قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

تنبيه

اليوم المذاكرة في كتاب تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى، مع الأستاذ محمد علي بن عزالدين الماجري حفظه الله تعالى. وذلك في تمام الساعة ١١ ليلا بتوقيت السعودية الموافق للساعة ٩ ليلا بتوقيت تونس حرسها. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. https://t.me/elmchar3itasil

قناة أخونا أبو عائشة لمن أراد أن ينتفع و بعض القنوات النافعة لبعض الإخوة لمن أراد أن ينتفع⬇️

♛ إِنَّ هٰذَا العِلْمَ دِينٌ ♛ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ ꧁༺❀ سلفيُّ المنهجِ • حنبليُّ المذهبِ ❀ https://www.instagram.com/lwk9404 صفحتي على الانستغرام https://t.me/aslafia1

و لنعلم أيضا أنَّ هؤلاء الحدادية سفهاء قليلوا الأخلاق قليلوا العلم عميان البصيرة ( إلاَّ ما رحم الله منا و منهم) 📍 الحدادية و أخلاقهم السيئة : في مرة من من المرات قمت بالتحذير من رأس من رؤوس الحدادية في بلدي تونس. وفقني الله عزوجل لأُبيِّنَ حاله لإخواني من بلدي ( وهذا ليس من عندي بل هو توفيق من رب العالمين ) بيَّنتُ حاله قدر الاستطاعة و نشرتُ كذبه و تدليسه على العوام وفي تكفيره لأبي حنيفة و النووي و غيرهم من أهل العلم. بقيت تقريبا أكثر من سنة و أشهر و أنا أُناصحه وأرسل له مع الإخوة بأن ينصحوه. فبعد مرور أكثر من سنة و أشهر قمت أنا و بعض الإخوة في تبيين حاله و النشر عنه. فمع مرور الأيام وصله الخبر بأننا قمنا في بيان حاله. فغضب هذا المنحرف غضبا شديدا و بدأ بالسب و الطعن. بل منهم من كفَّرني أنا و بعض الإخوة: جاؤوني بعض أصحابه من الحدادية و قالوا لي أنت مرجى كافر قبحك الله. و نحن لم نجب عنهم تركناهم يرمون الكلام و دعوناا لله لهم بالهداية والصلاح. و بعدها جائتني إمرأة من الحدادية و قالت لي: أنت لست رجل قبحك الله. فتركتها و لم أتحدث معها و لو بحرف أولا : هي مرأة و أنا لا أتحدث مع النساء. ثانيا : أنا أحتفظ بكرامتي و لا أضيعها مع النساء و لو كانت من أفضل النساء. فمابالك بأن أضيِّعَ كرامتي مع سلفعٍ قبيحة الأخلاق ؟ ( حشا وكلا) ثالثا : أنَّ هؤلاء الحدادية رجالاً و نساءً ليس عندهم أخلاق حسنة و لا علم. و لو كانوا حقًّا متمسكين بالأثر و يقتدون بالسلف. لاحترموا الناس و ما طعنوا في عباد الله. رابعا و أخيرا: أنَّ الحدادية الذين في تونس من أخطر الحدادية. ووالله يا إخوة إنهم من أخطر الحدادية. كيف ذلك؟ الجواب: الحدادية الذين في بلدنا جمعوا بين ثلاث مناهج. و كلها فاسدة ١ : منهج الحدادية ٢ : منهج السرورية ٣ : منهج التكفيريين الحدادية الذين في تونس 📌 يُكفرون أبي حنيفة 📌 يُكفرون النووي 📌 يُكفرون ابن حجر العسقلاني 📌 من المعاصرين يُكفرون الشيخ ربيع رحمه الله و يُسمونه بالمرجئ بل منهم من يقولون أنَّ الشيخ ربيع جهمي و العياذ بالله ( قبَّح الله كذبهم. و هذا يدل على جهلهم و كذبهم. و من المعلوم أن الجهمية هم الذين يقولون و يعتقدون أنَّ القرآن مخلوق. طيب. الشيخ ربيع يقول القرآن مخلوق؟ الجواب: لا والله . حاشى و كلا أن يقول أو يعتقد ذلك رحمه الله رحمة واسعة. 📌 يُكفرون من لا يُكفر النووي و أبي حنيفة. يستدلون بقول: من لم يكفر الكافر فهو كافر. نعم صحيح من لم يكفر الكافر فهو كافر كما ذكر ذلك أهل العلم و كما قال ذلك الإمام المجدد محمد ابن عبد الوهاب في رسالته نواقض الإسلام: في الناقض الثالث فالنووي رحمه الله و أبي حنيفة و غيرهم من أهل العلم ليسُوا بكفار. بل هم والله من خير الأئمة بل هم من ورثة نبينا عليه الصلاة والسلام. عندهم بعض الأخطاء صحيح لكن لا نكفرهم أو نرميهم بالإرجاء. و لم يثبت عن السلف و عن الخلف و من المعاصرين أنهم كفَّروا أو بدَّعوا النووي و أبي حنيفة و غيرهم من أهل العلم الأخيار. الذي قام بالتكفير و الطعن و التبديع في النووي و غيرهم من أهل العلم. هم هؤلاء الحدادية السفهاء. و رأسهم محمود الحداد الكذاب و منهم أيضا عادل آل حمدان الغامدي الذي ينقل في الأقوال المكذوبة عن السلف ومنهم ابن علي الذي بيَّن حاله الشيخ ربيع و قال رحمه الله فيه: أنَّه في كتابه الكامل فيه حوالي تسع و عشرون باب للكذابين و باب واحد للأئمة. فاحذروا بارك الله فيكم يا إخوة من هؤلاء السفهاء الذين لا علم لهم. أسأل الله رب العرش العظيم أن يهدي كل من ضلَّ عن سبيله. أبو عبد الله التُّونسي

