تحریفات تاریخ ایران

.................🅿️𝙋𝙤𝙨𝙩𝙚𝙧 𝙋𝙤𝙨𝙩 🅿️............ 🤏موضوع پست : 🛑کردار نیک یا کردار زشت . 🔴احکام و رفتار تهوع آور زرتشت نسبت به زنان . 🔴خوراندن ترکیب ادرار گاو وخاکستر به زنان. 📚 1.📙 @paniranism_review

🛑 روایت یک منبع رسمی قبطی درباره ریشه نیروز مرکز فرهنگی قبطی ارتدوکس در توضیح رسمی خود درباره جشن نیروز، ریشه‌شناسی قبطی برای این نام ارائه می‌کند. این مرکز می‌نویسد: 🔹 واژه نیروز از واژه قبطیNayarua/ Niyaru دانسته شده که به معنی رودها ست. سپس توضیح می‌دهد که این واژه در دوره یونانی به صورت Niroos دگرگون شد و در ادامه به شکل Nayrouz درآمد. 🔹 همین منبع همچنین می‌گوید برخی منابع، نیروز را کوتاه‌شده عبارتی قبطی با معنای ستایش و برکت دادن دانسته‌اند یعنی جشنِ برکت دادن آب رودها. 🔹 مرکز فرهنگی قبطی تأکید می‌کند که نیروز مصری با نوروز فارسی یکی نیست و بعدها میان نام این دو ارتباط تصور شده است در توضیح دیگری نیز نوروز فارسی را جشن بهاری دانسته که در ۲۱ مارس برگزار می‌شود. بنابراین حتی در منابع رسمی قبطی، برای نام نیروز یک ریشه‌شناسی بومی قبطی و مرتبط با رودها و آب‌ها مطرح شده است 📚 منبع:مرکز فرهنگی قبطیان . 🔴پانفارسیسم کلمه نوروز رو اولین بار دوران ساسانیان بخاطر استخوانهای مرده ها ساخته بعد اصرار داره الا وبلا نیروز هزاران ساله اسمش ازنورز مااومده @paniranism_review

🛑 نیروز مصر قدیمی‌تر از نوروز است؟ نیروز قبطی با آغاز سال در تقویم مصر و فصل افزایش آب رودها و طغیان نیل ارتباط داشته است. در برخی منابع قبطی، نام نیروز با واژهٔ قبطیِ مرتبط با رودها یعنی: ni-iarōou / niyarou = رودها ارتباط داده شده و حتی تعبیرهایی مانند برکت دادن به آب‌های رودها برای این جشن آمده است. بنابراین نام نیروز در اصل با رودها و نیل ارتباط داشته و بعدها در محیط عربی با نوروز فارسی همسان یا نزدیک شده از طرف دیگر، خودِ جشن سال نو مصر سابقه‌ای بسیار کهن دارد، یعنی هزاران سال پیش از شکل‌گیری نام و جشن نوروز در منابع فارسی، مصریان آغاز سال را در ارتباط با تقویم چرخه نیل گرامی می‌داشتند. پس از این دیدگاه می‌توان گفت: نیروز مصری = جشن سال نوِ مرتبط با رودها و نیل نوروز ایرانی = روز نو و شباهت این دو پس از ورود به متون عربی، باعث خلط واشتباه شده 🔴چیزی که مهم تراست ماهیگیری گل آلود پانفارسیسم از این خلط وشباهت نامهاست آنها خیلی ریلکس تمدن وجشن سال نو هزاران ساله مصر رانادیده گرفته وبی فکرانه میگویند : نیروز از نوروز گرفته شده @paniranism_review

🛑 بز کوهی، نمادی از هدایای سال نو در مصر باستان! در موزه متروپولیتن نیویورک، مجسمه ای از بز کوهی نگهداری می‌شود که تاریخ آن حدود ۱۵۵۰ تا ۱۳۰۰ پیش از میلاد است. توضیح رسمی موزه می‌گوید پیکره‌های بز کوهی در میان هدایای سال نو دیده می‌شدند و تصویر بز کوهی با آرزوهای مربوط به سال نو نیز ارتباط داشته است. 🔴 این اثر حدود ۷۶۰ تا ۱۰۱۰ سال پیش از منشور کوروش ساخته شده است. 🔴پس عید النیروزی که هنوز هم بین قبطیان مصر رایج است قدمتش از اجداد نامعلوم کوروش هم بیشتره پس پانفارسیسم بهتره بجای چرندیات تاریخی یه سر به این موزه ها بزنه 👁‍🗨لینک موزه متروپولیتن . @paniranism_review

