ar
Feedback
أبو أواب أحمد البدوي

أبو أواب أحمد البدوي

الذهاب إلى القناة على Telegram

بوابة البيان في علوم القرآن

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
1 981
المشتركون
-624 ساعات
-107 أيام
-630 أيام
أرشيف المشاركات
📚 معلومات تجويدية مهمة مختصرة مراجعة سريعة لطالب علم التجويد 🌿 🟢 حروف الإظهار: ء هـ ع ح غ خ 🔵 حروف الإدغام: يرملون 🔵 حروف الإدغام بغنة: ينمو 🔵 حروف الإدغام بغير غنة: ل ر 🟡 حروف الإخفاء: أوائل كلمات هذا البيت: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبًا زد في تقى ضع ظالمًا 🔴 حرف الإقلاب: الباء 🟢 حروف الإظهار الشفوي: جميع الحروف ما عدا الميم والباء. 🔵 حرف الإدغام الشفوي: الميم 🟡 حرف الإخفاء الشفوي: الباء 🟥 حروف التفخيم: خص ضغط قظ 🟩 حروف الترقيق: جميع حروف الهجاء ما عدا خص ضغط قظ، واللام والراء والألف فلها أحكام خاصة. 🔴 حروف مخرج الحلق: ء هـ ع ح غ خ 🟠 حروف مخرج اللسان: ق ك ج ش ي ن ر ص ط ز ذ د ت ث ظ س ل ض 🟡 حروف مخرج الجوف: حروف المد: ا و ي 🔵 حروف مخرج الشفتين: ب و م ف 💨 حروف الهمس: فحثه شخص سكت 🔊 حروف الجهر: جميع حروف الهجاء ما عدا حروف الهمس. ⛓ حروف الشدة: أجد قط بكت ⚖ حروف التوسط: لن عمر 🌊 حروف الرخاوة: جميع حروف الهجاء ما عدا حروف الشدة والتوسط. ⬆ حروف الاستعلاء: خص ضغط قظ ⬇ حروف الاستفال: جميع حروف الهجاء ما عدا حروف الاستعلاء. 🧱 حروف الإطباق: ص ض ط ظ ✨ حروف الانفتاح: جميع حروف الهجاء ما عدا ص ض ط ظ. 🪶 حروف الإذلاق: فر من لب 🪨 حروف الإصمات: جميع حروف الهجاء ما عدا حروف الإذلاق. 🐦 حروف الصفير: س ص ز 🎵 حروف القلقلة: قطب جد 🌬 حروف اللين: و ي (إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما). 🌱 حروف المد: ا و ي (إذا سكنَّ وجانسهن ما قبلهن). ↔ حروف الانحراف: ل ر 🌸 حرف التفشي: ش 📏 حرف الاستطالة: ض 🔁 حرف التكرير: ر نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في تعلم القرآن وتعليمه، وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

شرح منظومة العذب الملحون في أصول رواية الإمام قالون https://t.me/aboawabalbadawi/40 رابط المنظومة pdf https://t.me/aboawabalbadawi/42

شرح كتاب نبراس الطلاب الفيديو الاول https://t.me/aboawabalbadawi/47 الفيديو الثاني https://t.me/aboawabalbadawi/49 الفيديو الثالث https://t.me/aboawabalbadawi/55 الفيديو الرابع https://t.me/aboawabalbadawi/59 الفيديو الخامس https://t.me/c/3954539939/257

شرح أصول رواية الإمام قالون من كتاب المنهج العلمي الفيديو الاول https://t.me/aboawabalbadawi/19 الفيديو الثاني https://t.me/aboawabalbadawi/23 الفيديو الثالث https://t.me/aboawabalbadawi/25 الفيديو الرابع https://t.me/aboawabalbadawi/30 الفيديو الخامس https://t.me/aboawabalbadawi/33

شرح كتاب المرشد المعين في رسم وضبط المبين الفيديو الاول https://t.me/aboawabalbadawi/7 الفيديو الثاني https://t.me/aboawabalbadawi/8 الفيديو الثالث https://t.me/aboawabalbadawi/10 الفيديو الرابع https://t.me/aboawabalbadawi/11 الفيديو الخامس https://t.me/aboawabalbadawi/12 الفيديو السادس https://t.me/aboawabalbadawi/13 الفيديو السابع https://t.me/aboawabalbadawi/14 الفيديو الثامن https://t.me/aboawabalbadawi/15 الفيديو التاسع https://t.me/aboawabalbadawi/17

