سَبْرُ المَاهِيَّة🦅

"وغُبوره تحديد لما سواه": الغبور هنا (كما يذكر الهامش) يعني البقاء؛ أي أن بقاء الله دائم وأزلي، بينما كل ما سواه من المخلوقات لها وقت محدد ونهاية." فقد جهل الله من استوصفه مَن حاول أن يصف الله بصفات المخلوقين (كأن يقول له شكل أو هيئة) فهو جاهل بحقيقة الخالق. "وقد تعدّاه من اشتمله": مَن ظنّ أن الله يحل في مكان أو يحيط به شيء، فقد أخطأ وتجاوز الحق؛ لأن الله هو المحيط بكل شيء ولا يحيط به شيء ."ومن قال: كيف فقد شبّهه": مَن سأل عن الله بـ "كيف؟" (أي عن الكيفية والشكل) فقد شبّهه بالمخلوقات؛ لأن الله لا كيفية له ."ومن قال: لِمَ فقد علّله": مَن سأل "لماذا فعل الله كذا؟" على وجه الاعتراض أو البحث عن علّة تحكم أفعاله، فقد جعل لله علة ومحركاً خارجاً عن مشيئته وحكمته ."ومن قال: متى فقد وقّته": مَن سأل "متى وُجد الله؟" فقد جعل له وقتاً وزماناً، والله هو الذي خلق الزمان فلا يجري عليه." ومن قال: فيم فقد ضمّنه": مَن سأل "في أي شيء يحل الله؟" فقد ظن أن الله يقع داخل مكان أو وعاء، والله منزه عن المكان ."ومن قال: حتى مَ فقد غيّاه... ومن جزّأه فقد وصفه... ومن وصفه فقد ألحد فيه": مَن جعل لله غاية أو نهاية ينتهي إليها، فكأنه جزّأه وجعله مركباً من أجزاء كالمخلوقات، ومَن وصف الله بصفات المادة والمخلوقين فقد "ألحد"؛ أي مال عن الحق وابتعد عن التوحيد الصحيح.

اقروها حتى أنزل الثانيه

..

❶"لا تصحبه الأوقات، ولا تضمنه الأماكن، ولا تأخذه السِنات، ولا تحدّه الصفات" الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الزمان والمكان، فلا يجري عليه وقت (لا يكبر ولا يتغير)، ولا يحويه مكان. كما أنه لا ينام ولا ينعس (السِنات: جمع سِنة وهي بداية النعاس)، وصفاته لا يمكن حدّها أو الإحاطة بها. ❷"ولا تقيّده الأدوات، سبَق الأوقات كونُه، والعدمَ وجودُه، والابتداءَ أزلُه" الله لا يحتاج إلى أدوات أو آلات ليفعل الأشياء. وجوده سبحانه سابق على وجود الزمان، ووجوده نفيٌ للعدم، وأزليته (أنه بلا بداية) سبقت أي بداية للمخلوقات. ❸"بتشعيره المشاعر عُرف أن لا مشعر له، وبتجهيره الجواهر عرف أن لا جوهر له"لأنه هو الذي خلق الحواس والمشاعر فينا، نعلم أنه منزه عن امتلاك حواس مثلنا. ولأنه هو الذي خلق المواد والأجسام (الجواهر)، نعلم أنه ليس جسماً أو مادة. ❹"وبمضادّته بين الأشياء عُرف أن لا ضدّ له، وبمقارنته بين الأمور عرف أن لا قرين له" الله خلق في الكون المتناقضات (مثل الليل والنهار، الحار والبارد)، وهذا يثبت أن الله ليس له ضد يغلبه أو ينافسه. ولأنه يجمع بين الأشياء ويقارن بينها، عُرف أنه واحد لا شبيه ولا شريك له.

"ضادّ النور بالظلمة، والجلاية بالبُهَم، والجسو بالبلل، والصَّرْد بالحرور"

هنا يذكر الإمام أمثلة على الأضداد التي خلقها الله: (النور والظلمة)، (الوضوح والغموض)، (الجفاف والبلل)، (البرد الشديد والحر الشديد)."مؤلّفٌ بين متدانياتها، مفرّقٌ بين متباعداتها.. دليلٌ على مؤلّفها"الله هو الذي يجمع بين الأشياء القريبة المتآلفة، وهو الذي يفرق بين الأشياء المتباعدة، وهذا الترتيب الدقيق في الكون هو أكبر دليل على وجود الخالق الحكيم.

"وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه، ومعنى العالم له معنى الربوبية إذ لا مربوب"

هذه عبارة دقيقة جداً؛ تعني أن صفات الله (كأنه إله ورب وعالم) هي صفات ذاتية وثابتة له منذ الأزل، حتى قبل أن يخلق الخلق (المألوه و المربوب) ليعبدوه أو ليربّهم. فالله ربٌّ قبل أن يخلق مربوباً، وإلهٌ قبل أن يخلق مألوهاً.

اذا تردون خلو تفاعل واذا لا لاتخلون حتى اروح انام

تردون التفسير مالتهن لو اغلس؟

بما أن الدوام راح يبدي راح اخلي الخميس بليل والجمعه نحدد وقت بعدين هذا افضل حل ومايضايق وقتكم ابد هيه خمس دقايق من القرب لله والمعرفه بالحالتين استفاد

روح اقره هذا الكلام وفسره وبليل تعال وداعتك راح گلب يحس برعب القوه وخشية الله والهيبه روح وشوف بنفسك

الساعه ب8او فوق بليل أن شاء الله اليوم اوضحلكم

الكلام صعب ماراح ينفهم روحو فسروها مثلاً شنو معناها؟ "ضادّ النور بالظلمة، والجلاية بالبُهَم، والجسو بالبلل، والصَّرْد بالحرور"

اخر شي لهنا وصلنه

الايام الجايه راح تكون حافله باذن الله الواحد الاحد 👆

مستعدين ؟

من 27 إلى الآن حاذف جميع مواقع التواصل شي جميل بعيد عن ضجيج البشر خاصه التيك توك اقرف برنامج تقريباً وكثرة التفاها والأشخاص البي عباره عن قذاره

اقرب وصف هذهِ الصوره قلبي يتألمُ بشده من شدة هذهِ الفجوه وعقلي مفصولاً تماماً عن أرض الواقع يالها من من حالةٌ مُزريه😮‍💨