Дело во имя веры | Православные предприниматели

«Дело ли я делаю?» - сомневался Павел Третьяков, создавая свою знаменитую галерею. Его критиковали, не понимали, а порой и открыто осуждали. Даже известные художники не всегда одобряли его выбор. Когда Третьяков приобрёл картину молодого Исаака Левитана «Осенний день. Сокольники», Илья Репин резко отозвался о покупке. Сегодня это произведение считается одним из шедевров русской пейзажной живописи. Но сильнее чужой критики порой оказывались собственные сомнения. Третьяков не раз задумывался, стоит ли продолжать собирать картины. Он не был уверен, что современники оценят его труд и поймут, ради чего он тратит столько сил и средств. И всё же продолжал. В одном из писем Павел Михайлович признавался: «Итак, буду тянуть без уверенности в пользе, но с любовью, потому что искренне люблю музеи-коллекции, куда можно прийти отдохнуть от постоянных жизненных забот. А что люблю сам, то и другим желаю доставить». В этих словах нет уверенности в будущем признании или ожидания благодарности. Есть любовь к своему делу и желание поделиться с другими тем, что дорого самому. Не всякое доброе начинание сразу встречает понимание. И не всегда его плоды видны при нашей жизни. Третьяков продолжал собирать картины, несмотря на критику и собственные сомнения. Сегодня миллионы людей могут увидеть, что выросло из этой верности своему замыслу. В прикреплённом видео - фрагмент фильма Элины Баклашовой «Павел Михайлович Третьяков» из цикла «Замоскворецкое купечество. Свет из сердца», созданного при поддержке Фонда «Дело во имя веры» и Музея предпринимателей, меценатов и благотворителей. В съёмках приняли участие сотрудники Музея, а часть сцен снималась непосредственно в его интерьерах. Рекомендуем посмотреть фильм целиком, чтобы ближе познакомиться с личностью Павла Третьякова, его сомнениями, убеждениями и делом, которому он посвятил десятилетия жизни.

«Дело ли я делаю?» - сомневался Павел Третьяков. Оказывается, похожие сомнения возникают и у организаторов молебнов перед Иконой святых покровителей предпринимателей. Вчера в 18:00 в храме преподобного Сергия Радонежского на Красноярской улице в Москве был назначен молебен. Регистраций - ноль. Проводить или отменять? Конечно, проводить и прославлять Господа и Его святых. И в храм приехали Георгий и Инесса. Несколькими днями ранее они неожиданно оказались в Троице-Сергиевой лавре во время стратегической сессии «Дело во имя веры». Там познакомились со священником из Красноярска, который рассказал им о Фонде. Георгий, как выяснилось, тоже родом из Красноярска. А затем их пригласили на молебен - в московский храм на улице Красноярской. После общей молитвы за чашкой чая они беседовали с настоятелем о Промысле Божием. Сколько удивительных встреч может произойти, если не отказаться от задуманного! Вспоминаются слова митрополита Антония Сурожского: «Всякая встреча - это встреча в Боге и перед Богом; нет встреч случайных» Сегодня мы говорили о том, что значит «работать как для Бога». И, пожалуй, эта история - лучшее завершение нашего разговора. Наше дело - трудиться с верой и любовью, даже когда мы сомневаемся в результате. А какие плоды принесут наши труды - знает Господь.

Вы знали, что Третьяковская галерея выросла из льняного семечка? И это не просто красивое сравнение. Именно доходы от льняного производства помогли Павлу Михайловичу Третьякову создать одно из величайших собраний русского искусства. В предыдущем посте мы размышляли над словами апостола Павла: «И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа» (Кол. 3: 23). История Павла Третьякова - яркий пример того, как добросовестный труд предпринимателя может принести плоды, которыми пользуются многие поколения. Вместе с братом Сергеем он развивал льняное производство в Костроме. Начав с 22 станков, предприятие выросло в одну из крупнейших мануфактур России. Его продукция получала высшие награды на промышленных выставках, а ткани славились качеством. Третьяков лично вникал в производственные вопросы, изучал передовые технологии и регулярно приезжал на фабрику, несмотря на долгую и трудную дорогу. Но особенно интересно, что создавалось рядом с производственными корпусами. Для рабочих построили общежитие с отоплением и электричеством, школу на 750 учеников, больницу, родильный дом, аптеку и баню. Предприниматель заботился не только о развитии производства, но и об условиях жизни людей, благодаря труду которых оно росло. А доходы от предпринимательской деятельности позволили ему осуществить ещё один большой замысел — создать художественную галерею и передать её Москве. За всемирно известным культурным наследием стояли десятилетия напряжённого предпринимательского труда. В прикреплённом видео - история Костромской льняной мануфактуры, её достижений и самого Павла Третьякова. Посмотрите, сколько важных подробностей его жизни осталось за пределами привычного рассказа о знаменитой галерее.