استطلاع للرأي الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، بعد الانتهاء من شرح المرشد المعين، وباب أصول رواية قالون عن نافع من كتاب ال
استطلاع للرأي الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، بعد الانتهاء من شرح المرشد المعين، وباب أصول رواية قالون عن نافع من كتاب المنهج العلمي، وكتاب نبراس الطلاب، نرغب في معرفة آرائكم حول المادة العلمية التي ترونها أولى بالشرح في المرحلة القادمة. الخيارات هي: باب أحكام التجويد من المنهج العلمي. أصول رواية حفص عن عاصم. أصول رواية شعبة عن عاصم. أصول رواية ورش عن نافع. شرح كتاب كشف الوجاح في رسم ابن نجاح. شرح فتح ذي الجلال في شرح تحفة الأطفال. شرح الشرح الوجيز على المقدمة الجزرية. شرح كتاب الكفاف من رسم وضبط مصحف الأوقاف. اكتب اختيارك في التعليقات، وبإذن الله ستكون المادة التي تحظى بأكبر عدد من الأصوات هي التي سنبدأ بنشر شرحها مع بداية الأسبوع القادم. بارك الله فيكم، وجزاكم خيرًا على آرائكم ومقترحاتكم، وأسأل الله أن ينفع بنا وبكم، وأن يرزقنا الإخلاص والقبول. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

سائل يسأل 👆 ⬆️ الرد ⬇️ 👇 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثة أشهر مدة ليست طويلة خاصة مع أطفال في العاشرة من العمر فلا ت
سائل يسأل 👆 ⬆️ الرد ⬇️ 👇 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثة أشهر مدة ليست طويلة خاصة مع أطفال في العاشرة من العمر فلا تستعجل الثمرة ولا تجعل بطء التحسن دليلًا على التقصير أنصحك بما يلي اجعل للطلاب برنامجًا واضحًا ومتدرجًا بأهداف أسبوعية صغيرة يمكن قياسها واجعل لنفسك أيضًا برنامجًا لتطوير مهارة التعليم فليس المقصود التوسع في الجانب النظري فقط بل تعلم كيف توصل المعلومة للطفل فهذه مهارة تكتسب بالممارسة والاطلاع أكثر من التطبيق العملي والتكرار وقلل من كثرة الشرح فالطفل يتعلم بالمشاهدة والتقليد أكثر من التنظير قارن أداء الطلاب بأدائهم قبل شهر لا بما تتمناه لهم فالتقدم غالبًا يكون تدريجيًا ولا تحمل نفسك فوق طاقتها فحتى كبار المربين احتاجوا سنوات حتى أتقنوا التعامل مع الصغار وأكثر من الدعاء فإن القلوب بيد الله والهداية والتوفيق منه سبحانه وما عليك إلا بذل السبب والصبر أسأل الله أن يبارك في تعليمك وأن يفتح على يديك وأن يجعل لك من كل حرف تعلمه لهؤلاء الأطفال أجرًا لا ينقطع.

🎥 الفيديو رقم (5) والأخير ثانيـا : الضبط شرح كتاب "نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب"، وهو ملخص في رسم الإمام أبي داود، المشهور بـ الخراز، على اختيارات المشارقة والمغاربة. فإن أشكل عليك شيء مما ورد في الشرح، أو وقفتَ على خطإٍ أو سهوٍ أو نسيان، فأرجو التنبيه عليه في التعليقات، وسيتم مراجعته وتوضيحه وتصحيحه إن شاء الله، فالكمال لله وحده. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصح كل من يستعد لامتحان الإجازة برسم الخراز برواية قالون أن يعتني بكتاب «كشف الوجاح عن رسم ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصح كل من يستعد لامتحان الإجازة برسم الخراز برواية قالون أن يعتني بكتاب «كشف الوجاح عن رسم ابن نجاح» للشيخ عثمان أبو سنينة حفظه الله. وجدته كتابًا واضح العبارة حسن الترتيب سهلًا في العرض يختصر على الطالب كثيرًا من الوقت والجهد ويصلح أن يكون بداية موفقة لفهم رسم الخراز. أما كتاب «نبراس الطلاب» فهو كتاب قيم ونفيس، وهو أشمل وأوسع؛ إذ يجمع بين رسم الخراز وضبط المشارقة والمغاربة، ولذلك أراه أنسب لمن أراد التوسع أو لمن سيشارك بروايات أخرى غير قالون. فإن كنت ستختبر برسم الخراز برواية قالون فابدأ بكتاب «كشف الوجاح»، وإن أردت التوسع أو ستختبر بروايات أخرى، أو أردت دراسة رسم الخراز مع ضبط المشارقة والمغاربة، فاقرأ «نبراس الطلاب». أسأل الله أن يبارك في جهود مؤلفيهما، وأن ينفع بهما طلاب القرآن، وأن يرزق الجميع التوفيق والإتقان.