و لنعلم أيضا أنَّ هؤلاء الحدادية سفهاء قليلوا الأخلاق قليلوا العلم عميان البصيرة ( إلاَّ ما رحم الله منا و منهم) 📍 الحدادية و أخلاقهم السيئة : في مرة من من المرات قمت بالتحذير من رأس من رؤوس الحدادية في بلدي تونس. وفقني الله عزوجل لأُبيِّنَ حاله لإخواني من بلدي ( وهذا ليس من عندي بل هو توفيق من رب العالمين ) بيَّنتُ حاله قدر الاستطاعة و نشرتُ كذبه و تدليسه على العوام وفي تكفيره لأبي حنيفة و النووي و غيرهم من أهل العلم. بقيت تقريبا أكثر من سنة و أشهر و أنا أُناصحه وأرسل له مع الإخوة بأن ينصحوه. فبعد مرور أكثر من سنة و أشهر قمت أنا و بعض الإخوة في تبيين حاله و النشر عنه. فمع مرور الأيام وصله الخبر بأننا قمنا في بيان حاله. فغضب هذا المنحرف غضبا شديدا و بدأ بالسب و الطعن. بل منهم من كفَّرني أنا و بعض الإخوة: جاؤوني بعض أصحابه من الحدادية و قالوا لي أنت مرجى كافر قبحك الله. و نحن لم نجب عنهم تركناهم يرمون الكلام و دعوناا لله لهم بالهداية والصلاح. و بعدها جائتني إمرأة من الحدادية و قالت لي: أنت لست رجل قبحك الله. فتركتها و لم أتحدث معها و لو بحرف أولا : هي مرأة و أنا لا أتحدث مع النساء. ثانيا : أنا لا أحتفظ بكرامتي و لا أضيعها مع النساء و لو كانت من أفضل النساء. فمابالك بأن أضيِّعَ كرامتي مع سلفعٍ قبيحة الأخلاق ؟ ( حشا وكلا) ثالثا : أنَّ هؤلاء الحدادية رجالاً و نساءً ليس عندهم أخلاق حسنة و لا علم. و لو كانوا حقًّا متمسكين بالأثر و يقتدون بالسلف. لاحترموا الناس و ما طعنوا في عباد الله. رابعا و أخيرا: أنَّ الحدادية الذين في تونس من أخطر الحدادية. ووالله يا إخوة إنهم من أخطر الحدادية. كيف ذلك؟ الجواب: الحدادية الذين في بلدنا جمعوا بين ثلاث مناهج. و كلها فاسدة ١ : منهج الحدادية ٢ : منهج السرورية ٣ : منهج التكفيريين الحدادية الذين في تونس 📌 يُكفرون أبي حنيفة 📌 يُكفرون النووي 📌 يُكفرون ابن حجر العسقلاني 📌 من المعاصرين يُكفرون الشيخ ربيع رحمه الله و يُسمونه بالمرجئ بل منهم من يقولون أنَّ الشيخ ربيع جهمي و العياذ بالله ( قبَّح الله كذبهم. و هذا يدل على جهلهم و كذبهم. و من المعلوم أن الجهمية هم الذين يقولون و يعتقدون أنَّ القرآن مخلوق. طيب. الشيخ ربيع يقول القرآن مخلوق؟ الجواب: لا والله . حاشى و كلا أن يقول أو يعتقد ذلك رحمه الله رحمة واسعة. 📌 يُكفرون من لا يُكفر النووي و أبي حنيفة. يستدلون بقول: من لم يكفر الكافر فهو كافر. نعم صحيح من لم يكفر الكافر فهو كافر كما ذكر ذلك أهل العلم و كما قال ذلك الإمام المجدد محمد ابن عبد الوهاب في رسالته نواقض الإسلام: في الناقض الثالث فالنووي رحمه الله و أبي حنيفة و غيرهم من أهل العلم ليسُوا بكفار. بل هم والله من خير الأئمة بل هم من ورثة نبينا عليه الصلاة والسلام. عندهم بعض الأخطاء صحيح لكن لا نكفرهم أو نرميهم بالإرجاء. و لم يثبت عن السلف و عن الخلف و من المعاصرين أنهم كفَّروا أو بدَّعوا النووي و أبي حنيفة و غيرهم من أهل العلم الأخيار. الذي قام بالتكفير و الطعن و التبديع في النووي و غيرهم من أهل العلم. هم هؤلاء الحدادية السفهاء. و رأسهم محمود الحداد الكذاب و منهم أيضا عادل آل حمدان الغامدي الذي ينقل في الأقوال المكذوبة عن السلف ومنهم ابن علي الذي بيَّن حاله الشيخ ربيع و قال رحمه الله فيه: أنَّه في كتابه الكامل فيه حوالي تسع و عشرون باب للكذابين و باب واحد للأئمة. فاحذروا بارك الله فيكم يا إخوة من هؤلاء السفهاء الذين لا علم لهم. أسأل الله رب العرش العظيم أن يهدي كل من ضلَّ عن سبيله. أبو عبد الله التُّونسي

