ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

الذهاب إلى القناة على Telegram

التحذير من البدع وأهلها📍👇🏻 https://t.me/al_salaf_chanel

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
1 493
المشتركون
+60524 ساعات
+1 2107 أيام
+1 17030 أيام
أرشيف المشاركات
من أواخر القرن الثالث إلى القرن التاسع. كانت تونس مملوءة بأهل العلم الثِّقات حيث كانت إسم بلادنا بلاد المغرب(إفريقية) كما قال الشيخ صالح آل اللحيدان رحمه الله تعالى: تعج بالعلماء خاصة بمدينة القيروان جامع عقبة ابن نافع التي وُلد فيها العلامة ابن أبي زيد القيرواني و أيضا جامعة الزيتونة بتونس أول جامعة في الإسلام التي أخرجت كثيرا من العلماء و آخرُ عالم خرج منها من علماء أهل السُنَّة هو العلاّمة الفقيه ابن باديس الجزائري. أمَّا في يومنا هذا فلا يُنصحُ بها ولا يُؤخذُ منها العلم ( كلها أشاعرة،صوفية،إباضية....) نسأل الله العافية والسلامة و أسأل الله عزوجل أن يرزق هذه البلاد إماما مجددا عاجلا غير آجل

وصية لي ولكم أيها الإخوة السلفيين من بلدي

إنَّ قلوبَ العبادِ بين إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ ، كقَلْبٍ وَاحِد يُقلبه كَيفَ يَشَاءْ. 🎙• الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -حفظه اللَّه-.

*مَا مَعْنَى السَّلَفِيَّةِ؟!*  *السَّلَفِيَّةُ هِيَ: اتِّبَاعُ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ، عَلَى فَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَالتَّابِعِينَ، وَتَابِعِيهِمْ بِإِحْسَانٍ.* ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ *وَسُمُّوا سَلَفًا؛ لِأَنَّهُمْ تَقَدَّمُوا هَذِهِ الْأُمَّةَ، وَكَانُوا خَيْرَ قُرُونِهَا، فَكَانَ الِاقْتِدَاءُ بِهِمْ سَبِيلَ الْهِدَايَةِ وَالِاسْتِقَامَةِ.* *فَكُلُّ مُسْلِمٍ تَمَسَّكَ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ عَلَى فَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِحِ فَهُوَ عَلَى الْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ.* *وَكَلِمَةُ «السَّلَفِيَّةُ» لَيْسَتْ دِينًا جَدِيدًا وَلَا مَذْهَبًا مُحْدَثًا، وَإِنَّمَا هِيَ وَصْفٌ لِلتَّمَسُّكِ بِالْإِسْلَامِ كَمَا كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.* *قَالَ الإِمَامُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ:* *«لَنْ يَصْلُحَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا بِمَا صَلَحَ بِهِ أَوَّلُهَا».* *الشِّفَا لِلْقَاضِي عِيَاضٍ (2/88)* *اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ!*

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : لا تملَّ من طلب العلم، اطلب العلم، ولو كان إدراكك قليلًا، والقليل مع العمل الصالح فيه بركة، وفيه خير، ومواصلة طلب العلم لا شكَّ أنها خير، وطلب العلم عبادة، طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. 📚[ الإجابات المهمة (٨٤) ]

من أراد بهذه البلاد خيرا🇹🇳 فليتفضل يقدمه للبلد و لأهله (سوى فائدة دينية أو دنيوية ينتفع بها المسلمون) ومن أراد أن يُثير الناس على الحاكم و يطعن في حكامنا و يدعو إلى الثورات و المظاهرات فهذا لا مرحبا به و بيننا و بينه الدعاء وحسابه عند ربه جلَّ وعلا. حفظ الله تونس و أهلها من كل سوء وشر.