Что значит «работать как для Бога»? В предыдущем посте мы обратились к словам апостола Павла:

«И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу» Кол. 3: 23–24

Апостол Павел напоминает нам: даже повседневный труд может стать служением Господу. Но что это означает в жизни православного предпринимателя или руководителя? Работать как для Бога - значит помнить, что важен не только результат нашего труда, но и то, с каким усердием, вниманием и отношением к людям мы его достигаем. Не руководствоваться принципом «и так сойдёт», не выполнять свои обязанности формально, а стремиться сделать дело настолько хорошо, насколько позволяют наши силы и возможности. Не экономить на качестве там, где этого никто не заметит. Признавать и исправлять ошибки, даже если это невыгодно. Держать слово, несмотря на трудности. Видеть в сотруднике прежде всего человека, а не средство достижения бизнес-целей. При этом трудиться для Бога не означает работать без отдыха или жертвовать семьёй ради успеха. Ответственность перед близкими не менее важна, чем обязательства перед партнёрами и сотрудниками. Вера проявляется не только в храме, но и в наших повседневных решениях - в том, как мы ведём дела, относимся к людям и исполняем обещания. В следующей публикации обратимся к истории дореволюционных православных предпринимателей и посмотрим, как такое отношение к труду помогало им не только развивать успешное дело, но и создавать то, что служит людям спустя столетия.

Устава

⚔️🙌🙌😐😐🤫😐😐👍😐👍👆😐👍😐👍👆👌🫂👉👉👉🙅‍♂️🤮🙅‍♂️🙌👋👋👥👋👋🙅‍♂️🙅‍♂️🙌0️⃣🤗😭🫂🥵🥵🫂🫂🤗🥵🫂🥵🫂🥵🏳️‍🌈🏳️‍🌈🤔🤔🤔👉👉🙌😰0️⃣🤮🤮🙅‍♂️👆😐🤫😐💡👋👋😷🤤🇳🇮🇳🇺🇳🇺🇳🇺🇳🇺🇲🇲🇲🇸🇲🇸🇲🇭🇲🇭🧣😅ва😅😂

😶

Мтыты

На фото: конференция "Вера и дело" в Храме Христа Спасителя (апрель 2026 г.) 30 лет журналу «Фома» - поздравляем друзей и соратников! 19 октября для редакции журнала «Фома» особенный день. Сегодня Церковь вспоминает святого апостола Фому, небесного покровителя издания, а сам журнал отмечает своё 30-летие! Тридцать лет назад вышел первый номер «Фомы» - журнала для тех, кто ищет ответы на вопросы о Боге и вере. Сегодня это целое семейство просветительских проектов с общей аудиторией более 15 миллионов человек. «Фома» умеет говорить о сложном просто, знакомить читателей с православной культурой, открывать удивительные человеческие судьбы и находить темы, которые действительно волнуют людей. За годы дружбы и сотрудничества с журналом «Фома» у нас было немало общих дел. Одним из самых значимых стала конференция «Вера и дело», состоявшаяся 16 апреля 2026 года в Храме Христа Спасителя. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла она объединила православных предпринимателей, руководителей компаний, представителей духовенства, государственной власти, экономики, культуры и СМИ. На трёх панельных дискуссиях говорили о миссии христианина в современной экономике, ответственности руководителя и нравственных основаниях предпринимательства. Как принимать решения, оставаясь верным своим убеждениям? Можно ли совместить экономический успех и служение ближнему? Какую роль предприниматель способен сыграть в развитии страны? Журнал «Фома» стал информационным партнёром конференции и продолжил разговор о вере и предпринимательстве на своих страницах. Главный редактор «Фомы» Владимир Легойда озвучил важную мысль:

вера не должна ограничиваться воскресным утром. Она должна оставаться с человеком и в будни - в работе, отношениях с людьми, ежедневных решениях.

Дорогие друзья, поздравляем редакцию «Фомы» с 30-летием! Благодарим за дружбу, сотрудничество и многолетний труд на благо Церкви. Желаем помощи Божией, новых сил, вдохновения и добрых плодов вашего служения!

Как поют😍 Прямо сейчас в храме Сергия Радонежского в Гольянове возносят молитвы русским святым, с опытом предпринимательской деятельности. Славим Бога и святых его.

Заметили, что последние 3 дня было меньше контента в нашем канале? Причина есть - мы проводили всероссийскую стратегическую сессию Фонда с инициаторами молебнов и священством из 19 регионов РФ. Апогеем стала передача в дар Иконы святых покровителей предпринимателей Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Событие грандиозное. Расскажем о нем вам в ближайших постах, а пока…. Постараемся вместить в себя полученный опыт. Слава Богу за все!

Это фильм о России, которую нам приказали забыть. Про людей, которых назвали врагами народа, эксплуататорами и кулаками. Их оклеветали и уничтожали. Но они все равно победили. Потому что Христос, Который был в центре их жизни и Которого, даже лишив всего, забрать у них никто не мог - всегда побеждает. "Святые предприниматели". Обязательно идите и смотрите. Во всех кинотеатрах страны с 5 ноября.