🛑هدیه سال نو به آمن هوتپ، کاهن مصری ! موزه متروپولیتن نیویورک یک بطری مصری با عنوان بطری سال نونگهداری می‌کند. قدیمی ترین تاریخ اثر: ۶۶۴ پیش از میلاداست این بطری به یک کاهن مصری به نام آمن هوتپ اختصاص داشته و احتمالاً با عطر، روغن یا آب نیل پر می‌شده و به عنوان هدیه‌ای مرتبط با جشن آغاز سال استفاده می‌شده است. مهم‌تر اینکه کتیبه‌های روی آن از خدایان مصر می‌خواهند از آمن هوتپ محافظت کنند و برای او سال نوی شاد آرزو می‌کنند. 🔴 نکته جالب: این بطری ۱۲۵سال قدیمی ترازمنشور کوروش است. یعنی در مصر، سنت مرتبط با هدیه و آرزوی سال نو، پیش از دورهٔ فرمانروایی کوروش مستند شده است. 🔴پانفارس لطفا کودن نباش : قبل تولد کوروش مصریها عید به هم کادو میدادن چطور میشه باور کنیم عید رو پسر کوروش وداریوش مصر برده باشن ؟؟ 👁‍🗨لینک اثر موزه متروپولیتن

🛑سوسک مصری حدود ۱۰۸۰ تا ۶۶۴ موزه متروپولیتن نیویورک یک سوسکینه مصری از دورهٔ میانی سوم نگهداری می‌کند که روی آن کتیبه‌ای مربوط به آرزوی سال نو حک شده است. طبق توضیح خود موزه، علائم هیروگلیفی روی این اثر در پایان آرزویی را خطاب به خدای خورشید بیان می‌کنند: سال نیکی را بگشاید. تاریخ این اثر حدود ۱۰۸۰–۶۶۴ پیش از میلاد است، یعنی مربوط به دورهٔ بیست‌ویکم تا بیست‌وپنجم مصر و پیش از دورهٔ هخامنشی است. این یک روایت متأخر دربارهٔ سال نو نیست بلکه یک شیء باستانیِ باقی‌مانده از مصر است که خود موزه آن را مستقیماً با آرزوی سال نو مرتبط می‌داند. 🔴مصریان قبل تولد حتی بابای کوروش جشن سال نو گرفتن سوسکشم ساختن بعد پانفارس ایران میگه داریوش وکمبوجیه سال نو رو بردن مصر . واقعا از پانفارس کودن تر ندیدم 👁‍🗨لینک موزه @paniranism_review

🛑الهه سوتیس وجشن سال نو مصریان . کتیبه‌ای از مصر باستانروز سال نو حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد یکی از شواهد مهم دربارهٔ سال نو در مصر باستان، کتیبه‌ای مربوط به دورهٔ پادشاهی مصر، حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد است. بر اساس پژوهش موزه متروپولیتن نیویورک، این کتیبه از طلوع سوتیس در صبحِ روز سال نو یاد می‌کند. سوتیس همان ستاره‌ای است که امروزه آن را سیریوس می‌نامیم و طلوع سالانهٔ آن در تقویم و تصور مصریان با آغاز سال ارتباط داشت. یعنی حدود ۱۲۵۰ سال پیش از میلاد، در مصر باستان، روز سال نو به‌صراحت در یک متن مکتوب ثبت شده بود یعنی قرن‌ها قبل تولد کوروش بعد پانفارسیسم بااین همه مدارک محکم که هنوزم هستن میگن کمبوجیه وداریوش عید رو بردن مصر ونیروز از نوروز گرفته شده واقعا باید بهشون گفت بشین بابا حال نداریم 😂 @paniranism_review

🛑عید النیروز جشن سال نوی قبطی در مصر نیروز نام جشن آغاز سال نو در تقویم قبطی مصر است جشنی که با آغاز سال قبطی و شروع ماه توت برگزار می‌شود. 🌊ریشهٔ این تقویم به تقویم مصر باستان بازمی‌گردد، تقویمی که آغاز سال آن با چرخهٔ سالانهٔ نیل و فصل طغیان رود ارتباط داشت. 🔹 بعدها این جشن در سنت مسیحیان قبطی نیز ادامه پیدا کرد و به یاد شهدای مسیحیِ دوران امپراتوری روم، به یکی از مناسبت‌های مهم تقویم کلیسای قبطی تبدیل شد.

