الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ فِطامُ أهلِ المَعاصِي

ـ

°• ‏« وأعظم الخلق غرورًا من اغترّ بالدنيا وعاجلها، فآثرها على الآخرة، ورضي بها من الآخرة، حتّى يقولُ بعض هؤلاء: الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد أنفع من النسيئة ! ويقول بعضهم: ذَرّة منقودة، ولا دُرّة موعودة ! وهذا من أعظم تلبيس الشيطان وتسويله. والبهائم العُجْم أعقل من هؤلاء، فإنّ البهيمة إذا خافت مضرةَ شيء لم تُقْدِم عليه، ولو ضُرِبَتْ، وهؤلاء يُقدِم أحدُهم على عطَبه، وهو بين مصدّق ومڪذّب »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٧٩-٨٠)

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

ـ

°• ‏« إذا تأملتَ أخبار الأمم وأيام ﷲ في أهل طاعته وأهل معصيته طابق ذلك ما علمتَه من القرآن والسنة، ورأيت تفاصيل ما أخبر الله به ووعد به، وعلمتَ من آياته في الآفاق ما يدلّك على أن القرآن حق، وأن الرسول حق، وأن ﷲ ينجز وعده لا محالة. فالتاريخ تفصيل لجزئيات ما عرّفنا ﷲ ورسوله ﷺ به من الأسباب الڪلية للخير والشر »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥-٣٦)

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

ـ

°• ‏« فالقرآن من أوله إلى آخره صريح في ترتُّب الجزاء بالخير والشر والأحڪام الڪونية والأمرية على الأسباب، بَل ترتُّب أحڪام الدنيا والآخرة ومصالحهما ومفاسدهما على الأسباب والأعمال »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٤)

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

ـ

°• ‏« وقد رتّب ﷲ سبحانه حصولَ الخيرات في الدنيا والآخرة، وحصولَ الشرور في الدنيا والآخرة في كتابه على الأعمال، ترتيب الجزاء على الشرط، والمعلول على العلة، والمسبّب على السبب، وهذا في القرآن يزيد على ألف موضع »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣١)

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

ـ

📌[الداء والدواء ص ٨٦] https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

ـ

📌[الداء والدواء ص ٧١]. https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

ـ

📌[الداء والدواء ص ٥٥]. https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

[ مِن دُرَرِ الدّاءِ والدّوَاء ]

- قَالَ اِبْنُ القَيّم -رَحِمَهُ الله-: وَالرَّغَبَاتُ تَستُرُ العُيُوبَ، فَالرّاغِبُ فِي الشّيءِ لَا يَرَىٰ عُيُوبَهُ، حَتّى إِذَا زَالَتْ رَغبَتُهُ فِيهِ أبصَرَ عُيُوبَهُ. فَشِدّةُ الرَّغبَةِ غِشَاوَةٌ عَلَى العَينِ، تَمنَعُ مِن رُؤيَةِ الشَّيءِ عَلَى مَا هُوَ بِهِ، كَمَا قِيلَ: "هَوِيتُـكَ إِذْ عَيْنِي عَلَيْهَـا غِشَـاوَةٌ فَلَمَّا انْجَلَتْ قَطَّعْتُ نَفْسِي أَلُومُهَا!" وَالدَّاخِلُ فِي الشَّيءِ لَا يَرَى عُيُوبَهُ، وَالخَارِجُ مِنهُ الَّذِي لَم يَدخُلْ فِيهِ لَا يَرَى عُيُوبَهُ، وَلَا يَرَى عُيُوبَهُ إِلَّا مَن دَخَلَ فِيهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنهُ.

📖| الدّاءُ والدّوَاء (صـ٤٩٦).

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

•• لا تغادر القناة 🤌🏻! لا تغادر القناة النافعة بِحجة الازعاج فلربما تصلك رسالة من هذه القناة تنير لك الطريق وتدلك على الرفيق وتجد فيها بغيتك! فلا تغادر .

✍-[الإدارة].

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi

••

قال الإمام ابن القيم رحمهُ ﷲٰ:

قال عبد ﷲ بن عباس : إن للحسنة ضياء في الوجه ، ونورًا في القلب ، وسعة في الرزق ، وقوة في البدن ، ومحبة في قلوب الخلق . وإن للسيئة سوادًا في الوجه ، وظلمة في القلب ، ووهنًا في البدن ، ونقصًا في الرزق ، وبغضة في قلوب الخلق .

|[ الداء والدواء  (١٣٥/١) ]|

https://t.me/daawadawaa_fitam_ahl_elma3asi