مِنْ فوائدِ شيخِنا عَلِيِّ بنِ سَعْدٍ الغامِدِيِّ المَكِّيِّ في مَجَالِسِ الإِقْرَاءِ: مِنْ عادَتِي في الإِقْرَاءِ: أنْ إذا لَحَنَ القارئُ لَحْنًا جَلِيًّا مَرَّةً أَمَرْتُهُ أنْ يُعِيدَ المقطعَ الذي لَحَنَ فيه مَرَّةً ثانيةً. وآمُرُهُ بإعادةِ المقطعِ كلِّهِ، ولا آمُرُهُ بإعادةِ موضعِ لَحْنِهِ فقطْ لئلَّا يَتَنَبَّهَ لِلَحْنِهِ؛ لأنَّهُ لو تَنَبَّهَ له رُبَّما أَتى بالصوابِ من غيرِ علمٍ إلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ. فإنْ أعادَ اللَّحْنَ ثانيةً أَمَرْتُهُ أنْ يُعِيدَ المقطعَ ثالثةً؛ لأَتَوَثَّقَ مِنْ أنَّ لَحْنَهُ لم يكنْ سَبْقَ لسانٍ. فإنْ أعادَ اللَّحْنَ ثالثةً أَمَرْتُهُ أنْ يقطعَ تلاوتَهُ، وأنْ يُعِيدَ في المَجْلسِ القادمِ القراءةَ الَّتِي قَرَأَها في هذا المَجْلِسِ من أولِّها؛ ليَرْسَخَ في نَفْسِهِ الصَّوَابُ. ثُمَّ وَقَفْتُ على ما يَشْهَدُ لبعضِ هذا من سُنَّةِ الإمامِ الكبيرِ المُتَقَدِّمِ: ابنِ مُجَاهِدٍ (ت: ٣٢٤) رحمَهُ اللهُ. قالَ تِلْمِيذُهُ: أحمدُ بنُ نَصْرٍ الشَّذَائِيُّ (ت: ٣٧٣): "كانتْ سُنَّةُ ابنِ مُجَاهِدٍ في الحافِظِ: إذا أخطأَ مَرَّتينِ أنْ يُقِيمَهُ، وإنْ لَحَنَ مَرَّةً أقامَهُ". نَقَلَهُ الرُّوذَبَارِيُّ (كانَ حَيًّا عامَ: ٤٨٩) في (جامِعِ القراءاتِ)، وأَخْرَجَهُ الهَمَذَانِيُّ (ت: ٥٦٩) في (التَّمْهِيدِ، في معرفةِ التَّجْوِيدِ).

مِنْ فَوَائِدِ الشيخ عَلِيِّ بْنِ سَعْدٍ الْغَامِدِيِّ الْمَكِّيِّ فِي مَجَالِسِ الْإِقْرَاءِ (٢٤): ​قَالَ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ} [الْحَدِيدُ: ٢٧]: الْوَقْفُ عَلَى: {وَرَحْمَةً} تَامٌّ عَلَى الرَّاجِحِ، وَالِابْتِدَاءُ بِقَوْلِهِ: {وَرَهْبَانِيَّةً}؛ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَنَّهَا مِمَّا جَعَلَهُ اللهُ فِي قُلُوبِهِمْ؛ كَالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ. وَيَنْبَغِي -عَلَى الرَّاجِحِ- الْوَقْفُ عَلَى: {عَلَيْهِمْ}، وَالِابْتِدَاءُ بِقَوْلِهِ: {إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ}؛ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ هَهُنَا مُنْقَطِعٌ -وَكُلُّ اسْتِثْنَاءٍ مُنْقَطِعٍ يَنْبَغِي الْوَقْفُ عَلَى مَا قَبْلَهُ وَالِابْتِدَاءُ بِهِ-، وَلِأَنَّ الْوَصْلَ يُوهِمُ أَنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْهِمُ الرَّهْبَانِيَّةَ تَحْقِيقًا لِرِضْوَانِهِ، وَالأَمْرُ لَيْسَ كَذَلِكَ. بَلِ الْمَعْنَى: أَنَّ اللهَ لَمْ يَكْتُبْ عَلَيْهِمُ الرَّهْبَانِيَّةَ؛ وَلَكِنِ ابْتَدَعُوهَا يَبْتَغُونَ بِهَا رِضْوَانَ اللهِ.