Приглашаем православных предпринимателей на совместную молитву 19 октября, в понедельник, в 18:00 состоится молебен, объединяющий православных предпринимателей. В череде рабочих забот особенно важно находить время для молитвы. Чтобы поблагодарить Господа за Его помощь, попросить благословения на предстоящие труды, помолиться о близких, сотрудниках и тех, за кого мы несём ответственность. Совместная молитва даёт возможность встретиться с единомышленниками и почувствовать духовное единство. Приглашаем присоединиться к молебну с акафистом перед Иконой святых покровителей предпринимателей в храме Сергия Радонежского в Гольянове. 19 октября, понедельник Начало в 18:00 Ссылка на регистрацию. Будем рады молиться вместе, прославлять Бога и святых его.

Два купца, два мученика, две удивительные судьбы Сегодня, в день Собора Казанских святых, Церковь вспоминает подвижников, чья жизнь была связана с Казанской землёй. Среди них - два человека, занимавшихся торговлей: мученик Авраамий Болгарский, Владимирский чудотворец, и мученик Феодор Болгарский. Их разделяли столетия, но объединяло нечто большее, чем купеческое занятие. Авраамий Болгарский был богатым купцом, жил в Волжской Булгарии и исповедовал христианскую веру. Торговые дела приводили его в разные города, а достаток позволял помогать нуждающимся. В 1229 году он принял мученическую смерть за отказ отречься от Христа. Феодор Болгарский жил значительно раньше, в IX веке. Согласно житию, он был христианином и занимался торговлей в Булгарии. Когда от него потребовали отказаться от веры, он предпочёл смерть отступничеству. Оба могли бы остаться в истории просто купцами. Но Церковь сохранила память о них как о людях, для которых верность Христу оказалась дороже земного благополучия и самой жизни. Их пример напоминает: богатство, ремесло, торговля занимают своё место в человеческой жизни, но наступает момент, когда становится ясно, что человек считает своим главным сокровищем. Святые мученики Авраамий и Феодор, молите Бога о нас!

«Бизнес, иконы, духовная жизнь… Как это вообще может быть связано?» Иконописец Елена признаётся: когда она впервые узнала о святых, занимавшихся предпринимательством, у неё возникло немало вопросов. Казалось бы, торговля, деньги, хозяйственные заботы — и святость. Что между ними общего? Ответ она нашла не в рассуждениях о бизнесе, а в житиях самих святых. Сегодня Елена пишет Икону 19 святых для Троице-Сергиевой Лавры. Эта работа стала для неё поводом глубже познакомиться с судьбами людей, которые при жизни занимались предпринимательством, а впоследствии были прославлены Церковью. Есть в этой истории и личная, семейная связь — память о прадеде Елены. Его история придаёт её размышлениям особый смысл. «Я поняла, что это может быть связано, и это может быть во благо», — рассказывает иконописец. Её особенно тронуло, что земные труды этих людей не помешали им посвятить себя Богу. Обязательно посмотрите видео до конца. Это не просто рассказ о святых предпринимателях, а личное свидетельство человека, который, работая над Иконой, сам открыл для себя нечто важное. Возможно, после слов Елены и вы иначе посмотрите на то, как связаны вера, труд и призвание.

В продолжение вчера начатого разговора про добрые дела и добродетели. На вопрос: «Какая добродетель самая главная?» отвечает Алексей Ильич Осипов - советский и российский православный богослов, педагог и публицист, доктор богословия.

На фото: открытие и освящение памятника Царской Семье в посёлке Нерль Ивановской области Добрые дела и добродетель - одно и то же? Утром мы вспоминали слова Спасителя из Нагорной проповеди:

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16)

А в опросе из предыдущего поста предложили задуматься: достаточно ли совершать добрые дела, чтобы быть добродетельным человеком? Можно построить храм, пожертвовать деньги на благотворительность, помочь нуждающемуся. Всё это - добрые дела. Но означает ли это, что человек уже обладает добродетелью? В православной традиции между добрым поступком и добродетелью есть важное различие. Добродетель - это не только совершённое добро, но и внутреннее расположение человека, его постоянная готовность поступать по совести и заповедям Божиим. Один раз проявить щедрость нетрудно. Гораздо сложнее оставаться щедрым, когда самому приходится экономить. Можно однажды простить обиду, но научиться не хранить зла в сердце - уже духовный труд. Святитель Феофан Затворник писал:

«Есть две стороны в добродетелях - дела и расположения. Расположение - в сердце, дела во вне телом совершаются»

В этих словах - важная мысль: для христианина имеют значение и сами поступки, и то, что побуждает его их совершать. Можно однажды проявить щедрость, а можно научиться быть щедрым. Можно помочь человеку из чувства долга, а можно постепенно воспитать в себе искреннее сострадание к чужой беде. Добрые дела помогают воспитывать добродетель, а добродетель побуждает человека снова и снова совершать добро. Для предпринимателя это особенно важная мысль. Справедливость проявляется не только в крупных решениях, но и в своевременной оплате труда. Милосердие - не только в пожертвованиях, но и в отношении к сотруднику, оказавшемуся в беде. Честность - не только в публичных обещаниях, но и в исполнении договорённостей, даже когда это невыгодно. Добродетель проверяется повседневностью.