مَقَامُ الإِحْسَانِ.

١؟

• قَالَ الْإِمَامُ السَّعْدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلْيَعْلَمِ الْعَبْدُ أَنَّ اللَّهَ مُسَبِّبُ الْأَسْبَابِ وَمُيَسِّرُهَا؛ فَإِيَّاكَ أَنْ تَعْجَبَ بِنَفْسِكَ وَحِذْقِكَ وَذَكَائِكَ؛ فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْهَلَاكُ❕️

📘 [الرِّيَاضُ النَّاضِرَةُ - (١٨٤)].

المسنون والمكروه.

​‏​‏•​‏المَسْنُونُ (المُنْدُوبُ / المُسْتَحَبُّ)

-​لُغَةً: المَدْعُوُّ إِلَيْهِ، مِنَ النَّدْبِ وَهُوَ الدُّعَاءُ. -​اصْطِلَاحًا : مَا أَمَرَ بِهِ الشَّارِعُ أَمْرًا غَيْرَ جَازِمٍ (كَالاسْتِيَاكِ، وَصَلَاةِ اللَّيْلِ، وَصِيَامِ الإِثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ). -​بِاعْتِبَارِ أَثَرِهِ: مَا أُثِيبَ فَاعِلُهُ امْتِثَالًا وَلَا يَسْتَحِقُّ تَارِكُهُ العِقَابَ. ​‏​‏•​مَسْأَلَةٌ (العُقُوبَةُ عَلَى تَرْكِ المَسْنُونِ): قَدْ يُمُلَامُ وَيُعَاقَبُ المَرْءُ إِذَا تَرَكَ السُّنَنَ رَغْبَةً عَنْهَا وَزُهْدًا فِيهَا أَوْ إِعْرَاضًا كُلِّيًّا عَنْ طَرِيقَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَالمَوَاظَبَةِ عَلَى ذَلِكَ.

المَكْرُوهُ:

-​لُغَةً: المَبْغُوضُ. -​اصْطِلَاحًا: مَا نَهَى عَنْهُ الشَّارِعُ نَهْيًا غَيْرَ جَازِمٍ (كَالشُّرْبِ قَائِمًا، وَالأَكْلِ مُتَّكِئًا، وَإِغْمَاضِ العَيْنَيْنِ فِي الصَّلَاةِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ). -​بِاعْتِبَارِ أَثَرِهِ: مَا أُثِيبَ تَارِكُهُ امْتِثَالًا وَلَا يُعَاقَبُ فَاعِلُهُ. -​تَنْبِيهٌ اصْطِلَاحِيٌّ: كَانَ السَّلَفُ وَالأَئِمَّةُ المُمُتَقَدِّمُونَ يِطْلِقُونَ لَفْظَ "الكَرَاهَةِ" وَيُرِيدُونَ بِهَا "كَرَاهَةَ التَّحْرِيمِ" تَوَرُّعًا عَنْ إِطْلَاقِ لَفْظِ التَّحْرِيمِ.

قَالَ الإِمَامُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-:

«إِنِّي لَأَفْرَحُ إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ؛ لَيْسَ إِلَّا لِأَسْتَرِيحَ مِنْ رُؤْيَةِ النَّاسِ».

•الْحِلْيَةُ لِأَبِي نُعَيْمٍ صـ(٣٨٩/٦).

وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ لَيْسَ مُرَادُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ- بُغْضَ النَّاسِ لِذَوَاتِهِمْ، وَإِنَّمَا لِمَا يَقَعُ فِي مُخَالَطَتِهِمْ مِنَ اللَّغْوِ وَالْآثَامِ وَقَسْوَةِ الْقَلْبِ، فَكَانَ يَأْنَسُ بِاللَّيْلِ؛ لِأَنَّهُ وَقْتُ الْخَلْوَةِ، وَتَصْفُو فِيهِ الْقُلُوبُ، وَيُقْبِلُ الْعَبْدُ عَلَى رَبِّهِ بَعِيدًا عَنْ شَوَاغِلِ الْخَلْقِ. •وَاعْلَمُوا أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ!.

قال الشيخ ابن باز -رحمه الله -:

"لا يجوز للمسلم أن يسهر سهرًا يترتب عليه إضاعته لصلاة الفجر جماعةاو في وقتها ولو كان ذلك في قراءة القرآن."

📕 الفتاوى (390/10)

فَرْضُ العَيْنِ وَفَرْضُ الكِفَايَةِ:

١-فَرْضُ عَيْنٍ:

-​تَعْرِيفُهُ: مَا يُطْلَبُ فِعْلُهُ مِنْ كُلِّ مُكَلَّفٍ بِعَيْنِهِ، فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ بِفِعْلِ غَيْرِهِ. -​مِثَالُهُ: الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، صِيَامُ رَمَضَانَ، بِرُّ الوَالِدَيْنِ. -​مَنَاطُ النَّظَرِ: المَقْصُودُ فِيهِ الفَاعِلُ لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ؛ وَهُوَ جُمْهُورُ أَحْكِامِ الشَّرِيعَةِ.