و لنعلم أيضا أنَّ هؤلاء الحدادية سفهاء قليلوا الأخلاق قليلوا العلم عميان البصيرة 📍 الحدادية و أخلاقهم السيئة : في مرة من من المرات قمت بالتحذير من رأس من رؤوس الحدادية في بلدي تونس. وفقني الله عزوجل لأُبيِّنَ حاله لإخواني من بلدي ( وهذا ليس من عندي بل هو توفيق من رب العالمين ) بيَّنتُ حاله قدر الاستطاعة و نشرتُ كذبه و تدليسه على العوام وفي تكفيره لأبي حنيفة و النووي و غيرهم من أهل العلم. بقيت تقريبا أكثر من سنة و أشهر و أنا أُناصحه وأرسل له مع الإخوة بأن ينصحوه. فبعد مرور أكثر من سنة و أشهر قمت أنا و بعض الإخوة في تبيين حاله و النشر عنه. فمع مرور الأيام وصله الخبر بأننا قمنا في بيان حاله. فغضب هذا المنحرف غضبا شديدا و بدأ بالسب و الطعن. بل منهم من كفَّرني أنا و بعض الإخوة: جاؤوني بعض أصحابه من الحدادية و قالوا لي أنت مرجى كافر قبحك الله. و نحن لم نجب عنهم تركناهم يرمون الكلام و دعوناا لله لهم بالهداية والصلاح. و بعدها جائتني إمرأة من الحدادية و قالت لي: أنت لست رجل قبحك الله. فتركتها و لم أتحدث معها و لو بحرف أولا : هي مرأة و أنا لا أتحدث مع النساء. ثانيا : أنا لا أحتفظ بكرامتي و لا أضيعها مع النساء و لو كانت من أفضل النساء. فمابالك بأن أضيِّعَ كرامتي مع سلفعٍ قبيحة الأخلاق ؟ ( حشا وكلا) ثالثا : أنَّ هؤلاء الحدادية رجالاً و نساءً ليس عندهم أخلاق حسنة و لا علم. و لو كانوا حقًّا متمسكين بالأثر و يقتدون بالسلف. لاحترموا الناس و ما طعنوا في عباد الله. رابعا و أخيرا: أنَّ الحدادية الذين في تونس من أخطر الحدادية. ووالله يا إخوة إنهم من أخطر الحدادية. كيف ذلك؟ الجواب: الحدادية الذين في بلدنا جمعوا بين ثلاث مناهج. و كلها فاسدة ١ : منهج الحدادية ٢ : منهج السرورية ٣ : منهج التكفيريين الحدادية الذين في تونس 📌 يُكفرون أبي حنيفة 📌 يُكفرون النووي 📌 يُكفرون ابن حجر العسقلاني 📌 من المعاصرين يُكفرون الشيخ ربيع رحمه الله و يُسمونه بالمرجئ بل منهم من يقولون أنَّ الشيخ ربيع جهمي و العياذ بالله ( قبَّح الله كذبهم. و هذا يدل على جهلهم و كذبهم. و من المعلوم أن الجهمية هم الذين يقولون و يعتقدون أنَّ القرآن مخلوق. طيب. الشيخ ربيع يقول القرآن مخلوق؟ الجواب: لا والله . حاشى و كلا أن يقول أو يعتقد ذلك رحمه الله رحمة واسعة. 📌 يُكفرون من لا يُكفر النووي و أبي حنيفة. يستدلون بقول: من لم يكفر الكافر فهو كافر. نعم صحيح من لم يكفر الكافر فهو كافر كما ذكر ذلك أهل العلم و كما قال ذلك الإمام المجدد محمد ابن عبد الوهاب في رسالته نواقض الإسلام: في الناقض الثالث فالنووي رحمه الله و أبي حنيفة و غيرهم من أهل العلم ليسُوا بكفار. بل هم والله من خير الأئمة بل هم من ورثة نبينا عليه الصلاة والسلام. عندهم بعض الأخطاء صحيح لكن لا نكفرهم أو نرميهم بالإرجاء. و لم يثبت عن السلف و عن الخلف و من المعاصرين أنهم كفَّروا أو بدَّعوا النووي و أبي حنيفة و غيرهم من أهل العلم الأخيار. الذي قام بالتكفير و الطعن و التبديع في النووي و غيرهم من أهل العلم. هم هؤلاء الحدادية السفهاء. و رأسهم محمود الحداد الكذاب و منهم أيضا عادل آل حمدان الغامدي الذي ينقل في الأقوال المكذوبة عن السلف ومنهم ابن علي الذي بيَّن حاله الشيخ ربيع و قال رحمه الله فيه: أنَّه في كتابه الكامل فيه حوالي تسع و عشرون باب للكذابين و باب واحد للأئمة. فاحذروا بارك الله فيكم يا إخوة من هؤلاء السفهاء الذين لا علم لهم. أسأل الله رب العرش العظيم أن يهدي كل من ضلَّ عن سبيله. أبو عبد الله التُّونسي

