ar
Feedback
مَقَامُ الإِحْسَانِ.

مَقَامُ الإِحْسَانِ.

الذهاب إلى القناة على Telegram

قناة متخصصة في نشر كتاب الله تعالى وسنة نبيه ﷺ، تهدف إلى تعزيز القيم الإسلامية. تقدم القناة محتوى متنوعًا يشمل: تلاوات قرآنية مباركة،أحاديث نبوية صحيحة، أذكار متنوعة، فوائد ودروس دينية. نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به الجميع.

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
230
المشتركون
+124 ساعات
+287 أيام
+2730 أيام
أرشيف المشاركات
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ -رَحِمَهُ اللَّهُ -:
«وَمَنْ ذَاقَ طَعْمَ الْقُرْآنِ اسْتَحْلَىٰ تَرْدَادَ الْآيَةِ».
•قَاعِدَةٌ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ|| صـ(٢٨٦).

قال تعالى:« وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ».
قَالَ الشَّيخُ عَبدالرَّزاق البَدر - حفِظهُ آللَّـــه:
-البَعلُ هوَ :الزَّوجُ، فتُبدِي زِينَتها لِزوجِها، بَل إنَّ المَرأةَ لا يُشرَعُ لهَا أنْ تَتَّخذ كَاملَ الزِّينة، وَأبهاهَا وأَحسَن زِينَتهَا إلاَّ عِند زَوجِها، لڪن بعضُ النِّساءِ تَعتَني بِالزِّينَة إذَا أرادَتْ الخُروجَ إمَّا لِلمناسَباتِ أوْ نَحو ذلِكَ، أمَّا عِندَ زَوجِها لاَ تتَّخِذ زِينةً أَبداً ولاَ تَتَّخذُ زِينةً ضَعِيفةً وَهذَا مِن الانْتكَاسِ فِي الفُهومِ ..
مَوعظة_النِّســــاءِ (ص ٤٣/٤٤).

خط احمر على (وانت لا تصلي). 🔴

لا تبحث عن السعادة وانت لا تصلي !!
خذها قاعدة .

#حُكْمُ_مَسْحِ_الْمَرْأَةِ_عَلَى_لَفَّةِ_الرَّأْسِ نص الفتوى: "يجوز أن تمسح المرأةُ على رأسها، سواء كان مَلفُوفًا أو نازِلاً،
#حُكْمُ_مَسْحِ_الْمَرْأَةِ_عَلَى_لَفَّةِ_الرَّأْسِ
نص الفتوى: "يجوز أن تمسح المرأةُ على رأسها، سواء كان مَلفُوفًا أو نازِلاً، ولكن لا تُكْثِرُ لَفَّ شَعْرِ رأسها فوق، وتُبْقِيهِ على الهَامَةِ؛ لأنِّي أخشى أن يكون داخلاً في قول النَّبِيِّ ﷺ: «وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»
[مجموع فتاوى ورسائل العلامة ابن عثيمين/ ج11- ص152].

قال الشيخ الألباني رحمه الله: «البطانيات التي تحتوي على صور ذوات أرواح، لا يجوز صنعها، ولا بيعها، ولا الالتحاف بها». الهدى وا
+1
قال الشيخ الألباني رحمه الله:
«البطانيات التي تحتوي على صور ذوات أرواح، لا يجوز صنعها، ولا بيعها، ولا الالتحاف بها».
الهدى والنور: (١٢٥).

قـال الشـيّخ أبو مصعب مجدي حفالة حـفظه اللّٰـه : وتذكري إبنـة الإِسـلام كم تحت التراب مِـنْ فَتَـاةٍ كانت تكشفُ شعرها وتميلُ
قـال الشـيّخ أبو مصعب مجدي حفالة حـفظه اللّٰـه :
وتذكري إبنـة الإِسـلام كم تحت التراب مِـنْ فَتَـاةٍ كانت تكشفُ شعرها وتميلُ فِي مشيتها وتملأ أَجـواء المكان بعطْرها . كم تحت التراب مِن إمـرأة باغتها الموت وهِي علىٰ سمَاعِ أُغـنية، أو لبسـة ضيقَة، أو في رفقةٍ سيئةِِ !! . كم تحت الترَاب من إمرأة لم تُبالِ بأمرِ رَبِّهـا !! . لـمْ تلبس جلبابًاوَلـمْ تغضَّ عن الرجَالِ طرفًاوَلـمْ تَكفَّ عن المُسلمين فتنةٌ وشرّا !! . فها هي - الآن - وحدهـا فِي ظلمةٍ ووحشـةٍ تِلكُمُ الحفرة، وكأني لها تنادي : هل مِن سَـبيلٍ لِلرجوعِ ؟
[ أُختـاه هـذا هُـو الطـريق || صَـ ٣٧ / ٣٨ ]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفِي.💔

شَكَوتُ إِلى وَكيعٍ سوءَ حِفظي فَأَرشَدَني إِلى تَركِ المَعاصي وَأَخبَرَني بِأَنَّ العِلمَ نورٌ وَنورُ اللَهِ لا يُهدى لِعاصي.
• الإمام الشافعي -رحمه الله- |

1⃣ !

sticker.webp0.05 KB

قال ابن رجب رحمه الله:
" وهذان الوقتان أعني: وقت الفجر ووقت العصر هما أفضلُ أوقات النَّهار للذِّكر، ولهذا أمر الله تعالى بذكره فيهما في مواضع من القرآن كقوله: { وسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأصِيلًا } وقوله: { واذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وأصِيلًا } "
جامع العلوم والحكم ٤٢٩.

‏﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴾. ‏استغفر الله العظيم وأتوب إليه . استغفر الله العظيم وأتوب إليه . استغفر الله العظيم وأتوب إليه .

Repost from N/a
استغفر الله سبحان الله الله اكبر

ماحكم قراءة الفاتحة أثناء عقد الزواج؟!

- فضل صلاة الضحى 🌿 فضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - أقلها ركعتين ولا حد لها ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰

sticker.webp0.33 KB

- اِحذَر مُعاشَرةَ البَطَّالينَ فإنَّ الطَّبع لصٌّ، لَا تُصَادِقَنَّ فاسقًا وَلا تَثِقْ إليه..
اِبنُ القَيِّم | بَدائِع الفَوائِد .

عباد الله، ما لكم تُدْعَون إلى الرجوع إلى الله فلا تجيبون، والموت والقبر فلا تذكرون؟ فإنا لله وإنا إليه راجعون. ذهب السامعون والواعظون، وبقي الجاهلون والغافلون، فلا سامع يعي ويسمع، ولا واعظ يداوي وينفع. كلٌّ قد شُغِل بالأماني والغرور، ونسي الرحيل إلى القبور.
ابن الجوزي
[بستان الواعظين]