Herstory فمیـنیـسم

29\. در برخی سنت‌های ارتدوکس، زنان از خواندن بخش‌هایی از عبادت عمومی یا رهبری نماز جماعت در حضور مردان منع می‌شوند. 30\. در یهودیت ارتدوکس سنتی، زنان معمولاً به مقام خاخامی منصوب نمی‌شوند؛ در شاخه‌های محافظه‌کار و اصلاح‌گرا زنان خاخام وجود دارند. 31\. در برخی تفسیرهای تلمودی، مطالعهٔ تورات برای زنان محدود یا کم‌اهمیت‌تر از مردان دانسته شده است (سوتا ۲۰الف؛ قیدها و تفسیرهای بعدی متفاوت‌اند). 32\. در قوانین سنتی، پدر در برخی امور مربوط به ازدواج دخترش نقش حقوقی دارد؛ جزئیات این احکام در منابع تلمودی و هَلاخایی آمده است (میشنا، کِتوبوت؛ کِدوشین). 33\. در قوانین سنتی ازدواج، مرد می‌تواند با پرداخت مبلغ تعیین‌شده در قرارداد ازدواج، در شرایطی طلاق را آغاز کند؛ زن برای گرفتن طلاق دینی ممکن است نیازمند روند حقوقی دیگری باشد (قوانین گِت). 34\. در برخی جوامع ارتدوکس، زنان متأهل برای پوشاندن موی سر از روسری، کلاه یا کلاه‌گیس استفاده می‌کنند؛ این عمل بر پایهٔ تفسیرهای سنتی از قوانین پوشش است (کتوبوت ۷۲الف–ب). 35\. در برخی جوامع ارتدوکس، تماس فیزیکی میان زن و مردی که با یکدیگر ازدواج نکرده‌اند، بر اساس قوانین «ییحود» و «نگیا» محدود می‌شود. 36\. در قوانین سنتی «نِدا»، زوجین در دوران قاعدگی و تا پایان روند آیینی مشخصی از برخی تماس‌ها و روابط زناشویی پرهیز می‌کنند (لاویان ۱۸:۱۹؛ قوانین هَلاخا). 37\. در برخی جوامع سنتی، مردان و زنان نقش‌های دینی و اجتماعی جداگانه‌ای دارند و مسئولیت‌های عمومی مذهبی بیشتر به مردان سپرده می‌شود. 38\. در بعضی تفسیرهای سنتی، وظایف اصلی زن در خانواده بر مادری، خانه‌داری و حمایت از شوهر متمرکز می‌شود؛ این برداشت در میان شاخه‌های مختلف یهودیت یکسان نیست. 39\. در برخی جوامع ارتدوکس، زنان برای پوشش و حضور در فضاهای عمومی مذهبی با محدودیت‌های بیشتری روبه‌رو هستند؛ میزان و شکل این محدودیت‌ها میان جوامع متفاوت است. 40\. در سنت‌های یهودی، احکام مربوط به طلاق، ازدواج، شهادت، عبادت و پاکی آیینی در طول تاریخ به شکل‌های متفاوت تفسیر و اجرا شده‌اند؛ بنابراین همهٔ موارد بالا را نمی‌توان حکم یکسان و لازم‌الاجرای تمام یهودیان دانست. اینم مال یهودیت

1\. مرد می‌تواند بیش از یک زن داشته باشد، اما زن نمی‌تواند هم‌زمان چند شوهر داشته باشد (تثنیه ۲۱:۱۵–۱۷؛ در سنت یهودی، چندهمسری مردان بعدها در بسیاری از جوامع محدود یا ممنوع شد). 2\. شوهر می‌تواند با دادن «گِت» (طلاق‌نامهٔ دینی) طلاق را آغاز کند؛ زن در برخی شرایط برای رهایی از ازدواج به همکاری شوهر یا دخالت دادگاه دینی نیاز پیدا می‌کند (میشنا، یِواموت ۱۴:۱؛ قوانین گِت). 3\. زنِ یهودی که شوهرش ناپدید شده و مرگ او اثبات نشده، ممکن است نتواند دوباره ازدواج کند؛ به چنین زنی «اَگونا» می‌گویند (قوانین هَلاخا). 