عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي

من إحدى المحاضرات الدعوية في تعظيم الله: «إنَّ سَبَّ الرَّبِّ جَلَّ وعَلا كُفْرٌ صُراحٌ ومارِقٌ منَ المِلّةِ؛ ولا يَصْدُرُ إلا مِنْ قَلْبٍ خَلا تَماماً مِنْ تَعْظيمِ اللهِ وهَيْبَتِهِ، وكَانَ أَقْبَحَ وأَشَدَّ إِثْماً حَتّى مِنْ شِرْكِ الأَوَّلينَ. ولَوْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ كُفّارِ قُرَيْشٍ وحُضّارِ الجاهِلِيّةِ الأُولى — وهُمْ هُمْ مَنْ قاتَلَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ على الشِّرْكِ — ورَأَى مَنْ يَسُبُّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وتَعالى لَما وَسِعَهُ إلا أنْ يَقْتُلَهُ تَعَظُّماً! لِأنَّ كُفّارَ قُرَيْشٍ مَعَ شِرْكِهِمْ في الأُلوهِيّةِ، كَانُوا يُقِرّونَ بِتَوْحيدِ الرُّبوبِيّةِ، ويُعَظِّمونَ رَبَّ السَّماواتِ والأَرْضِ ولا يَسُبّونَهُ أَبَداً.» الشيخ محمد بن صالح العثيمين: «سَبُّ اللهِ تَعالى كُفْرٌ خارِجٌ عَنِ المِلّةِ إِجْماعاً، سَواءٌ كانَ مازِحاً أوْ جادّاً؛ فإِنَّ مَنْ سَبَّ اللهَ كَفَرَ وظَلَمَ ونَقَضَ عَهْدَهُ وخَرَجَ مِنَ الإِسْلامِ، بَلْ هُوَ أَعْظَمُ جُرْماً مِنْ جاحِدِ الفَرائِضِ، لأنَّ فِيهِ اسْتِخْفافاً وتَوَهُّناً لِمَقامِ الرُّبوبِيّةِ.» الإمام محمد بن عبد الوهاب: «القاعِدَةُ الرّابِعَةُ: أَنَّ مُشْرِكي زَمانِنا أَغْلَظُ شِرْكاً مِنَ الأَوَّلينَ؛ لأنَّ الأَوَّلينَ يُشْرِكونَ في الرَّخاءِ ويُخْلِصونَ في الشِّدّةِ، ومُشْرِكو زَمانِنا شِرْكُهُمْ دائِمٌ في الرَّخاءِ والشِّدّةِ.»

والله المستعان

الإمام ابن قيم الجوزية «ومِمّا يَنبغي أنْ يُعلَمَ: أنَّ الذّنْبَ وإنْ صَغُرَ، فإنَّ الجُرْأةَ على اللهِ بهِ، والاسْتِهَانَةَ بِأمْرِهِ ونَهْيِهِ، وقلّةَ الحَياءِ منهُ، وضَعْفَ المَخَافَةِ لهُ: أعْظَمُ إثْماً وأشَدُّ عقوبةً مِن المَعْصِيَةِ نَفْسِهَا! فإنَّ عِظَمَ الذّنْبِ يَكْبُرُ بِحَسَبِ عِظَمِ مَنْ عُصِيَ، وقَدْرِ جَلالِهِ، وكَبِرِ سُلْطَانِهِ.. فالذَّنْبُ ممّنْ يَعْرِفُ اللهَ ويَعْلَمُ جَلالَهُ لَيْسَ كَالذَّنْبِ ممّنْ لا يَعْرِفُهُ، ومَعْصِيَةُ القَرِيبِ المَقَرَّبِ ليسَتْ كَمَعْصِيَةِ الأَجْنَبِيِّ المُبْعَدِ.»

