Āthār Diggers

قال الإمام النووي رحمه الله: والإنسان يجب عليه أن يخالفَ الطباعَ البشريةَ ويدعوَ لأخيه ويتمنى له ما يحب لنفسه، والشخص متى لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه كان حسوداً.

الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية

🤍🤍🤍 Imam al-Nawawi رحمه الله said: “A person must go against his natural human tendencies, pray for his brother—in Islam—and wish for him what he wishes for himself. Whoever does not love for his brother what he loves for himself is a jealous person.”

Al-Ithāfāt al-Saniyyah bi al-Aḥādīth al-Qudsiyyah

لا تنسوا الموحِّدين، ولا سيما أهلَ البلاء منهم، وإخوانكم في السجون والخيام، من صالح دعائكم. Do not forget the people of Tawḥīd, especially those among them who are facing hardship, and your brothers in prisons and tents, in your sincere duʿā.

واعلم: أن من حقوق الأخوة في الله، إدامة الدعاء لإخوانك في أوقات الإجابة. 🌷

الدرر السنية في الأجوبة النجدية. (٨/ ٣٩٩)

And know that one of the rights of brotherhood for the sake of Allah is to keep making duʿāʾ for your brothers at times when duʿāʾ is most likely to be accepted.🌷

Ad-Durar as-Saniyyah fi al-Ajwibah an-Najdiyyah, 8/399

قال الإمام الشافعيّ 🤎 : وَأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأَنَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا ، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا.🧕

الأم للشافعي ٢٣٩

🤍🤍🤍 Imam al-Shāfiʿī 🤎 said: “I like to frequently send blessings upon the Prophet ﷺ in every situation, and I recommend it even more on Friday and its night. I also like reading Surah Al-Kahf on Friday night and its day, because of what has been narrated regarding it."🧕

(Al-Umm by Al-Shafi'i, page 239)

[ أمانة المجالس ] قال النبي ﷺ: “إذا حدَّثَ الرجلُ الحديثَ، ثم التفتَ، فهي أمانة.” 📒ً قال الحسن البصري رحمه الله: إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنكم تظنون أن الخيانة ليست إلا في الدينار والدرهم؛ إنَّ الخيانة الأشد أن يجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعى بنا. فصونوا أمانةَ وأسرارَ المجالس قبل أن تنفض المجالس. 🤍🤍🤍 The Prophet ﷺ said: “When a man says something and then looks around, what he said is a trust.” 📒 Al-Hasan al-Baṣrī (may Allah have mercy on him) said: “You sit with us based on trust. It is as if you think betrayal is only about money. The worst kind of betrayal is when a person sits with us, we feel safe with him, then he leaves and speaks against us. So protect the trust and privacy of gatherings before they come to an end.”

Imām Ahmad & Thumbs Up 👍👍 سَمِعت عباسا يَقُول سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول وَهُوَ على بَاب أَبى النَّضر وَسَأَلَهُ رجل فَقَالَ: يَا أَبَا عبد الله مَا تَقول فِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق ومُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي؟ فَقَالَ أما مُوسَى بن عُبَيْدَة فَكَانَ رجلا صَالحا، حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير. وَأما مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَيكْتب عَنهُ هَذِه الْأَحَادِيث، يعْنى الْمَغَازِي وَنَحْوهَا، فَإِذا جَاءَ الْحَلَال وَالْحرَام أردنَا قوما هَكَذَا: قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل بِيَدِهِ وصم يَدَيْهِ وَأقَام أَصَابِعه الإبهامين. 👍👍 — "I heard Ahmad ibn Hanbal speaking while he was at the door of Abi An-Nadr, and a man asked him, 'O Abu 'Abdullah, what do you say about Muhammad ibn Ishaq and Musa ibn 'Ubaydah Ar-Rabadhi?' So he said, 'As for Musa ibn 'Ubaydah, he was a righteous man, (but) he reported munkar hadiths. As for Muhammad ibn Ishaq, these hadiths—meaning the Maghazi and similar—are to be written from him, but when it comes to what is lawful and unlawful, we want people like this.' Ahmad ibn Hanbal then demonstrated with his own hands: he closed his hands and held up his two thumbs."👍👍

See Tareekh Ibn Ma'een—Riwayat Ad-Doori, volume 3, page 247, 1161, Ahmad's verification:

https://shamela.ws/book/3508/240

📒 عَنْ شقيق البلخي رَحمهُ الله قال: عَلامَةُ التَّوبَة: البُكاءُ على ما سَلَف، والخَوفُ مِنَ الوُقوعِ في الذَّنب، وهجرانُ إخوانِ السُّوء، ومُلازمَةُ الأَخيار.

نزهة الفضلاء (711).

