يفيد العلم وآحاد يفيد الظن = لم يكن معروفا زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، بل المتواتر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم إرساله الرُسل آحادا إلى القبائل والملوك، لتبليغهم الإسلام عقائدَ وأحكاما، مثل :
👈 خبر بعث معاذ رضي الله عنه إلى اليمن، وفيه : « فليكن أول ماتدعوهم إليه عبادة الله » وفي لفظ : « أن يوحدوا الله تعالى »، وهذا الفعل المتكرر من النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن العقائد تثبت بالآحاد.
📚وما ينطق عن الهوى.
🌸 أولا : أن أدلة الكتاب والسنة المتواترة دلت على حجية خبر الآحاد الثابت ووجوب الأخذ به مطلقا، دون تفريق بين ماكان في الأحكام دون العقائد، وانعقد على ذلك إجماع السلف.
📚وما ينطق عن الهوى.
🚫 الشبهة الرابعة :
▪️ أن أخبار الآحاد يُحتجُّ بها في الأحكام دون العقائد؛ لأن العقائد لا تبنى إلا على اليقين، بخلاف الأحكام؛ فيجوز بناؤها على غلبة الظن، وهذا مذهب جماهير المتكلمين ومن تابعهم من الأصوليين، وتلقَّفه عنهم كثير من المعاصرين.
👈 والرد على هذه الشبهة من وجوه .
📚وما ينطق عن الهوى.
🌸 خامسا : أن أصحاب هذا الإتجاه أنفسهم يختلفون فيما يقبلون من السنة ومايردُّون، وفي تعيين ماتواتر منها ومالم يتواتر، وما يوافق العقل ومايخالفه، وما يعارض القرآن ومايوافقه، ويختلفون أيضا في تأويل الأحاديث التي يقبلونها، فلو جعلنا الاختلاف حجَّة في الرد لسقطت أقوالهم جميعا، وسقط معها منهجهم .
👈 بل إنَّ اختلاف هؤلاء أشد إشكالا؛ فهو ليس من جنس اختلاف المحدثين الذي يمكن الفصل فيه بين المختلفين
ومحاكمة أقوالهم إلى قواعد علمية، بل هو اختلاف لا ضابط له سوى الآراء والأذواق.
📚وما ينطق عن الهوى.