🛑قلم فاشیستی مورخان پانفارس وچهارشنبه سوری ! واقعا بعضی ازاین نویسندگان پارسی فکرمیکنن کل ایران یعنی پارس انگار هیچ قوم دیگه ای لیاقت نداشته، سنت وفرهنگ خودش رو به پارسیان انتقال بده هاشم رضی به نقل از پورداوود مینویسد : رسم پریدن ازروی آتش درسنت زرتشتیان زشت بوده واشعاری مانند سرخی من ازتوو..درسنت زرتشتی فحش وناسزا بوده هاشم رضی وپورداوود که دوتن ازاستادان شهیر ایران هستن اگر کوچکترین تحقیقی در مورد رسوم تورکها وپریدن ازروی آن میکردند به ریشه پریدن ازروی آتش پی میبردند اما انگار تورکها که هزارسال براین مملکت حکومت کرده اند وجمعیت کثیری درایران دارند حق ندارند پریدن ازروی آتش خود رابه فارسها بدهند. این دواستاد درنهایت نتیجه میگیرند که رسم پریدن ازآتش جدید ومربوط به زمانیست که پارسیان دیگرآتش رانماینده فروغ ایزدی نمیدانستند. این دواستاد تاریخ اگرکمی به خودشون زحمت میدادن وکمی تحقیق میکردن میفهمیدن که تورکها زمانی که پریدن ازآتش دردین زرتشت ممنوع بود ازروی آتش میپریدن . 📚منبع صفحه ازکتاب گاهشماری وجشنهای ایران باستان هاشم رضی ص ۲۳۳

🐺 @TurkSpot 🎮 تورک اویون کامیونیتی‌سی ♨️ اویون دونیاسی‌نین گونجَل و گونلوک خبرلری گیم و اویون خبرلرینه علاقه‌‌سی اولان دوسلار، کانالیمزا قوشولابیلر 🏹 @bengilik تورک تاریخی، مدنیّتی و کیملییی 🛖 📜 تورک دونیاسینین تاریخی، مدنیّتی و دَیَرلی معلومات‌لاری

" فراموش کردن گذشته‌ی یک ملت، اولین شرط نابودی آن است."

- حسین نیهال آتسیز

- اوْیون، تاریخ و تورک مدنیّتی ایله ماراقلانیرسیزسا، بو ایکی کانالی قاچیرمایین! 👇🏻 @TurkSpot | @bengilik @TurkSpot | @bengilik @TurkSpot | @bengilik

🛑یِنگی گون روز نو در سنت ترک‌ها در فرهنگ تورکها، نام دیگری برای جشن بهار دیده می‌شود یِنگی گۈن یعنی: روز نو فوضولی بایات، استاد دانشگاه غازی‌آنتپ، در مقاله‌ای پژوهشی دربارهٔ ینی گون می‌نویسد: سنت جشن روز نو در میان ترکان باستان با آیین‌های ورود به بهار پیوند داشته و آن را به دورهٔ هون‌ها و گوک‌ترک‌ها مرتبط می‌کند. او این آیین را با مفاهیمی مانند نوزایی طبیعت و بازگشت زندگی در بهار مرتبط می‌داند. سند مکتوبِ مهم‌تر کاشغریست، محمود کاشغری در قرن یازدهم میلادی، در دیوان لغات‌الترک، از مفهوم ینگی گون در سنت‌های ترک یاد میکند. بنابراین روز نو نامی ترکی برای جشن‌های آغاز بهار است که بعدها در بخش بزرگی از جهان ترک، در کنار نام فارسیِ نوروز، با نام‌های گوناگون ادامه یافت؛ مانند: ینگی گون ،ینی گون،اولو گون وایل بایرامی ✅پس بسیار قبل تر از نوروز سیار ساسانی تورکان ینگی گون رو بصورت ثابت دراول بهار جشن میگرفتن این عامل اصلی ومهم در تثبیت ودوام نوروز پارسی تاکنون است. 📚 منبع: @paniranism_review