المرأة الحدادية لا تسمي نفسها سلفية بل تسمي نفسها أثرية و كذلك الرجل الحدادي يسمي نفسه أثري و لا يسمي نفسه سلفي. طيب هذا شيئ طيب. و من منا لا يريد أن يكون أثري؟ الجواب: كلنا نريد أن نكون من أهل الأثر الذين إتبعوا سلفهم الصالح الذين زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم و قال فيهم: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وفي رواية أخرى: خَيْرُ القُرونِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. ( جعلنا الله وإياكم من أهل الأثر) لكن هؤلاء الحدادية يُسمون أنفسهم أهل الحديث متَّبعين للأثر و هم في الحقيقة أهل التدليس متَّبعين لمحمود الحداد الذي جاء بهذا المنهج الضال المخالف لمنهج السلف الصالح. و أنت يا أخي السلفي أو يا أختاه السلفية عندما تسمي نفسك سلفي/ة. يأتوك هؤلاء الحدادية و يسموك بالمدخلي(ة) أو بالجامي(ة). هكذا أنت في عين هؤلاء السفهاء. ( فلا تلتفتوا إليهم يا إخواني ولا تسمعوا لهم و لا تقرؤا في تحقيقاتهم الضالة.و خذوا حذركم منهم و حذِّروا منهم و من منهج الفاسد) 📍من صفات الفرقة الحدادية أبو عبد الله التُّونسي