٢. فَرْضُ كِفَايَةٍ:

-​تَعْرِيفُهُ: مَا يُطْلَبُ حُصُولُهُ مِنْ مَجْمُوعِ المُكَلَّفِينَ لَا مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ، فَإِذَا قَامَ بِهِ مَنْ يَكْفِي سَقَطَ الإِثْمُ عَنِ البَاقِينَ، وَإِنْ تَرَكُوهُ جَمِيعًا أَثِمَ كُلُّ مَنْ عَلِمَ بِهِ وَقَدَرَ عَلَيْهِ. -​مِثَالُهُ: تَغْسِيلُ المَيِّتِ، صَلَاةُ الجَنَازَةِ، الأَذَانُ، الأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ، وَتَعَلُّمُ العُلُومِ وَالصَّنَاعَاتِ النَّافِعَةِ كَالطِّبِّ كَيْ لَا يَقَعَ الضَّرَرُ عَلَى النَّاسِ. -​مَنَاطُ النَّظَرِ: المَقْصُودُ فِيهِ إِقَامَةُ الفِعْلِ وَحُصُولُ النَّتِيجَةِ بَغْضِ النَّظَرِ عَنْ عَيْنِ الفَاعِلِ.

قال الشَّيْخُ العَلَّامَةُ رَبِيعُ بْنُ هَادِي المَدْخَلِيُّ-رَحِمَهُ اللهُ-

«فَتَنَافَسُوا أَيُّهَا الشَّبَابُ، فَإِنَّ أُمَّتَكُمْ فِي هَذَا العَصْرِ فِي أَشَدِّ الحَاجَةِ إِلَى النَّابِغِينَ فِي هَذِهِ الشَّرِيعَةِ الغَرَّاءِ، وَإِلَى الفُقَهَاءِ فِي هَذَا الدِّينِ العَظِيمِ».

[مَرْحَباً يَا طَالِبَ العِلْمِ].

هلموا دعاءً، قد بلغتم عصر جُمعة ..

يقول أحد الصالحين: « ما دعوت الله دعوه بين العصر والمغرب من يوم الجمعه إلا استجاب حتى استحييت‏ » ها قد أقبلت ساعة النور والدعاء ساعة يُغسل فيها القلب من همومه، وتتنزَّل فيها رحمات الله بلا حساب في عصر الجمعة، تُفتح الأبواب لمن طرقها وتُجاب الدعوات لمن صدق فيها رجاءه . أخبروا قلوبكم أن الله لا ينسى أحدًا، وأن ما تأخر سيأتي في أجمل وقتٍ قدَّره الله، فارفعوا أكفّكم وادعوا بعمق، فـرب الخير لا يأتي إلا بالخير وأذكرونا بدعوة .

‏أمر المؤمن كُلّه خير، وفوات أمنية لا يعني دائمًا أنها شر صُرف عنك، فقد تكون شيئًا جميلًا حُرمت منه ليستخرج منك عبوديّة الصّبر، وطيب المنطق في البلاء، وحسن العهد بالغيب، ومعرفة قدر الدّنيا، ومقام ما فقدت.

• بدر الثوعي.

سنن يوم الجمعة 🌱

التطيب واللباس أحسن والغُسْلُ.🪻

لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى.

الراوي : سلمان الفارسي. خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

غُسْلُ يَومِ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ..

الراوي: أبو سعيد الخدري. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

التبكير إلى حضورها.🪻

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غسلَ الجنابةِ ثمَّ راحَ فَكأنَّما قرَّبَ بدنةً ومن راحَ فى السَّاعةِ الثَّانيةِ فَكأنَّما قرَّبَ بقرةً ومن راحَ فى السَّاعةِ الثَّالثةِ فَكأنَّما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ومن راحَ فى السَّاعةِ الرَّابعةِ فَكأنَّما قرَّبَ دجاجةً ومن راحَ فى السَّاعةِ الخامسةِ فَكأنَّما قرَّبَ بيضةً فإذا خرجَ الإمامُ حضرتِ الملائِكةُ يستمعونَ الذِّكرَ.

الراوي: أبو هريرة. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

الصلاة بعد الجمعة أربع ركعات.🪻

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا صَلَّى أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعًا..

الراوي: أبو هريرة. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.🪻

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ ، فيهِ خلقَ آدمُ ، وفيهِ النَّفخةُ ، وفيهِ الصَّعقةُ ، فأَكثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ ، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ , فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، كيفَ تعرضُ صلاتنا عليْكَ وقد أرمتَ ؟ يعني بليتَ ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ قد حرَّمَ على الأرضِ أن تأْكلَ أجسادَ الأنبياء.

الراوي : شداد بن أوس. خلاصة حكم المحدث : صحيح.

كثرة الدعاء فيه؛ " فيه ساعة مستجابة. 🪻

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْر، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ."

الراوي: أبو هريرة. خلاصة حكم المحدث : صحيح.

قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.🪻

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ.

الراوي: أبو سعيد. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة". يوم الجُمعة فيه :

1- الصلاة على النبي ﷺ

" إن من أفضلِ أيامِكم يومُ الجمُعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ وفيه قُبضَ وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ فأكثِروا عليَّ من الصلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ.

2- سورة الكهف.

" مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ"

3- ساعة الإستجابة (ساعة العصر).

" إنَّ في الجمُعة سَاعةً لا يسألُ اللهَ العبد فيها شيئًا إلاَّ آتاه اللهُ إيَاه".

مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ، اشْتَغَلَ بِإِصْلَاحِهَا عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، وَمَنْ عَرَفَ رَبَّهُ، اشْتَغَلَ بِهِ عَنْ هَوَى نَفْسِهِ.

الْفَوَائِدُ، ٥٧

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ‏[الأَحۡزَابِ ٥٦].

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ ‏[الإِسۡرَاءِ ٧٩].

مَا أَطْوَلَ هَذَا اللَّيْلَ وَأَثْقَلَهُ! تَمْضِي سَاعَاتُهُ وَئِيدَةً، وَالنَّوْمُ يَأْبَى أَنْ يَطْرُقَ أَجْفَانِي.