4\. در برخی شرایط، مرد می‌تواند ازدواج را پایان دهد، اما زن برای دریافت طلاق دینی با موانع جدی روبه‌رو شود (قوانین گِت و اَگونا). 5\. در متن تورات، مردی که زنی را به ازدواج می‌گیرد، در شرایط خاص باید به او خوراک، پوشاک و حقوق زناشویی بدهد (خروج ۲۱:۱۰). 6\. در قوانین تورات، اگر مردی با دختری که باکره است رابطه داشته باشد، ممکن است ملزم به پرداخت مهریه و ازدواج با او شود، مگر در شرایطی که پدر دختر نپذیرد (خروج ۲۲:۱۶–۱۷؛ شماره‌گذاری در برخی ترجمه‌ها متفاوت است). 7\. در تثنیه، دربارهٔ زنی که به ازدواج متهم می‌شود و ادعای باکره‌بودنش زیر سؤال می‌رود، مجازات‌هایی مقرر شده است (تثنیه ۲۲:۱۳–۲۱). 8\. در همان فصل، برای رابطهٔ جنسی با زن نامزدشده، بسته به شرایط و محل وقوع، مجازات متفاوتی تعیین شده است (تثنیه ۲۲:۲۳–۲۷). 9\. در برخی احکام تورات، مردی که به زنی تجاوز می‌کند، در شرایط مشخص باید با او ازدواج کند و حق طلاق‌دادنش را نداشته باشد؛ این حکم امروزه به‌دلیل نگاه مالکانه و نادیده‌گرفتن رضایت زن به‌شدت نقد می‌شود (تثنیه ۲۲:۲۸–۲۹). 10\. در احکام مربوط به ارث، دختران در صورتی وارث می‌شوند که مردی در خانواده برای ارث‌بردن وجود نداشته باشد (اعداد ۲۷:۱–11). 11\. در قوانین مربوط به ارث، دخترانی که ارث می‌برند باید با مردانی از قبیلهٔ پدرشان ازدواج کنند تا زمین از قبیله خارج نشود (اعداد ۳۶:۶–۹). 12\. در احکام مربوط به نذر، نذر دختر یا زن شوهردار ممکن است تحت اختیار پدر یا شوهر قرار بگیرد و آن‌ها در شرایطی بتوانند آن را باطل کنند (اعداد ۳۰:۳–۱۶). 13\. در روایت آفرینش، زن از دندهٔ مرد آفریده می‌شود (پیدایش ۲:۲۱–۲۳). 14\. در روایت هبوط، زن نخستین کسی معرفی می‌شود که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند و سپس آدم نیز از او می‌خورد (پیدایش ۳:۱–۶). 15\. پس از هبوط، به زن گفته می‌شود که میلش به شوهرش خواهد بود و شوهر بر او فرمان خواهد راند (پیدایش ۳:۱۶). 16\. در ده فرمان، زنِ همسایه در کنار خانه، برده و حیواناتش در فهرست چیزهایی قرار می‌گیرد که نباید مورد طمع قرار گیرند (خروج ۲۰:۱۷؛ تثنیه ۵:۲۱). 17\. در احکام پاکی آیینی، زنی که زایمان می‌کند دوره‌ای از ناپاکی آیینی دارد؛ برای تولد پسر و دختر مدت‌های متفاوتی ذکر شده است (لاویان ۱۲:۱–۵). 18\. در احکام مربوط به قاعدگی، زن در دوران عادت ماهانه ناپاک آیینی شمرده می‌شود و برخی تماس‌ها و روابط با او محدود می‌شوند (لاویان ۱۵:۱۹–۲۴). 19\. در احکام مربوط به ترشحات غیرعادی، برای زن و مرد مقررات پاکی آیینی جداگانه‌ای آمده است (لاویان ۱۵:۲۵–۳۰). 20\. در برخی احکام قربانی، هزینهٔ مربوط به تطهیر زن پس از زایمان با توجه به توان مالی خانواده تعیین می‌شود (لاویان ۱۲:۶–۸). 21\. در روایت آفرینش، نام‌گذاری زن از سوی مرد بیان می‌شود و مرد او را «زن» می‌نامد (پیدایش ۲:۲۳). 