سلفي
الذهاب إلى القناة على Telegram
Стремитесь к знанию, и перестаньте слушать музыку!
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
231
المشتركون
+324 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
أرشيف المشاركات
231
Repost from N/a
Из за того что кто то будто нашеатывает мне оставить ислам и нафс будто соглашается на это
231
Repost from N/a
Очень прошу сделать за меня ду’а чтобы Всевышний укрепил меня в религии, и приблизил к себе…
231
ДЕРЖИТЕСЬ ЗА КЪУР’АН И ЗА СУННУ ПРОРОКАﷺ!
сказал Пророк ﷺ:
«я оставил среди вас две вещи, держась за которые, вы не собьетесь с прямого пути: Книгу Аллаهа и Сунну Его посланника!»
«Сахих аль-джами’» 2937.именно Къур’ан и достоверная Сунна Пророка являются структурой Ислама и доводом в нашей религии. Пророк ﷺ сообщил, что если мусульмане будут следовать в своей религии за доводом из Къур’ана и достоверной Сунны, то этого будет достаточно для них и они не собьются с прямого пути. что касается ещё одного важнейшего аспекта — правильного понимания контекстов, то и здесь в нашей религии существуют четкое и ясное решение. Всевышний засвидетельствовал Своё довольство религией сподвижников пророка, сделав тем самым их понимание и практику Ислама образцом для верующих. если при возникновении разных мнений относительно понимании аятов и хадисов, мы будем соотносить их с тем, как по ним действовали сподвижники, то нам удастся уйти от разногласий и найти верный путь. Всевышний говорит в Къур’ане:
«Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», — они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?». Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого» (2:13)— под «людьми» в этом аяте имеются в виду сподвижники, поскольку только они на тот момент являлись верующими. на этом единогласят все толкователи Къур’ана. Всевышний сказал в къур’ане
«Если они уверуют в то, во что уверовали вы, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то окажутся в разладе с истиной. اللَّـه избавит тебя от них, ибо Он — Слышащий, Знающий» (2:137)— в этом аяте اللَّـه обращается к сподвижникам, поскольку только они в то время были живыми и верующими. таким образом, Сам Аллаه прямым текстом указывает на то, что именно иман сахабов является стандартом для всех остальных людей. кроме того, только относительно сподвижников у нас есть свидетельство довольства ими Господа:
«Аллаه остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом в Худейбии. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой» (48:18)— в этом аяте اللَّـه выражает Своё довольство сподвижниками. в мы знаем, что к довольству Господа лежит только один путь. а раз так, то этим путём может быть только путь сподвижников пророка ﷺ! в известном хадисе Пророк ﷺ сказал:
«иудеи разделятся на семьдесят одно течение, христиане разделятся на семьдесят две течения, а моя община разделиться на семьдесят три течения. семьдесят две группы в огне, а одна в раю.»
люди спросили: «кто же они, о Посланник Аллаهа?»
на что Пророк ﷺ ответил: «это те, кто следуют тому же, чему следую я и мои сподвижники.»
см. ат-тирмизи √2641. Абу Дауд √4596. ибн маджах √3992.
231
НАСТАВЛЕНИЕ ЖЕНЩИНАМ, СЧИТАЮЩИЕ СВОЙ ДОМ ТЮРЬМОЙ
Вопрос: Каково ваше наставление женщинам, которые говорят, что пребывание в доме подобно тюрьме?
Ответ шейха аль-Усаймина:
«Я говорю этой мусульманке, которая считает свой дом тюрьмой [если это выражение вообще допустимо]: тот, кто сделал дом "тюрьмой", — это Аллаه, Могуществен Он и Велик. Всевышний Аллаه сказал:
"И оставайтесь в своих домах" къур’ан 33:33Также Пророк ﷺ сказал о женщинах:
"И их дома лучше для них".Женщина в своем доме свободна: она перемещается по нему как хочет, занимается делами дома и своими личными нуждами. где же здесь стеснение или тюрьма?. Да, это становится "тюрьмой" лишь для той, кто желает излишне выходить наружу и уподобляться мужчинам. На самом же деле, в пребывании дома заключена радость, скромность, целомудрие и отдаление от искушений (фитны). Ведь когда женщина выходит, она видит мужчин: "этот молодой и красивый, тот в красивой одежде" — и она может поддаться искушению из-за мужчин так же, как мужчины поддаются искушению из-за женщин. Женщинам следует бояться Аллаهа и вернуться к тому, что сказал их Господь и Творец, и к тому, что сказал Посланник Господа миров ﷺ. Пусть они знают, что непременно встретят Аллаهа и будут спрошены: "Что вы ответили посланникам?". Никто не знает, когда наступит этот момент: женщина может встретить утро в своем доме, а вечер — уже в могиле».