كتاب «الداء والدواء» (ص 224 - 225)

الشيخ محمد بن صالح العثيمين: «فالحياءُ خُلُقٌ يبعثُ على ترك القبيح، ويمنعُ من التَّقصير في حقِّ صاحب الحقِّ.. والمرأةُ المسلمة متى ما تمسَّكت بحيائها وحشمتها، كانت أبعدَ ما تكون عن الفتن، وأقربَ ما تكون إلى رضا ربِّها وصيانةِ عِرْضِها.»

كتاب «رسالة في الحجاب»

"ها قد مرّت على رحيلك يا غاليةُ خمسُ سنوات، مرّت كلمح البصر! أأشعر وكأنني بالأمس فقط كنتُ أُحدّثك، وأستمع إلى ضحكاتكِ، ونتبادل أطراف الحديث. رحلتِ وتركتِ مكانكِ في القلب فارغاً يشتاق عودتكِ ذات يوم. غفر الله لكِ ورحمكِ يا غاليتي، وجمعني بكِ في الفردوس الأعلى.🤲🏻🤲🏻

ترحّموا على صديقتي، رحمها الله برحمته الواسعة."

🌱 حديث اليوم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَغتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعةِ، ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ مِن طُهرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهنِه، أو يَمَسُّ مِن طيبِ بَيتِه، ثُمَّ يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإمامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى." 📚خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 📜الراوي : سلمان الفارسي 📖المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 883 لإضافة البوت إلى مجموعتك @ahaadith_bot

📜 قال رسول الله ﷺ: من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ 📚 الراوي: أبو سعيد الخدري 📖 المصدر: المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6470

"من لا يغار على انثاه ليس له الحق ان يُنسب الى معشر الرجال و لتذهب اكاذيب التقدم و الحرية الى الجحيم".

مسابقة المراجعة السنوية

طريقة المسابقة:

أرسل لكم رابط الأسئلة في الموعد المحدد وتقوموا بحلها.

🎁.   الجوائز:

الأول: اشتراك مميز سنة. الثاني، الثالث، الرابع: مميز ستة أشهر. الخامس، السادس، السابع، الثامن: مميز ثلاثة أشهر. ⬅️للفائز أن يأخذ مبلغا نقديا أو نجوما بقيمة جائزته

الشروط 📝:

✅ قراءة الكتب كاملة. ✅ نشر الإعلان مرتان متفرقات في قناتك الأساسية، من لا توجد له قناة فليحول الرسالة لـ10 أشخاص في الخاص. آخر موعد لنشر الإعلان يوم:  25 سبتمبر

موعد الأسئلة:

الخميس : بالهجري: شهر ربيع ، يوم: 20. بالميلادي:  اكتوبر: 1.

⬅️. تستمر المسابقة ثلاثة أيام.

الساعة : 9:45 مساء بتوقيت السعودية. كتب المسابقة 👇 https://t.me/Benefits1244/3447

"من لا يغار على انثاه ليس له الحق ان يُنسب الى معشر الرجال و لتذهب اكاذيب التقدم و الحرية الى الجحيم".

في صباحِ الجمعة،

تذكّر أن لك ربًّا لا يعجزه ما أثقل قلبك، ولا تضيع عنده أمنية خبّأتها في صدرك، ولا دعوة رفعتَ بها يديك يومًا. فأكثر من الصلاة على نبيّك ﷺ، وادعُ الله بقلبٍ واثق… فلعلّها جمعةٌ يُكتب فيها لقلبك ما انتظر طويلًا. سنن الجمعة ➊ الغسلَ ➋ الطِيب ➌ السِّواك ➍ لبس الجَميل ➎ قراءة سُورة الكَهف ➏ التَبكير لصلَاة الجمعَة ➐ الإكثَار من الدُعاء والصَّلاة علَىٰ النَّبيّﷺ.

إنها نفائس يوم الجمعة فلا تفرّطوا فيها

‌‌‎ ‎ ‎|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| ‎|      نطالب بالتفاعل بالقناة | ‎|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| ‎                \ (•◡•) /  ‎                  \      / ‎                    ا---ا    ‎                    |   |

نداء لبنات و نساء هذه الأمة

اعلمي أختاه أنَّ حياء المرأة المسلمة لا يتجزأ، وأنَّ حدود الله ثابتة لا تتغير سواء كنتِ في الشارع أو خلف لوحة مفاتيح هاتفك. إنَّ ما نراه اليوم من زلات وتهاون في الحديث مع الرجال الأجانب في المجموعات (Groups) والتعليقات، وتبادل الضحكات والرموز التعبيرية، هو فتنةٌ عظيمة تخدش وقار المسلمة وتُذهب هيبتها.هل تظنين أن شاشات الهواتف تحجب عنك عين الرقيب؟ الحقيقة المُرّة: "الدين" ليس مبرراً للاختلاط! يا أختاه.. إنَّ الشيطان لا يأتيكِ دائماً من باب المعصية الصريح، بل قد يأتيكِ من باب الطاعة ليُفسد عليكِ قلبكِ. احذري أشد الحذر من التساهل في الحديث مع الرجال بحجة "أخذ العلم" أو "تعلم الفقه " أو "متابعة المشايخ": لا خير في علمٍ يُسقِط الحياء: ما فائدة حفظ متون التوحيد إذا كان اللسان يخضع بالقول مع الرجال في المجموعات؟ العلمُ خشية، وأول ثمرة للخشية هي صيانة النفس عن الابتذال. خديعة هذه "الڨروبات الدعوية": إنَّ من يُعلمكِ الدين هو رجلٌ أجنبي عنكِ، والضوابط الشرعية في التعامل معه لا تسقط لمجرد أنه يتحدث في "قال الله وقال الرسول". النقاشات الطويلة، والثناء المتبادل، والمزاح "المُغلّف" بالدين، هي فتنة صامتة تأكل وقاركِ. الخلوة إلكترونية: المحادثات الجانبية والتعمق في الكلام مع الأجانب هي خلوة "رقمية" لا تختلف في إثمها عن خلوة الحقيقة إذا تجاوزت حدود الضرورة القصوى. تذكري يا ابنة الإسلام: الملائكة تدون: كل "كلمة"، وكل "إيموجي"، وكل "ضحكة" تُكتب في صحيفتك. هل يسركِ أن تري هذا التبذل في ميزانك يوم القيامة؟ أمهات المؤمنين قدوتكِ: كنَّ يسألنَ الصحابة من وراء حجاب، وبمنتهى الاختصار والوقار، وهنَّ الطاهرات والمخاطبون هم خير البشر؛ فكيف بنا في زماننا هذا؟ ان الغاية لا تبرر الوسيلة: لا تبرري لنفسكِ الاختلاط بكونكِ "تتعلمين"، فالله لا يُطاع من حيث يُعصى، وحياؤكِ أغلى من أي معلومة تحصلين عليها على حساب عفتكِ و ما تم بنيانه على باطل فهو باطل من الآخر . نصيحتي لكن: اعتزلي كل تجمعٍ يختلط فيه الحابل بالنابل، واحذفي كل من يجرّكِ لحديث لا يرضي الله. كوني "لؤلؤة" لا يطمع فيها إلا من أتى البيوت من أبوابها. و اعلمي انه لا أحد من الصالحين يرتضيكِ بل ليس من الصالحين فسأقول من له غيرة و يخاف على عرضه ! : اعلمي يقيناً أنَّ الرجل الصالح الذي يبحث عن رفيقة لدربه، لن يلتفتُ أبداً لفتاةٍ ابتذلت كلماتها ومشاعرها في المجموعات، أو تساهلت في المزاح والردود مع الأجانب. من يرضى بكِ وأنتِ مشاعة للغريب والبعيد؟ صدقيني لن يفكر ان يعرف التفاصيل التي حولك حتى فهم يبحثون عن "الدر المكنون" لا عن من ألفها الرجال وألفتهم. لا تخوني الثقة: أهلُكِ و أحبائك و رفقاء دربك الذين وضعوا هواتفهم بين يديكِ، و وثقوا في تربيتكِ وعفتكِ، لا يستحقون منكِ هذا الغدر خلف ظهورهم. كل كلمة مع أجنبي هي طعنة في ثقة من استأمنكِ. إن استمررتِ في هذا الطريق، فاعلمي أنَّ العاقبة وخيمة: فالفضيحة القادمة: الجزاء من جنس العمل، ومن استخفت بستر الله عليها في الخفاء، أوشك الله أن يفضحها على رؤوس الأشهاد. سيأتي اليوم الذي يظهر فيه ما كان مكتوماً، وعندها لن ينفع الندم. إنَّ التمادي في هذا الفعل سيقودكِ حتماً لخسارة كل شخص أعطاكِ ثقته، سواء كان أباً، أو أخاً، أو أيا من كان. ستخسرين احترامكِ لنفسكِ أولاً، ثم احترام الناس لكِ ثانيا ان تتفقون معي في كلامي فشاركوا غيركم و انشروه لأوسع نطاق جزاكم الله كل خير

بينما كنتُ أتصفّح أحد مواقع التواصل الاجتماعي، إذ بفيديو يستوقفني؛ كان إعلانًا عن عرضٍ بتخفيضاتٍ بمناسبة الدخول المدرسي. توقفتُ وقلت في نفسي: "ما عساه يكون؟ محفظة، أم مئزر، أم مجموعة أدوات مدرسية؟". توقفتُ وشغّلتُ الفيديو، فإذا به عرضٌ لمنتجات المكياج ومستحضرات التجميل من كريماتٍ وحُمْرَةٍ وغيرها، وقد وُضِعَت بسعرٍ رمزيّ، أي في متناول جميع الفتيات! بالله عليكم، هل التحضير للدخول المدرسي يكون بتجهيز المكياج؟! هل الفتاة ذاهبة إلى عرْسٍ أو مناسبةٍ حتى تضعه؟ أليست ذاهبةً لطلب العلم؟! ووضعُكِ له بسعرٍ رمزي، أي أنكِ سهّلتِ على الجميع الحصول عليه؛ ألا تخافين أن تُعاقَبي؟ ألا تخافين أن تحملي أوزار تلك المتبرّجة التي ستضع هذه المنتجات؟ بل ألا تستحين؟! تحفّزين الفتيات الصغيرات على وضع المكياج، وتدرجين كلمة "الدخول المدرسي" معه! فلا علاقة للدراسة بالمكياج مطلقًا. ألا تخافين أن يكون مال هذه التجارة حرامًا فتأكلي السُّحْت؟ ألا تخافين أن تُفْتَنَ فتاةٌ صغيرة بما تُغرينها به؟ ألا تخافين من عذاب الله وأنتِ تُعينين شيطانهنّ عليهن؟ بالله عليكِ، بدلًا من حثّهنّ على ترك التبرّج، تُحفّزيلهنّ على وضعه، وجعلتِه أمرًا عاديًا ضمن تحضيرات الدخول المدرسي، وسهّلتِ لهنّ الحصول عليه بتخفيضكِ لأسعاره! هداكِ الله وأنار بصيرتكِ، فوالله إنه لوضعٌ مؤسِفٌ أن نرى الكبار يحثّون الصغار على التبرّج...

والله المستعان.

🌐 كيفية الدخول والتسجيل في الدورة (خطوة بخطوة) 📌الوصول للموقع: افتح المتصفح وادخل على منصة متون طالب العلم: www.mton.org (أو عبر تطبيقهم على الهواتف). 📌إنشاء حساب: اضغط على "تسجيل جديد" وأنشيء حسابك ببريدك الإلكتروني واسمك ليتم إصداره في الشهادة. 📌اختيار المستوى: توجه إلى "المستوى الأول" من المقررات الدراسية، واختر دورة "الأصول الثلاثة". 📌البدء والمتابعة: استمع للدروس الصويتية أو الفيديوهات المرفقة واقرأ متن الكتاب المتاح بصيغة PDF. 📌الاختبار والشهادة: بعد إتمام الاستماع والمراجعة، اجتز الاختبار النهائي للمادة لتصدر لك شهادة إتمام معتمدة من البرنامج مجاناً.