فائدة في الرسم
فائدة في الرسم

كان زُبَيد اليامِي الكوفيّ مُؤَذِّن مَسجِدِه ، فكان يقولُ للصِبيان: تَعالَوا ، فَصلُّوا ، أهبُ لكم جوزاً. فكانوا يُصلون، ثُمّ
كان زُبَيد اليامِي الكوفيّ مُؤَذِّن مَسجِدِه ، فكان يقولُ للصِبيان: تَعالَوا ، فَصلُّوا ، أهبُ لكم جوزاً. فكانوا يُصلون، ثُمّ يُحيطون بِه ! فَقِيلَ له فِي ذلِكَ ؟ فقال : وما عليَّ أَنْ أَشترِيَ لَهُم جوزاً بِخَمسَةِ دَرَاهِمَ ، ويتعوّدون الصلاة. سير أعلام النبلاء/ الإمام الذهبي (٢٩٧/٥)

🎥 الفيديو رقم (4) والأخير في باب الرسم شرح كتاب "نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب"، وهو ملخص في رسم الإمام أبي داود، المشهور بـ الخراز، على اختيارات المشارقة والمغاربة. البـاب الرابـع : الهمـز أولا : همـزة الوصل ثانيا: همـزة القطع البـاب الخامس : القطع والوصل البـاب السادس : مافيه قراءتان فكتب على إحداهما فإن أشكل عليك شيء مما ورد في الشرح، أو وقفتَ على خطإٍ أو سهوٍ أو نسيان، فأرجو التنبيه عليه في التعليقات، وسيتم مراجعته وتوضيحه وتصحيحه إن شاء الله، فالكمال لله وحده. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

بعد التواصل مع أكثر من شخص بخصوص موضوع تأجيل امتحان الإجازة كان الرد متقاربًا وهو أن التأجيل مستبعد جدًا بل وصفه بعضهم بالمستحيل والسبب بحسب ما نُقل إلينا أن هناك برامج وترتيبات سبق اعتمادها واللجنة ماضية في تنفيذها ولذلك لا يوجد توجه لتأجيل الامتحان والخلاصة التي وصلتنا كانت واضحة إما أن تضغط على نفسك وتستعد بما تستطيع وإما أن تؤجل مشاركتك إلى العام القادم لكن يبقى السؤال هل نُظر إلى ظروف المتقدمين كما نُظر إلى المواعيد والبرامج هناك من قضى سنوات في الحفظ والمراجعة وهناك من ينتظر هذا الامتحان منذ عام كامل ثم يجد نفسه يواجه انقطاع الكهرباء وارتفاع درجات الحرارة والضغوط النفسية والمعيشية وصعوبة توفير أجواء مناسبة للمراجعة ليس الاعتراض على إقامة الامتحان ولا طلبًا لتخفيف معاييره وإنما المطالبة بمراعاة الظروف الاستثنائية التي يعيشها الجميع حتى يدخل الطالب الامتحان وهو في أفضل حالاته ويكون التقييم أقرب إلى العدل والإنصاف على كل حال لم يبق إلا الاجتهاد وبذل السبب والتوكل على الله ونسأل الله أن ييسر الأمر للجميع ويكتب الخير حيث كان. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

ليس لي غاية إلا أن أخدم كتاب الله بما أستطيع. فإن كانت كلمةٌ ترفع همة حافظ، أو توجيهٌ يعين مراجعًا، أو سببٌ في عودة من هجر القرآن، فذلك فضلٌ من الله أرجوه. وما أعظم أن يمضي العمر، ثم يلقى العبد ربَّه فيجد في ميزان حسناته حافظًا ثبّته، أو قلبًا أعاده إلى القرآن، أو آيةً كانت سببًا في بقائها في صدر مسلم، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي