شب‌های عربی

اگر به زبان‌شناسی علاقه دارید دو چنل زیر رو توصیه می‌کنم:

🦁 به نام ایزد یکتا 🦁 ⚜️بیاییم تاریخ را بهتر بشناسیم⚜️ 👑وظیفۀ مورخ زنده کردن مردگان است.👑 به همین کوتاهی و مختصری! 💠 🕊Join Us Channel : 🦁 @Tarikhism 🦁

دوستان! به عنوان کسی که سال‌ها در سوشال مدیای عربی حضور دارد؛ این را با قاطعیت به شما می‌گویم:

عموم عرب‌ها در خصوص «مسئله زنان» از عقب‌مانده‌ترین ملت‌های دنیا هستند.

برای این حرفم نیز از کسی عذرخواهی نمی‌کنم. ملت‌های عرب، نه تنها از پدید آوردن جنبش مبارکی مانند «زن زندگی آزادی» عاجزند؛ بلکه حتی از چند کیلومتری آن نیز نمی‌توانند رد شوند. ممکن است یک نخبه فرهنگی عرب را ببینید که دموکرات و سکولار و حامی ارزش‌های غربی مدرن است؛ ولی ناگهان به قضیه زنان که می‌رسد، ادبیات و نوع نگاهش، هم‌سطح بیابان‌گردهای قرن ۴ قبل میلاد می‌شود. سطح تمدن یک ملت، قبل هر چیز، با نوع رفتارش با زنانش تعیین می‌شود. تمام. @arabian_nights_101

لبنان تکه‌تکه در سال ۲۰۵۰ یک وب‌سایت لبنانی به نام «درج» در سال ۲۰۲۰ سلسله مقالاتی منتشر کرد که واقعا جالب توجه است. این اثر کاملا تخیلی و ساختگی است و نویسنده حقیقی‌اش سعی دارد از خلال این اثر فانتزی، عاقبت اختلافات و گسست‌های اجتماعی شدید در لبنان را نشان دهد. راوی‌اش این مقالات یک روزنامه‌نگاری آمریکایی-لبنانی به نام مارک دبّوسی است (یک اسم جعلی) که ادعا می‌کند در سال ۲۰۵۰ کتابی در نیویورک نوشته و وضعیت لبنان را ده سال بعد از فروپاشی‌اش توصیف می‌کند. داستان از این قرار است: لبنان واحد و یک‌پارچه تا سال ۲۰۴۰ وجود داشت. در آن سال با توافقی به نام «توافق فجیره» رسماً منحل شد و به چندین جمهوری و امارت جداگانه بر اساس خطوط طائفه‌ای تقسیم گردید. راوی وارد هر کدام از این واحدها می‌شود و زندگی روزمره‌شان را گزارش می‌کند.

جمهوری جبل لبنان مسیحی مرکزش جونیة است. سه مشکل اصلی دارد: اول: درگیری با گروه‌های غیر مسیحی داخل قلمرو خودش. دروزی‌های جدایی‌طلب و مسلمانانی که از پاکسازی قومی که حزب مسیحی افراطی انجام می‌دهد، شکایت دارند. دوم: جنگ داخلی مسیحی‌ها با هم. سوم: مناطق مرزی بلاتکلیف. در این جمهوری، وضع اقتصادی خراب است. فرودگاه باز نمی‌شود، دشت‌ها از دست رفته‌اند، سرمایه‌گذار خارجی نمی‌آید و گروهی تشکیل شده تا مردم را برای کار ارزان به فیلیپین و آفریقا بفرستد. مذاکرات اتحاد صیدا و جزین صیدا (سنی) و جزین (مسیحی) می‌خواستند با هم یکی شوند. مذاکرات سه دور طول کشید و شکست خورد. طرف جزینی شرط گذاشت که صیداوی‌ها حق خرید زمین در جزین نداشته باشند. طرف صیداوی گفت این با وحدت جور درنمی‌آید. بحث به نام دولت جدید کشید. صیداوی‌ها اسم «جمهوری صیدا» را پیشنهاد دادند و جزینی‌ها آن را رد کردند. وقتی از تاریخ باستانی صیدا حرف زده شد، طرف مقابل گفت آن تاریخ قبل از اسلام بوده. در نهایت کار به توهین به شیرینی‌جات طرف مقابل کشید و مذاکره تمام شد. امارت بقاع غربی امارتی بدون امیر. شورای ده‌نفره از نمایندگان طوایف آن را اداره می‌کند. اولین تصمیم‌ها: ممنوعیت سفر به خارج و محدودیت زادوولد به دو بچه برای حفظ توازن جمعیتی. نماینده ارتدوکس پیشنهاد داد ماشین جوجه‌کشی از روسیه بیاورند که بچه‌های ارتدوکس با علامت صلیب به دنیا بیایند. نماینده سنی گفت سنی از مصر و پاکستان وارد کنند. نماینده درزی پیشنهاد پادشاهی درزی جداگانه داد. در نهایت کار به خرید ربات‌های جنگی آمریکایی رسید. حالا مردم از ربات‌ها حرف می‌زنند که روستای طرف مقابل را بمباران کنند. بعضی‌ها اسم بچه‌های تازه‌متولد را روبوت و روبوتة گذاشته‌اند و مسابقه بوکس بین ربات‌های طوایف مختلف برگزار می‌شود. جمهوری ضاحیه جنوبی درگیری شدید بین شیعیان جنوبی و بقاعی. بقاعی‌ها از تبعیض شکایت دارند و بعضی‌شان حرف از مسلح شدن برای آزادسازی فلسطین می‌زنند؛ چیزی که جنوبی‌ها عجیب می‌دانند چون حالا با اسرائیل روابط دوستانه دارند. در میان این آشفتگی رهبری ظهور کرده که او را «روح الحق» و «کامپیوتر الهی» می‌نامند. ادعا می‌کنند فرشته جبرئیل کامپیوتری در سرش کار گذاشته. هدفش این است که همه را یک نفر کند: لباس یکسان، فکر یکسان. روش درمانش سه مرحله دارد: نور روی سر، سیلی به صورت، و پاشیدن مایع جادویی ساخته‌شده از عرق خودش. جمهوری بیروت دیگر بندر ندارد. رئیس‌جمهورش را حاکم فجیره منصوب می‌کند. شهر به محله‌های طائفه‌ای تقسیم شده و ورود افراد طایفه دیگر نیاز به مجوز دارد. تعداد احزاب از تعداد طوایف خیلی بیشتر است. بعضی خانواده‌ها با چهل نفر خود را «عشیره» می‌نامند. حتی بر سر یک غذای محلی دو حزب جداگانه تشکیل شده. دانشگاه آمریکایی بیروت به دانشگاه قاهره فروخته شده و حالا زیر شعار «اصالت و تجدد» پروژه شبیه‌سازی گوسفند برای سیر کردن فقرا راه انداخته‌اند. رئیس‌جمهور هم می‌گوید احترام به پدر و مادر تنها راه توسعه اقتصادی است.

ایده اصلی نویسنده گمنام این مقالات این است که اگر منطق طائفه‌ای فعلی لبنان تا انتها پیش برود، در آینده‌ای نزدیک به چنین واحدهای کوچکی می‌رسد که حتی بر سر نوع غذا و شیرینی‌جات، خرید زمین، تعداد بچه و اسم یک غذا نیز با هم می‌جنگند. #لبنان #بقاع #صيدا #ضاحية #بيروت @arabian_nights_101

#سوریه #جودي_شاهين @arabian_nights_101

این دختر #هبة_سليمان هم از شرکت‌کنندگان the voice بود که نتوانست به فینال صعود کند. امیدوارم از صحنه موسیقی سوریه غایب نشود. #سوریه #هبة_سليمان #موزیک_عربی @arabian_nights_101

قال عليه السلام: ما أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيئاً، إِلاَّ ظَهَرَ في فَلَتَاتِ لِسانِهِ

زودتر عضو شوید

در کل فصل، پدر جودی شاهین که داخل تماشاگران دیده می‌شود، با ذوق و شوق و هیجان همراه دخترش بود. پدرش به تنهایی یکی از جذابیت‌های برنامه بود. پدر، اولین و آخرین و کافی‌ترین حامی برای آدم است. بقیه نهایتاً بوقچی حساب بشوند.

👆👆👆

گرامیان بعضی از شما، درباره جلسات مکالمه جویا شده بودید. عرض کردم که خودم فعلا درگیر هستم. ولی به احترام درخواست شما، قرار شد دو تن از دوستان قابل و مورد اعتمادم که تسلط بالایی به زبان عربی و لهجه‌های مختلف دارند، میزبانی جلسات را بر عهده بگیرند. جلسه مکالمه عربی مشهد زودتر از تهران شروع خواهد شد. دوستان تهرانی لازم است تا انتهای شهریور صبر کنند.

دوستان مشهدی که در نظرسنجی شرکت کردند و به مشهد رأی دادند، در دایرکت به من پیام بدهند تا لینک را تقدیم کنم.

شب بخیر

راهپیمایی زنان حلب، سوریه، در حمایت از جنبش #زن_زندگی_آزادی مارس ۲۰۲۳ @arabian_nights_101

آخرین پرده تعارف را هم کنار بزنید. این قوانین، مصوبات مجلس ملی نیستند‌. دیکته نهادهای نظامی و امنیتی هستند. مجازات پیشنهاد دادن به قانون‌گذار، ۳۰ سال زندان؟! حداقل یک نویسنده استخدام می‌کردید، متن این مصوبات شرم‌آور، کمی آبرومندانه‌تر بنویسد. لینک منبع خبر #مجلس_ملی @arabian_nights_101

حالا ما بعد مدت‌ها خواستیم یک کارگاه برگزار کنیم.