📒 On the authority of Shaqiq al-Balkhi (may Allah have mercy on him), he said: "The sign of true repentance is to weep over what has passed, to fear falling back into sin, to abandon the company of evil companions, and to remain in the company of the righteous."

Nuzhat al-Fuḍalāʼ (711).

📒 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ». يقول المباركفوري رحمه الله: «لأنها كلمة التوحيد، والتوحيد لا يماثله شيء، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان، ولأنها أجمع للقلب مع الله، وأنفى للغير، وأشد تزكية للنفس، وتصفية للباطن، وتنقية للخاطر من خبث النفس، وأطرد للشيطان».

تحفة الأحوذي (٩/٣٢٥)

🤍🤍🤍 📒 On the authority of Jābir ibn ʿAbdillāh (may Allah be pleased with him), he said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: “The best remembrance (dhikr) is: Lā ilāha illā Allāh (There is no god worthy of worship except Allah), and the best supplication (duʿāʾ) is: Alḥamdulillāh (All praise is due to Allah).” Al-Mubārakfūrī (may Allah have mercy on him) said: “It is the statement of Tawḥīd, and nothing can compare to Tawḥīd. It is what distinguishes disbelief from faith. It fills the heart with devotion to Allah alone, removes attachment to anything besides Him, purifies the soul, cleanses the inner self, clears the mind from the impurities of the soul, and is one of the strongest means of driving away Shayṭān.”

Tuḥfat al-Aḥwadhī (9/325)

☪☪☪☪☪ 📒 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله في مقدمة باب «ذكر أعيان النساء المتقدمات في الشرف والفضل والعلم» من كتاب أحكام النساء: «اعلم أنه إذا ذُكر مَن له فضل من الجنس كان تحريضًا للعازم، وتوبيخًا للمتكاسل، وتعليمًا للمسترشد، وأنا أذكر من أعيان النساء المتقدمات في الفضائل، فأبتدئ بذكر جماعة من القدماء، ثم من نختار ذكره من الصحابيات، ثم أذكر جماعة من الفاضلات بشرف أو علم، أو تعبّد، أو كرم، والله الموفق.» 📣 سنشرع -بإذن الله تعالى- في قراءة الآثار والأخبار التي ذكرها الإمام في هذا الباب، نتعرّف من خلالها على سير نساءٍ صالحاتٍ كنَّ قدواتٍ في الإيمان، والعلم، والعبادة، والخلق. فالمرأة المسلمة بحاجةٍ إلى أن تجعل نصب عينيها قدواتٍ صالحاتٍ من جنسها، تقتدي بهن، وتسير على آثارهن، وتستضيء بهديهن في طريقها إلى الله تعالى. Each athar will be read in Arabic, English, and French. 🕒 موعد القراءة: كل يوم اثنين، الساعة ٢:٣٠ عصرًا بتوقيت مكة والقاهرة. عبر البث في المجموعة [مجالس نساء]. 🔔 تنويه: حضور المجلس مخصص للنساء فقط. نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. 🤍

📒 قال التابعي الجليل أبو حازم سلمة بن دينار رحمه الله: “لَأَنَا مِنْ أَنْ أُمْنَعَ الدُّعَاءَ، أَخْوَفُ مِنِّي أَنْ أُمْنَعَ الْإِجَابَةَ”

حلية الأولياء لأبي نعيم (٣/٢٤١)

🤍🤍🤍 📒 The great Tābiʿī Abū Ḥāzim Salamah ibn Dīnār (may Allah have mercy on him) said: “I fear being prevented from making duʿāʾ more than I fear being prevented from receiving an answer to it.”

Ḥilyat al-Awliyāʾ by Abū Nuʿaym (3/241)

Understanding Surah An-Nisa (4:34) — A Scholarly Clarification on the Meaning & Context of “Striking”

Based on the explanation by Ustādh Abū Muḥammad al-Shāmī.

قالت عائشةُ رضي الله عنها: «يا نساءَ المؤمنين، إذا أذنبتْ إحداكُنَّ ذنبًا، فلا تُخبرنَّ به الناسَ، ولتستغفرِ اللهَ تبارك وتعالى، ولتتبْ إليه؛ فإنَّ العبادَ يُعيِّرون ولا يُغيِّرون، واللهُ يُغيِّر ولا يُعيِّر.» 🤍

— مكارم الأخلاق، للخرائطي (ص: ٥٠٣)

_ Aishah (may Allah be pleased with her) said: “O believing women, if one of you commits a sin, do not tell people about it. Instead, ask Allah for forgiveness and repent to Him. People shame others, but they do not help them change. Allah helps people change, and He does not shame them.” 🤍

— Makarim al-Akhlaq by al-Kharaiti, p. 503