🌱| إدراك

لا يُفقَد الامل من أمة محمد

ما من عاقلٍ إلّا وله هفوة وما من مستقيمٍ إلّا وله زلّة وما من مجتهدٍ إلّا وله عثرة.

- الكتاني .

كم أتمنى أن يدرك من هو في عمركم قيمة وقدر أن يكون صالحًا عند الله تعالى، "وشابٌّ نشأ في طاعة الله"، فالله الله لو كان فعلا هُديت قلوبكم إلى أن تكونوا صالحين حقًّا فيما بينكم وبين الله، إن هذا الكنز عظيم وثمين جدًا جدًا .

- شيخنا أحمد السيّد.

أحاول الحفاظ على قلبي وسط كلّ هذه التّشوّهات القلبيّة التي نراها، وسط كلّ هذه الأمواج العاتية، والتّقلُّبات الغريبة في الأشخاص، في النّوايا، في المقاصد والمنطلقات، أحاول الثّبات وألّا أنسى الغاية التي أتعب لأجلها، ألّا أترك الطّريق ولو لَم يَعُد فيه أحد! أحاول أن أكون أنا، بضَعفي وقُوّتي، بسِرّي ومَسيرَتي، دون مَيلٍ عن الهدف، دون بُعدٍ عن الصّدق، دون تركٍ للمحاوَلة، هكذا، أُلَملِمُ ما تبقّىٰ منّي قبل التّراب، قبل الرّحيل عن هنا، لرؤية الحصاد هناك.

ما انفكّت الأيام تشهد بأن الواقع يحتاج: حامل الرسالة القادر على نصرتها بالأداة العملية.

-

أكتب هذه الرسالة، إلى صاحِب الرسالة، الّذي عاش في تضحية وثبات، وغربة وجهاد، حتى يأتينا الإسلام.. إلى حبيبي، رسول الله.. الذي أشتاق أن ألقاه، وأشتاق التحدّث معه.. الذي حاولت وجاهدت أن أعمل ما عمل وأترك ما ترك، إلى قدوتي، ومرشدي وسيدي محمد صلَّ الله عليه وسلم.. يا رسول الله، لقد كنت على حالِِ تحبّه عنّي، وقد جاهدت نفسي وبنيتها وربّيتها تربية إسلامية كما أردت أن تبني الجيل الإسلامي، كنت فردًا من أفراد الإسلام الثابتين، وكنت أتمنى لو اعيش في واقع يشبه الواقع الذي أنت فيه، أن أعيش في بيئة إسلامية ملتزمة، يحفّني خيّار الناس، إذا غلطت وجدت من يرشدني، إذا التزمت وجدت من يثبّتني، إذا جاهدت وجدت من يرافقني، وكم أتوق لرؤيتك! لكني يا رسول الله عشت في غربة، غربة في وطني و بين أهلي، عشت مرارة الغربة والوحدة، لا أجد رفيقًا ولا مثبّتًا، وليتهم تركوني! بل إنهم آلموني في ديني، وكل هذا وهم ملتزمون، لم يتركوني اقرأ كتاب، ولا اسمع محاضرة إلا وهم يتمسخرون، ويلفظون تلك الكلمات المؤلمة "غبي، يضيع وقته في اشياء لا تنفعه، عايش في الخيال، فيد نفسك وبعدين فيد أمتك" يا رسول الله أوجعوني، لم يتركوني أهتم بإخواني في الدين، كلما حزنت لأجلهم قالوا لن ينفعك حزنك، كلما أخبرتهم عن همهم قالوا ما شأننا وماذا عسانا نفعل، كل كلمة قالوها كانت ثقيلة على قلبي، بكيت لشدة غربتي، يا رسول الله، إنني أكتب إليك بألم، أتمنى لو أبكي أمامك وأخبرك بهذه الآلام.. يا رسول الله.. آخيتُ بعض الناس الذين حسبتهم على خير، وأنهم سيكونوا عونًا لي في غربتي، ولكنّهم كانوا سيئين، لقد طُعنت بخنجر قاتل، قتل كل ماكنت أتوق إليه، لم أعد اريد سِوى الحفاظ على نفسي، لقد صدموني، لم أتوقع أنهم بهذا الشكل، والله انني تغيرت بسببهم، وبسبب اولئك الذين جعلوني أعيش في غربة.. كل شيء مؤلم.. وأنا هنا أحاول بين غربة وزلة، بين مجاهدة ومكابدة، بين همّ وعمل، وألم وأمل..

