عَادَتُكُمُ الإحسَان.

.

تعالوا يم قناة أين إستَقرت بِك النَوَى توجه اجمل منشور بقناتڪم 🌱

t.me/k_fll313 | @kklllr313bot

(قنوات دينيه فقط) او عشوائيات لڪن بدون محرمات

تَجَرَّعْتُ غُصَصَ الدَّهْرِ حَتّى أَعَفْتُها وَأَصْبَحْتُ لا أَخْشَى عَلَى النَّفْسِ ما حَوَا إِذَا المَرْءُ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى كُلِّ كُرْبَةٍ فَلا عَافَ كَرْباً أَوْ يَمُوتَ عَلَى الأَسى -ابن زريق البغدادي

تَجَرَّعْتُ غُصَصَ الدَّهْرِ حَتّى أَعَفْتُها وَأَصْبَحْتُ لا أَخْشَى عَلَى النَّفْسِ ما حَوَا إِذَا المَرْءُ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى كُلِّ كُرْبَةٍ فَلا عَافَ كَرْباً أَوْ يَمُوتَ عَلَى الأَسى -ابن زريق البغدادي

أَلَـمْ تَعْلَمْ وَعِلْمُ المَرْءِ نَفْعٌ بِأَنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ الوَجْدِ دَاءُ فَلَسْتُ بِمُشْتَكٍ حَزَناً لِخَلْقٍ وَلَكِنْ لِلإِلَهِ بِهِ البُـــكَاء -أبو العتاهية

أَلَـمْ تَعْلَمْ وَعِلْمُ المَرْءِ نَفْعٌ بِأَنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ الوَجْدِ دَاءُ فَلَسْتُ بِمُشْتَكٍ حَزَناً لِخَلْقٍ وَلَكِنْ لِلإِلَهِ بِهِ البُـــكَاء -أبو العتاهية

لَقَد أَنَلتُـــكَ أُذنًا غَــــيرَ واعِـــيَةٍ وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِ

- @ccdbot - 1 / 2

الفرق بين النبوة و الإمامة و الرسالة: يفهم من الآيات الكريمة و المأثور عن المعصومين، أنّ حملة المُهِمات من قبل اللّٰه تعالی لهم منازل مختلفة: أ) منزلة النبوة: أيّ استلام الوحي من اللّٰه، فالنبي هو الذي ينزل عليه الوحي، و ما يستلمه من الوحي يعطيه للناس إن طلبوا منه ذلك. ب) منزلة الرسالة: و هي منزلة إبلاغ الوحي، و نشر أحكام اللّٰه، و تربية الأفراد عن طريق التعليم و التوعية. فالرّسول إذن هو المكلف بالسعي في دائرة مهمته لدعوة الناس إلی اللّٰه و تبليغ رسالته، و بذل الجهد لتغيير فكري عقائدي في مجتمعه. ج) منزلة الإمامة: و هي منزلة قيادة البشرية، فالإمام يسعی إلی تطبيق أحكام اللّٰه عملياً عن طريق إقامة حكومة إلهية و استلام مقاليد الأمور اللازمة. بعبارة اُخری، مهمة الإمام تنفيذ الأوامر الإلهية، بينما تقتصر مهمة الرسول علی تبليغ هذه الأوامر.

أن الإنسان إذا اشتغل بآية نفسه وخلا بها عن غيرها انقطع إلى ربه من كل شيء، وعقب ذلك معرفة ربه معرفة بلا توسيط وسيط، وعلماً بلا تسبيب سبب إذ الانقطاع يرفع كل حجاب مضروب وعند ذلك يذهل الإنسان بمشاهدة ساحة العظمة والكبرياء عن نفسه وأخرى بهذه المعرفة أن تسمى معرفة الله بالله . وانكشف له عند ذلك من حقيقة نفسه أنها الفقيرة إلى الله سبحانه المملوكة له ملكاً لا تستقل بشيء دونه. السيد الطباطبائي