تحریفات تاریخ ایران
الذهاب إلى القناة على Telegram
Канал посвящён изучению истории и критическому анализу источников на основе академических материалов. A channel dedicated to the study of history and critical analysis of sources based on academic research.
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
689
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+207 أيام
+5230 أيام
أرشيف المشاركات
📚نگاهی به دین درعصر اشکانی
✳️نسخه MHT سایت خردگان
بازهم دانلود شد که احیانادرآینده تغییراتی درسایت داده شد این نسخه محفوظ بمونه ونزنن زیر حرفشون .
#مقاله📖
@paniranism_review
🛑دین اشکانیان چه بود .
اشکانیان عناصر طبیعت رو میپرستیدند وهمچین به انواع خدایان یونانی وبین النهرین اعتقاد داشتند.
📚منبع: این پست ازسایت پان ایرانیستی خردگان گذاشته شده
🟢دربین مورخان تنهاخانم مری بویس به زرتشتی بودن هخامنشیان واشکانیان اعتقاد داره که در رد این فرضیه مورخانی مثل خانم ژاله آموزگار وبهمن انصاری ازایران درموردش مطلب نوشتن که کتاب بهمن انصاری درکانال موجود است.
✅اکثر مورخان اعتقاد دارن دین رسمی هخامنشیان واشکانیان زرتشتی نبوده
دردوره هخامنشیان قطعیه ولی درمورد اشکانیان بعضی ازمورخان اعتقاد دارن دین رسمی اشکانیان قطعا زرتشتی مشابه ساسانیان نبوده ولی برخی ازمردم شرق ایران ارام ارام به این دین جدید گرایش پیدامیکردند.واشکانیان به همه ادیان ازجمله یهودیت ومسیحیت وخدایان آریایی ویونانی احترام میذاشتن وجوری تسامح دینی داشتن.
من این مطلب رو هم حتی برخلاف سایت خردگان آوردم که عدالت نوشتاری ۱۰۰درصد رعایت شده باشه
📙نسخه MHTمقاله در کانال موجود است.
👁🗨پست مربوط به دین هخامنشیان ازبهمن انصاری
@paniranism_review
🛑آیا اشکانیان قطعازرتشتی بودند؟
✅پاسخ:
خیر
بر اساس پژوهش‌های باستان‌شناسی و تاریخی:
🔹 پارت‌ها در آغاز، مانند بسیاری از اقوام ایرانی، عناصر طبیعی مانند خورشید، ماه و ستارگان را گرامی می‌داشتند.
🔹 پس از ورود به ایران نیز، حکومت اشکانی کیش رسمی واحدی نداشت و نسبت به ادیان مختلف مدارا نشان می‌داد.
🔹 در دوره اشکانی، نه سلاطین پارت زرتشتی نبودند و حتی وجود موبدان نیز به معنای رسمی بودن دین زرتشتی در سراسر حکومت نیست.
🔹 آیین‌هایی مانند زروانیسم و مهرپرستی نیز رواج داشتند و اشکانیان با ادیان دیگر نیز مدارا می‌کردند.
📚منبع: ویکی‌پدیای فارسی، مدخل «دین در دوران اشکانی» (بر پایه منابع پژوهشی ذکرشده در مقاله)
🟢پس قطعا اشکانیان هم مانند هخامنشیان زرتشتی نبودند.
@paniranism_review
🛑آیا اشکانیان خود را شاه ایران می‌نامیدند؟
✅پاسخ:
خیر
بررسی سکه‌ها و کتیبه‌های شناخته‌شده اشکانی نشان می‌دهد که شاهان این دودمان از عنوان‌هایی مانند شاه شاهان استفاده می‌کردند؛ هیچ سند رسمی شناخته‌شده‌ای در دست نیست که آنان خود را شاه ایران یا شاهنشاه ایران نامیده باشند.
ایران‌شناس برجسته دیوید نیل مکنزی در مقاله ĒRĀN, ĒRĀNŠAHR می‌نویسد:
"The word Ērān is first attested in the titles of Ardašīr I."
ترجمه:
واژهٔ ایران نخستین بار در عنوان‌های اردشیر یکم ساسانی گواهی شده است.
بنابراین، قدیمی‌ترین سند قطعیِ عنوان رسمی ایران در اسناد سلطنتی، به دوره ساسانی و اردشیر بابکان تعلق دارد.
📚منبع :مقاله ایران وایرانشهر دیویدمکنزی درایرانیکا
https://www.iranicaonline.org/articles/eran-eransah/
🟢 تا الان براتون روشن شد که بطور قطع
نه هخامنشیان ایران رو میشناختن نه اشکانیان .
نه هخامنشیان ازایران استفاده کردن نه اشکانیان.
@paniranism_review
🛑آیا کوروش خود را شاه ایران یا شاه پارس می‌دانست؟
✅پاسخ :
خیر
✔️درمورد کوروش مطلب جالبتر میشود:
《کوروش موسس سلسه هخامنشیان کوچکترین آشنایی باپارس وایران ندارد》
کوروش خودرا شاه انشان (Anšan) مینامد نه پارس وایران
انشان منطقه‌ای بود که در جنوب غرب ایران امروز قرار داشته و در آن زمان یکی از مراکز مهم تمدن ایلامی بوده است.
✅ایران به شکل یک عنوان سیاسی رسمی در دوره هخامنشی در کتیبه‌ها دیده نمی‌شود.
✅درمنشور کوروش اسم ماد وبابل وآشوروعیلام وجود دارد ولی اثری از ایران وایرانی وپارس وپرشیا نیست.
📚منبع عکس ازکتاب :ترجمه منشور کوروش پرفسور ارفعی بند ۱۲و۱۳منشور کوروش
📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است.
