الخوارزمي | AL-KHAWARIZMI

.

قَالَ العَلَّامَةُ صَالِحُ الفَوْزَانِ -حَفِظَهُ اللهُ-:💎🌸 «وَبَعْضُ المُسْلِمَاتِ قَدِ ابْتُلِينَ بِتَطْوِيلِ الأَظْفَارِ؛تَقْلِيدًا لِلْكَافِرَاتِ، وَجَهْلًا بِالسُّنَّةِ». > 📙 [تَنْبِيهَاتٌ عَلَى أَحْكَامٍ تَخْتَصُّ بِالمُؤْمِنَاتِ (١١)]. من يقرأ يضع بصمته🫆

حابين نعمل لكم محتوى لشرح البكالوريا أو حل كتاب المعاصر؟

ـ سألوا قَيس: مَن أحببتَ أكثر؟! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ لم يَقُل ليلى :) قال: " أحببتُ هذهِ القناة، وأنصحكم بمتابعتها" ↑↑

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

📜 بيان علماء الأزهر إلى عامة المسلمين بعد إلغاء الخلافة العثمانية بعد قيام حكومة أنقرة وإقدامها على إلغاء الخلافة العثمانية وطرد الخليفة عبد المجيد أفندي الثاني من البلاد عام 1924م، أصدر الجامع الأزهر بيانًا إلى عامة المسلمين في أقطار الأرض، دعا فيه إلى النظر في شأن الخلافة الإسلامية وتعيين من تتوفر فيه شروطها الشرعية. نص بيان علماء الأزهر إلى عامة المسلمين في أقطار الأرض، برئاسة شيخ الأزهر محمد أبو الفضل الجيزاوي: "الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه وهداة الدين الأكرمين. أما بعد؛ فإنَّ الخلافة في الإسلام مَـنصبٌ دينيٌّ، ومصلحةٌ عامةٌ للمسلمين، تتركز فيها جامعتهم، وتلتقي عندها كلمتهم، وتُصان بها حوزتهم، ويُقام بها شرع الله في أرضه. وحيث إنَّ الحكومة التركية الناشئة في أنقرة قد أقدمت على اتخاذ قرارٍ يقضي بإلغاء الخلافة الإسلامية، وطرد الخليفة الشرعي المسلم من بلاده، وفصل الدين عن الدولة؛ فإنَّ علماء الأزهر الشريف، ممثلي الهيئات الدينية في الديار المصرية، قد هالَهم هذا الحادث الجلل الذي هزَّ العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه، وأحدث ثُـلمةً في جدار الأمة لا يَسدُّها إلا هِـمَم المخلصين من رجالها. لذا؛ فإنَّ علماء الأزهر يقررون للناس كافّة الحقائق الشرعية الآتية: أولاً: إنَّ القرار الصادر من الجمعية الوطنية الكبرى في أنقرة بإلغاء الخلافة، هو قرارٌ باطلٌ شرعاً، ولا قيمة له في نظر أحكام الشريعة الإسلامية؛ لأنَّ الخلافة حقٌّ مشاعٌ لعموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وليس لجهةٍ واحدةٍ أو جماعةٍ بعينها أن تنفرد بإسقاطها أو التصرف فيها وفق أهوائها السياسية. ثانياً: إنَّ البيعة التي أُخذت للخليفة السابق (عبد المجيد أفندي الثاني) في إسطنبول، كانت بيعةً ناقصةً ومقيدةً من قِبل الحكومة التركية التي سلبته سلطته الدنيوية وفصلت الخلافة عن الحكم؛ وحيث إنَّ الشريعة الإسلامية لا تعترف بخلافةٍ روحيةٍ مجردةٍ من السلطة والنفوذ وقوة التنفيذ، فإنَّ تلك الخلافة لم تكن مستجمعةً للشروط الشرعية الكاملة منذ البداية، وبناءً عليه؛ فإنَّ منصب الخلافة الآن يُعدُّ شاغراً (خالياً) في واقع الأمر. ثالثاً: بما أنَّ أمر الخلافة يهمُّ المسلمين جميعاً، فإنَّ علماء الأزهر الشريف يدعون ملوك المسلمين، وأمراءهم، ورؤساء حكوماتهم، والعلماء، وأهل الرأي في كل صقعٍ من أصقاع الأرض، إلى إرسال وفودٍ وممثلين عنهم لحضور مؤتمر إسلامي عام يُعقد في القاهرة (جوار الجامع الأزهر)؛ للنظر في شأن الخلافة الإسلامية، وتعيين من تتوفر فيه الشروط الشرعية ليتولى هذا المنصب العظيم، وجمع كلمة الأمة على ما فيه صلاح دينها ودنياها. إنَّ علماء الأزهر، إذ يوجِّهون هذا النداء الـمُلحَّ إلى ضمير الأمة الإسلامية، يرجون من الله العلي القدير أن يلهم المسلمين رشدهم، وأن يجمع قلوبهم على التقوى، وأن يوفقهم لاسترداد عِـزّهم ومجدهم الغابر. والله غالبٌ على أمره، ولكنَّ أكثر الناس لا يعلمون."

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

معرفش منين جت فكرة إن الهزار بيحول الحرام لحلال .. والعيب لحاجة عادية ..!! الكلمة اللي لو قلتها بجد حرام .. ولو قلتها بهزار برضه حرام ..! الكلام العيب أما نقوله بجد فهو عيب وقلة أدب .. ولو قولناه بهزار برضه هو عيب وقلة أدب ..! - بستغرب أوي أما ألاقي مجموعة شباب بيهزروا وبيشتموا بعض بالأب والأم .. وممكن الشتيمة كمان تكون كناية عن الزنا والفحش.. والغريب إن اللي بيتشتم بياخدها عادي ويضحك .. أصله هزار يعني !!! - ده غير بقى البنات اللي المفروض إنها كائن رقيق لطيف .. ولسانها بينقط سكر .. أصبحت اليومين دول بتشتم وبتسب وتلعن بنفس ألفاظ الشباب البذيئة..!! تحس إن ودانك مش مصدقة إن الكلمة دي طلعت من بنت والله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ" . وقال صلى الله عليه وسلم : "ألا هل عسَى رجلٌ منكم أن يتكلَّمَ بالكلمةِ يُضحِكُ بها القومَ فيسقُطَ بها أبعدَ من السَّماءِ ، ألا هل عسَى رجلٌ منكم يتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها أصحابَه ، فيسخَطُ اللهُ بها عليه لا يرضَى عنه حتَّى يُدخِلَه النَّارَ " منقول