اللّهمّ احفظ اليمن والعراق و أهلهم من كيد و غدر الحوثيين و الرافضيّة. اللهم عليك بهؤلاء الزنادقة،واكفنا شرهم يا رب العالمين اللّهم اجعل كيدهم في نحورهم و احفظ المسلمين جميعا من كل سوء وشر

حافظوا على وطنكم، ولا تنجرّوا وراء الدعوات التي تؤجّج الفتنة وتزرع الفرقة بين أبناء الوطن، فلكلٍّ غاياته ومصالحه التي قد يقدّ
حافظوا على وطنكم، ولا تنجرّوا وراء الدعوات التي تؤجّج الفتنة وتزرع الفرقة بين أبناء الوطن، فلكلٍّ غاياته ومصالحه التي قد يقدّمها على مصلحة البلاد. وهناك من يسعى إلى استعادة السلطة ولو كان الثمن أمن الوطن واستقراره، فيحرّض الناس على النزول إلى الشوارع لإثارة الفوضى ووقوع الصدامات. تحلّوا بالحكمة والصبر، فالأزمات لا تُعالج إلا بالتعقّل والتكاتف. كونوا سندًا لوطنكم، واحرصوا على أمنه ووحدته، فاستقرار البلاد مسؤولية الجميع. حفظ الله تونس، وحفظ سائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأدام عليها نعمة الأمن والاستقرار و للمسلمين جميعا.

حرص الإمام أسد ابن الفرات لنشر السُنَّة في بلده تونس عندما رجع إليها و النصائح و التوجيهات التي قدمها له الإمام أسد بن موسى ( تعاونا عن البر و التقوى)هكذا كان السلف رحمهم الله آجمعين رسالة جيدة أنصحكم بالسماع إليها

دور الأئمة ابن القاسم و سحنون و أسد ابن الفرات في تدوين و نشر مذهب الإمام مالك رحمهم الله تعالى. و كيف انتشر مذهب الإمام مالك في تونس في زمن الإمام سحنون رحمه الله رحمة واسعة

العلامة الفقيه.فقيه المالكية العلامة ابن أبي زيد القيرواني هو عبد الله أبو محمد بن عبد الرحمن أبي زيد القيرواني ولد بالقيروان
العلامة الفقيه.فقيه المالكية العلامة ابن أبي زيد القيرواني هو عبد الله أبو محمد بن عبد الرحمن أبي زيد القيرواني ولد بالقيروان بتونس سنة 310 هـ الموافق لـ922م وهو من أعلام مذهب الإمام مالك رحمهما الله. وقد لُقِّب بـ «مالك الأصغر» وكان إمام المالكية في وقته وأشهر مصنفاته كتاب الرسالة وتوفي سنة 386 هـ الموافق لـ996م وعمره 76 سنة رحمه الله رحمة واسعة

سطع نجم علي بن زياد بأفق تونس فأفاض في خيره وعبادته وعلو كعبه في الفقه حتى قال سحنون فيه: (ما أنجبت إفريقية مثل علي بن زياد).
سطع نجم علي بن زياد بأفق تونس فأفاض في خيره وعبادته وعلو كعبه في الفقه حتى قال سحنون فيه: (ما أنجبت إفريقية مثل علي بن زياد). ذكره القاضي أبو الفضل عياض فقال: إن أصل علي بن زياد من العجم انتقل إلى تونس فسكنها وقال ابن شعبان وغيره: هو من عبس قال أبو العرب: علي بن زياد من أهل تونس ثقة مأمون خيّر متعبد بارع في الفقه ممن يخشى الله عز وجل مع علوه في الفقه سمع من مالك وسفيان الثوري والليث بن سعد وابن لهيعة وغيرهم وسمع بإفريقية قبل هذا من خالد بن أبي عمران لم يكن بعصره بإفريقية مثله سمع منه بهلول بن راشد وسحنون وشجرة وأسد بن الفرات وغيرهم. وروى عن مالك الموطأ وكتب سماعه من مالك الثلاثة. قال أبو سعيد بن يونس: هو أول من أدخل الموطأ وجامع سفيان المغرب وفسر لهم قول مالك ولم يكونوا يعرفونه وكان قد دخل الحجاز والعراق في طلب العلم وهو معلم سحنون الفقيه. قال الشيرازي: به تفقه سحنون وله كتب على مذهبه وتفقه بمالك وله كتاب (خير من زنته). قال سحنون: كتاب خير من زنته أصله لابن أشرس إلا أنا سمعناه من ابن زياد وكان يقرؤه على المعنى وكان أعرف من ابن أشرس بالمعنى. رحمه الله رحمة واسعة