🛑سوال بسیار بسیار مهم ؟ 🟢چرا جشنهای مهمی چون سَده ومهرگان ازبین رفتند ولی نوروز رونق یافت وتابه امروز رسید؟؟ اولا نوروز فعلی(نه نوروز سیارساسانی) جشن هزاران ساله سومریست وربطی به آریاییان ندارد. دومین مسئله که بسیارمهم است اهمیت این روز برای تورکهاست. حکومت هزارساله تورکها باعث شد جشن ینگی گون که سابقه ای طولانی درفرهنگها تورکها دارد نوروز پارسی را تقویت وتثبیت کند . تورکها باتقویم جلالی وتثبیت تقویم سیارساسانی عید نوروز تابستان وپاییز وزمستان پارسیان را دراول بهار باینگی گون خود تثبیت وتقویت کردند. درضمن نوروز به جهت روایات اکثرا جعلی که توسط شعوبیه درست شد رنگ وبوی اسلامی تر گرفت وآرام آرام بعضی از تورکان بجای ینگی گون وایل بایرامی از واژه نوروز پارسی استفاده کردند. بدین علت یعنی ترکیب قدمت جشن بهارسومری (دوموزی)+ینگی گون باستانی تورکان +روایات جعلی وتوجیه مذهبی باعث شد جشنهای بسیارمهم ترمذهبی زرتشتی چون سده ومهرگان ازبین بروند ونوروز رونق بگیرد. @paniranism_review

🛑آیا نوروز در دوره هخامنشی برگزار می‌شد؟ یکی از دیدگاه‌های رایج این است که مراسم نقش‌برجسته‌های تخت‌جمشید مربوط به جشن نوروز بوده است اما درباره این تفسیر میان پژوهشگران اتفاق‌نظر وجود ندارد. علی شاپور شهبازی طی مقاله ای درایرانیکا به این اختلاف اشاره کرده مینویسد: 🔹 ارنست هرتسفلد، کرفتر، اردمان، رومن گیرشمن و اِلینور پورادا تخت‌جمشید را با برگزاری نوروز مرتبط دانسته‌اند. 🔹 در مقابل، نیلاندر، کالمایرو علی موسوی این تفسیر را نپذیرفته اند طبق نوشتهٔ مری بویس در ایرانیکا، بر کمبود اطلاعات مستقیم درباره آیین‌های نوروز پیش از دوره ساسانی تأکید شده است. بنابراین ما شواهدی داریم که در تخت‌جمشید مراسم رسمی همراه با تقدیم هدایا برگزار می‌شده اما اینکه این مراسم قطعاً همان نوروز بوده،یک احتمال است وهیچ سندی ندارد. 📚 منبع :ایرانیکا،شاپورشهبازی. 📙نسخه MHT مقاله در کانال موجود است. @paniranism_review

🛑 آیا هخامنشیان از واژهٔ نوروز استفاده می‌کردند؟ ✅جواب : خیر تا امروز هیچ کاربرد مستقیم و شناخته‌شده‌ای از واژهٔ نوروز در کتیبه‌های فارسی باستان هخامنشی ثبت نشده است. مری بویس مورخ شهیر می‌نویسد : نام نوروز در اوستا نیامده و قدیمی‌ترین ظهور شناخته‌شدهٔ این نام در متون پهلوی ساسانی به صورت نوگ روزمیباشد. 📚 منبع :ایرانیکا ،مری بویس .

🛑زمانیکه حتی خود کوروش هم پانفارسیسم رارسوا میکند! دکتر ژاله آموزگار مینویسد : چون کوروش بربابل پیروز شد کمبوجیه رادرجشن زگموک بابلی (نوروز) بعنوان شاه بین النهرین معرفی کرد 📚منبع:نوروزژاله آموزگار مجله کلک، بهمن و اسفند 1370 ص 25 📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است. 🟢واقعا تعجب میکنم وقتی حتی خود کوروش جشن نوروز بابلیها رو به رسمیت میشناخته وقرنها قبل هخامنشیان جشن اول بهار رایج بوده چطور پانفارسیسم باجسارت میگه نوروز آریایی ؟؟ @paniranism_review