22\. در بعضی متون حکمت، زنِ فریبکار یا خطرناک به‌عنوان تهدیدی برای مرد تصویر می‌شود (امثال ۵؛ ۷؛ جامعه ۷:۲۶–۲۸). 23\. در امثال، زن نیکوکار به‌عنوان زنی توصیف می‌شود که خانه را اداره می‌کند، به خانواده رسیدگی می‌کند و برای شوهرش اعتبار می‌آورد (امثال ۳۱:۱۰–۳۱). 24\. در کتاب استر، ملکه وشتی به‌دلیل نپذیرفتن فرمان پادشاه برکنار می‌شود؛ مشاوران شاه این ماجرا را تهدیدی برای اقتدار مردان در خانواده‌ها معرفی می‌کنند (استر ۱:۱۰–۲۲). 25\. در شریعت سنتی یهود، زن در برخی انواع شهادت حقوق برابر با مرد ندارد؛ قواعد دقیق بسته به نوع دادگاه و موضوع متفاوت است (میشنا، روش هَشانا ۱:۸؛ قوانین هَلاخا). 26\. در سنت ارتدوکس، زنان معمولاً نمی‌توانند در شمارش حد نصاب نماز جماعت، یعنی «مینیان»، محسوب شوند (بر پایهٔ تفسیرهای هَلاخایی). 27\. در بسیاری از کنیسه‌های ارتدوکس، زنان و مردان جدا از هم می‌نشینند؛ این جداسازی «مِخیتسا» نام دارد. 28\. در نماز سنتی صبحگاهی برخی مردان یهودی دعایی می‌خوانند که در آن خدا را شکر می‌کنند که آنان را زن نیافریده است (تلمود بابلی، مناخوت ۴۳ب؛ در سنت زنان دعای دیگری رواج دارد).

مسیحیت: عهد جدید (انجیل و نامه‌های مسیحی) ۱- مردان سر زنان هستند. * اول قرنتیان - آیه ۱۱:۳ * افسسیان - آیه ۵:۲۳ ۲- زنان باید مطیع شوهرانشان باشند. * افسسیان - آیه ۵:۲۲–۲۴ * کولسیان - آیه ۳:۱۸ * اول پطرس - آیه ۳:۱ * تیطس - آیه ۲:۵ ۳- زنان نباید بر مردان سلطه داشته باشند. \- اول تیموتائوس - آیه ۲:۱۱–۱۲ ۴- زنان باید در کلیسا خاموش باشند. \- اول قرنتیان - آیه ۱۴:۳۴–۳۵ ۵- زن نباید به مرد تعلیم بدهد. \- اول تیموتائوس - آیه ۲:۱۲ ۶- زن برای مرد آفریده شده است. \- اول قرنتیان - آیه ۱۱:۸–۹ ۷- مرد تصویر و جلال خداست، اما زن جلال مرد است. \- اول قرنتیان - آیه ۱۱:۷ ۸- حوا فریب خورد و آدم فریب نخورد. * اول تیموتائوس - آیه ۲:۱۳–۱۴ * پیدایش - آیه ۳:۱–۶ ۹- زنان باید سر خود را هنگام دعا یا نبوت بپوشانند. \- اول قرنتیان - آیه ۱۱:۵–۱۰ ۱۰- زنان باید خانه‌دار و مطیع باشند. \- تیطس - آیه ۲:۳–۵ ۱۱- زنان جوان باید ازدواج کنند، فرزند بیاورند و خانه را اداره کنند. \- اول تیموتائوس - آیه ۵:۱۴ ۱۲- زن باید از شوهرش اطاعت کند، حتی اگر شوهر مؤمن نباشد. \- اول پطرس - آیه ۳:۱–۲ ۱۳- زن باید به شوهرش احترام بگذارد. \- افسسیان - آیه ۵:۳۳ ۱۴- زن باید در آرامی و اطاعت بیاموزد. \- اول تیموتائوس - آیه ۲:۱۱ ۱۵- طلاق و ازدواج مجدد محدود شده است. * متی - آیه ۵:۳۱–۳۲ * متی - آیه ۱۹:۳–۹ * مرقس - آیه ۱۰:۲–۱۲ * لوقا - آیه ۱۶:۱۸ ۱۶- زن در برخی قوانین کاهنی به دلیل وضعیت ازدواجش محدود می‌شود. * لاویان - آیه ۲۱:۷، ۱۳–۱۴ * حزقیال - آیه ۴۴:۲۲ ### عهد عتیق (کتاب مقدس عبری) ۱۷- مرد بر زن فرمان خواهد راند. \- پیدایش - آیه ۳:۱۶ ۱۸- زن از مرد آفریده شده است.