Фатава Нур ‘аля ад-Дарб», кассета №371, сторона «Б»
231
1 АПРЕЛЯ — ДЕНЬ ЛЖИ И ШУТОК.
передают со слов Бахза ибн Хакима, что его отец рассказывал со слов его деда, что Посланник Аллаهа ﷺ сказал:
«горе тому, кто лжет, чтобы рассмешить людей! горе ему! горе ему!»
Хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи с сильным иснадом.Наставление шейха ибн Усаймина (да помилует его Аллаه) относительно «Шуток в начале апреля» Сказал шейх: «Я остерегаю моих братьев мусульман от того, что делают некоторые глупцы в связи с апрельской шуткой. Полагаю, что этот «праздник» приблизился. эту апрельскую шутку мусульмане переняли от христиан, иудей, огнепоклонников и прочих неверных. Потом, эта «апрельская шутка»: 1 — Является ложью, а ложь запрещена шари’атом. 2 — Является уподоблением не мусульманам, а уподобление не мусульманам — харам! Сказал посланник Аллаهа ﷺ «Тот, кто уподобился какому либо народу — тот из них». Иснад его хороший. Минимальное, что можно сказать относительно уподобления неверным, что это является запрещённым, хотя внешнее указывает на неверие того, кто уподобляется им»
источник Мухаммад ибн Салих аль-Усайми, «Лика аль-баб аль-мафтух», аудиозапись №164 (вопрос №12).Шейх аль-‘Аббад - Апрельская ложь! Вопрос: «Спрашивающий говорит: существует то, что распространено среди людей как апрельская ложь [Первое апреля], есть ли то, на что следует обратить внимание?» Ответ шейх аль-‘Аббада: «Ложь, вообще является запретной, и не допускается! А если она происходит по определенному случаю, как первое апреля особенно если это исходит от кяфиров то это воздействие зла [вреда] дополняющий к другому злу [вреду] Вред поверх вреда!» Аллаه Всевышний сказал:
إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ
«Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаهа. Они и есть лжецы» къур’ан 16:105Посланник Аллаهа (ﷺ) сказал: «Тот, кто уподобился какому-либо народу - тот из них»
(Ахмад 5106, Абу Дауд 3040). Шейх-уль-ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллаه) сказал: «Иснад его хороший.
источник лекции Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад, «Шарх Сунан Аби Дауд»
(аудиозапись уроков в Мечети Пророка), раздел
«Вопросы и ответы».
231
НЕ ПУГАЙТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ!
Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллаه, сказал:
«Некоторые глупые и невежественные люди, лишённые разума, пугают своих маленьких невинных детей. Они говорят им: “Придёт такой-то и заберёт тебя” или “Такой-то сделает с тобой то-то и то-то”. Ребёнок пугается, и этот страх и тревога остаются в его сердце. Со временем это укореняется в нём, и он постоянно пребывает в тревоге, страхе и беспокойстве.
Но ещё более глупыми являются те, кто считает, что если ребёнок совершил проступок, то в наказание его следует запереть одного в комнате. И даже когда он кричит и плачет, они не жалеют его и не открывают дверь.
И это является одной из причин, посредством которых джинн может одолеть и вселиться в ребёнка. Об этом рассказал один из джиннов, который вселился в ребёнка. Он сообщил, что вошёл в него тогда, когда отец запер его в комнате, а ребёнок начал кричать и плакать, и именно тогда он овладел им.
Поэтому нам следует быть бдительными и остерегаться того, что может стать причиной, посредством которой джинны получают возможность одолеть нас»
см. «Баян хакикат сар‘ аль-джин ли-ль-инс» («Разъяснение действительности одержимости джиннами людей»)
231
Физическое состояние девственной плевы не указывает на девственность, разрыв девственной плевы может произойти из-за нескольких причин, таких как просто первые месячные, гимнастика, езда на велосипеде/лошади или даже прыжки.
Единственный возможный способ потерять девственность — это половой акт; культурная традиция проверки состояния девственной плевы является нововведением.
Ибн Теймия сказал:
وان كانت البكارة زالت بوثبة او باصبع او نحو ذلك فهي كالبكر عند الائمة الاربعة
И если девственность [девственная плева] была утрачена из-за прыжка, пальца или чего-то подобного, то она считается девственницей согласно четырем имамам.
Маджму аль-Фатава 29/32