في أحد الإعتكافات في برنامج أ.قصي العسيلي كانت لدينا مهمّة، أن نكتب إلى رسول الله صلَّ الله عليه وسلم رسالة..

كتبت:

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:

«ليس لشفاءِ القُلُوب دواءٌ قَطُّ أنفع من القُرآن».

نسأل الله الثّبات، وأن يردّنا إليه ردًا جميلاً!.

"الشرخ لم يقع في لحظة! وإنما كان قديماً مستتراً: شبهة تُروى، وشهوة تُغذّى، وعبادة تُهمَل، وصحبة تُفسد، حتى إذا جاءت الفتنة كشفت ما كان تحت الطلاء؛ فالانقلاب المفاجئ في الظاهر، غالباً سبقه انهيار طويل في الباطن؛ وما رأيناه سقوطاً في لحظة، كان بناءً للانتكاسة في سنوات."

-

- لكنَّ الله يختار للميادين أهلها.. وكُلٌّ مِنّا مُحاربٌ في ساحتِه!

لا تنصدموا من عدد الرسائل قمت بتحويل كل رسائل القناة التي حُذفت الى هنا.🤍

- في كُلِّ قُطْرٍ لَنَا مَأْسَاةُ أَنْدَلُسٍ كَأَنَّنَا قَدْ أَلِفْنَا البُؤْسَ مِنْ أَمَدِ!

- لا يَحفظ الإسلام عالِمُ ترك بيان "الأمر والنهي"، واشتغل بفضائل الإسلام كالذِكر والأدب؛ استأمنه الله على حماية الدين فحرَس نوافذه وترك أبوابه . - عبدالعزيز الطريفي .

- "لم يَعُد هناك وقت" عليك أن تتحَرَّك، بشكلٍ مختلف، دون خوفٍ وإن وُجِد.. دون انتظارٍ فقد طال.. اللهُمّ ألهِمنا الرُّشد، وارزقنا العمل .

- احنا يا شباب ندخركم للأمة، ندخركم للمستقبل، ونرجو منكم أن تكونوا أنتم السبب -بإذن الله- الَّذِي يغير معادلة الأمة، ويغير معادلة الواقع ليتغير حال الأمة الإسلامية من الذل والقتل والقهر إلى العز والكرامة .

- شيخنا أحمد السيد .

شهادات سيدات غزة ورجالها وما تعرضوا له من "اغـ*ـصاب" في سجون الاحتلال على يد الجنود الإسرائيليين، لا يملك العاقل أمامها سوى أن يفقد عقله، ولا يملك الحليم سوى أن يتحول إلى مارد لا يهدأ، ولا يملك المسلم سوى أن يتفقد ما تبقى له من إسلامٍ إن لم يتحرك للثأر من لحظتها. .. يحاول المرء تجاوز الشهادات لا يريد قراءتها كأنه لو فوتها فاته حظه من عار السكوت على هتك عرضه، ويحاول اعتبار تجهيل المصدر تجهيلا للقضية بذاتها فيسهل عليه ابتلاعها أو الهروب من حقيقتها، وقد علت الأصوات من أول الحرب بتلك الوقائع ثم أخمدت بفعل تفلسف المتسافلين، ممن لا تكفيهم الشهادات المجهَّلة وحدها. .. أي غيرة تبقت في أمة محمد إن كانت محصورة على غزة وأكنافها؟ أي أمة نحن إذًا إن لم نكن بالأمة ذاتها معهم؟ تخيل أن بتلك الأمة بلادا كاملة، يجول فيها الإسرائيلي، الذي يقتل أخا لك في غزة، صم يغتصب أختك في سديه تيمان، ويقيدها في السرير عارية لأربعة أيام، يتناوب عليها أولاد الحرام، ثم يخلعون بدلتهم العسكرية، ويأخذون تأشيرة لأبوظبي أو يحجزون فندقًا في طابا، ويعاملهم هناك من يقولون إنهم إخوة للضحايا، يقولون لهم على سبيل التودد: شالوم في بلدكم الثاني! .. أي ثمن في الدنيا يستحق البقاء فيها وقد بقيت فيها لك أخت مغتصبة وأخ منتهك عرضه، والقاتل في الغرفة المجاورة؟