* پیدایش - آیه ۲:۱۸–۲۳ * اول قرنتیان - آیه ۱۱:۸–۹ ۱۹- زن در کنار دارایی‌های مرد ذکر شده است. * خروج - آیه ۲۰:۱۷ * تثنیه - آیه ۵:۲۱ ۲۰- دختر می‌تواند به‌عنوان کنیز فروخته شود. \- خروج - آیه ۲۱:۷–۱۱ ۲۱- مدت ناپاکی آیینی پس از تولد دختر دو برابر تولد پسر است. \- لاویان - آیه ۱۲:۱–۵ ۲۲- زن در دوران قاعدگی ناپاک آیینی محسوب می‌شود. \- لاویان - آیه ۱۵:۱۹–۳۰ ۲۳- زن متهم به خیانت باید تحت آیین آزمایش قرار بگیرد. \- اعداد - آیه ۵:۱۱–۳۱ ۲۴- دختر باکره‌ای که شوهرش ادعا کند باکره نبوده، ممکن است با مجازات سنگین روبه‌رو شود. \- تثنیه - آیه ۲۲:۱۳–۲۱ ۲۵- برای رابطه جنسی با دختر نامزدنشده، ازدواج و پرداخت مهریه مطرح می‌شود. * خروج - آیه ۲۲:۱۶–۱۷ * تثنیه - آیه ۲۲:۲۸–۲۹ ۲۶- مرد می‌تواند با زن اسیر جنگی ازدواج کند. \- تثنیه - آیه ۲۱:۱۰–۱۴ ۲۷- پس از جنگ مدیان، دختران باکره زنده نگه داشته می‌شوند. \- اعداد - آیه ۳۱:۱۷–۱۸ ۲۸- مرد می‌تواند همسرش را طلاق دهد. \- تثنیه - آیه ۲۴:۱–۴ ۲۹- چندهمسری مردان در قوانین و روایت‌ها پذیرفته شده است. * تثنیه - آیه ۲۱:۱۵–۱۷ * دوم سموئیل - آیه ۱۲:۸ * اول پادشاهان - آیه ۱۱:۱–۳ ۳۰- مرد می‌تواند زن دیگری بگیرد، اما حقوق همسر نخست باید حفظ شود. \- خروج - آیه ۲۱:۱۰–۱۱ ۳۱- زن در برخی قوانین نذر، تحت اختیار پدر یا شوهر قرار می‌گیرد. \- اعداد - آیه ۳۰:۳–۱۶ ۳۲- زن زیبا و بی‌خرد به حلقه طلا در پوزه خوک تشبیه شده است. \- امثال - آیه ۱۱:۲۲ ۳۳- زن بد به‌عنوان تلخ‌تر از مرگ توصیف شده است. \- جامعه - آیه ۷:۲۶–۲۸ ۳۴- در برخی متون حکمت‌آمیز، زن ستیزه‌جو به‌عنوان عامل رنج مرد توصیف می‌شود. * امثال - آیه ۲۱:۹ * امثال - آیه ۲۱:۱۹ * امثال - آیه ۲۵:۲۴ ۳۵- ارث دختران در نبود وارث پسر مطرح می‌شود و ازدواج آنان برای حفظ ارث قبیله‌ای محدود می‌شود. * اعداد - آیه ۲۷:۱–۱۱ * اعداد - آیه ۳۶:۱–۱۲ ۳۶- زن در قوانین کاهنی، به دلیل مطلقه بودن یا وضعیت خانوادگی، ممکن است از ازدواج با کاهن محروم شود. * لاویان - آیه ۲۱:۷، ۱۳–۱۴ * حزقیال - آیه ۴۴:۲۲