كيف تعرف فلانا بأنه حدادي؟ ( لنعلم قبل كل شيئ أنَّ الفراسة توفيق من رب العالمين لا يعطيها الله عزوجل إلاَّ لعبده المؤمن الصادق المخلص مع ربه تبارك وتعالى كما نصَّ على ذلك أهل العلم) طيب. إليك بعض علامات الرجل الحدادي : إذا رأيت الرجل يُظهر السُنَّة يُعظِّمُ أئمة السلف و كتبهم حتى وصل به ذلك إلى الغلو فيهم و يقول عن نفسه أنه أثري متمسك بالأثر. يُخالف علماء عصره أو يطعن فيهم أو يرميهم بالألقاب التي ما أنزل الله بها من سلطان أو يرميهم بالمرجئة أو يُكفر أحدهم أو يُبدِّعْ أحدهم أو يطعن في خير الأئمة الذين أخطؤوا . أو يُبدع من يترحم أو يُثني على أبي حنيفة و غيره من الأئمة الأخيار  الذين أخطؤوا في بعض المسائل. فاعلم بأَنَّ هذا الرجل رجل سوء حدادي منحرف مُخالفٌ لمنهج السلف. 📍من صفات الفرقة الحدادية أبو عبد الله التُّونسي

كيف تعرف فلانا بأنه حدادي؟ ( لنعلم قبل كل شيئ أنَّ الفراسة توفيق من رب العالمين لا يعطيها الله عزوجل إلاَّ لعبده المؤمن الصادق المخلص مع ربه تبارك وتعالى: طيب. إليك بعض علامات الرجل الحدادي : إذا رأيت الرجل يُظهر السُنَّة يُعظِّمُ أئمة السلف و كتبهم حتى وصل به ذلك إلى الغلو فيهم و يقول عن نفسه أنه أثري متمسك بالأثر. يُخالف علماء عصره أو يطعن فيهم أو يرميهم بالألقاب التي ما أنزل الله بها من سلطان أو يرميهم بالمرجئة أو يُكفر أحدهم أو يُبدِّعْ أحدهم أو يطعن في خير الأئمة الذين أخطؤوا . أو يُبدع من يترحم أو يُثني على أبي حنيفة و غيره من الأئمة الأخيار  الذين أخطؤوا في بعض المسائل. فاعلم بأَنَّ هذا الرجل رجل سوء حدادي منحرف مُخالفٌ لمنهج السلف. 📍من صفات الفرقة الحدادية أبو عبد الله التُّونسي

قال الشيخ ربيع رحمه الله تعالى في وصف منهج الحدادية: هذا منهج ليس سلفيا و لا حتى إنساني هذا وحش. منهج وحش يفترس الناس ظُلمنا و عدوانًا لا يفعله إلا أخس الوحوش و أقذرها فهذا منهج مرفوض يا إخوة منهج أنشئ للتفريق و التمزيق كل منهج يُمزق و يُفرق فهذا علامة واضحة عليه كالشمس أنه منهج مبتدع من شأن منهج السلف التجميع الجمع جمع الحق جمع الكلمة وحدة الكلمة و من شأن البدع التفريق فإذا رأيت منهجا يصدع بالباطل مو بالحق فهذا منهج باطل و منهج مبتدع و بارك الله فيكم