@paniranism_review
🛑هخامنشیان خودشان را شاهِ کجا می‌نامیدند؟
داریوش یکم میگوید:
شاه بزرگ، شاهِ شاهان، شاهِ سرزمین‌ها
و از قلمرو خود با واژه «xšāça (خشاثه) یاد میکند؛ واژه‌ای که به معنای:
شاهنشاهی، فرمانروایی یا قلمرو پادشاهی
است.
در کتیبه‌های هخامنشی، عنوان‌هایی مانند:
- شاه بزرگ
- شاهِ شاهان
- شاهِ سرزمین‌ها
بارها دیده میشود، اما عنوان شاه ایران یا شاهنشاه ایران
دیده نمی‌شود.
📚منبع:
مقاله اشمیت درایرانیکا
https://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-dynasty/achaemenid-dynasty-ii-the-empire/?utm_source=chatgpt.com
🟢هیچ شکی نیست که هخامنشیان کوچکترین آشنایی باایران وایرانی وآریانا و..نداشتند.
@paniranism_review
🛑آیاهخامنشیان شاهنشاهی خود را ایران می‌نامیدند؟
✅پاسخ:
خیر
اشمیت در دانشنامه ایرانیکا می‌نویسد:
هخامنشیان هرگز مانند ساسانیان پیش نرفتند که پادشاهی خود را شاهنشاهی ایران و انیران بنامند.
در کتیبه‌های هخامنشی، داریوش و خشایارشا خود را پارسی و آریه (ariya) معرفی می‌کنند، اما اسمی ازایران نمیبرند.
از نظر اشمیت، عنوانی که برای شاهنشاهی هخامنشی در اسناد به‌کار می‌رفت، xšāça ((خشاثه))
شاهنشاهی/فرمانروای بود، نه ایران.
📚منبع :Achaemenid Dynasty II: The Empire
دودمان هخامنشی، بخش دوم: شاهنشاهی
نویسنده:
Rüdiger Schmitt
دانشنامه:
Encyclopaedia Iranica
https://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-dynasty/achaemenid-dynasty-ii-the-empire/?utm_source=chatgpt.com
@paniranism_review
🛑آیا نام ایران در کتیبه‌های هخامنشی آمده است؟
✅پاسخ
: خیر.
در تمام کتیبه‌های شناخته‌شده هخامنشی، از جمله کتیبه‌های داریوش یکم و خشایارشا، واژه ایران(Ērān) دیده نمی‌شود.
آنچه در این کتیبه‌ها آمده، واژه آریه (ariya) است. برای نمونه، داریوش خود را چنین معرفی میکند:
من داریوش، پارسی، پسر پارسی، آریه، از تخمه آریه.
نکته مهم اینجاست که آریه با ایران یکی نیست. در کتیبه‌های هخامنشی، آریه صفتی برای هویت شاه است، اما هیچ‌جا نام کشور یا شاهنشاهی ایران ذکر نشده است.
✅بنابراین بادلایل متقن تاریخی :
در دوره هخامنشی: نام ایران وجود ندارد.
هخامنشیان حتی کوچکترین آشنایی بانام ایران وایرانی نداشته اند.
@paniranism_review
🛑 حمله احمدشاه درانی افغان به نیشابور.
در سال ۱۷۵۵ میلادی، سپاه احمدشاه نیشابور را محاصره کرد. پس از سقوط شهر، نیشابور غارت شد، شمار زیادی از مردم کشته شدند و بسیاری از زنان و کودکان به اسارت برده شدند.
این حمله یکی از خونین‌ترین لشکرکشی‌های درانیان افغان به خراسان به شمار می‌رود و خسارت سنگینی به نیشابور وارد کرد.
📚 منبع:
https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Nishapur_(1755)?utm_source=chatgpt.com
🟢ازنظرپانفارسیسم اینهااصلا مهم نیستن چون تجاوز وکشتارآریایی محسوب میشن فقط تجاوز مغول وعرب مهمه
دراین تجاوز آریایی درنهایت افغانستان بااستقلال طلبی یاتجزیه طلبی دوره خود از ایران جداشد کاری که حتی عربها ومغولها هم نکردند.
کشتار درانیهای تجزیه طلب مهم نیست مهم کشتار آقامحمد خان قاجاره ، حتی اگر وسعت ایران رو ۳برابر کرده باشه .
پانفارس همینقدر ابله واحمقه .
@paniranism_review
🛑 توجیه حمله هوتکیان با استناد به عنوان 《شاه ایران》.
برخی از هواداران پان‌ایرانیسم می‌گویند چون محمود هوتکی روی سکه‌های خود عنوان شاه ایران را به‌کار برد، پس هوتکیان خود را ایرانی میدانستند و حمله آنان به اصفهان جنگ داخلی ایران بوده است.
🟢 اما این استدلال الزاماً درست نیست.
در سده هجدهم، عنوان شاه ایران بیش از آنکه بیانگر هویت ملی باشد، عنوان حکومت بر قلمرو صفوی بود. محمود هوتکی پس از تصرف اصفهان و سقوط صفویان، برای مشروعیت‌بخشیدن به حکومت خود این عنوان را برگزید؛ همان‌گونه که بسیاری از فاتحان تاریخ پس از تصرف یک سرزمین، عنوان پادشاه همان سرزمین را اختیار می‌کردند.
از سوی دیگر، منابع تاریخی از محاصره اصفهان، قحطی گسترده، کشتار، غارت، اسارت مردم و اسارت شماری از دختران وزنان در دوره حکومت هوتکیان گزارش داده‌اند.
✅ بنابراین، استفاده از عنوان شاه ایران به‌تنهایی دلیل بر احساس تعلق هوتکیان به ایران یا نفی ماهیت تهاجمی حمله آنان نیست؛ این عنوان را باید در چارچوب مشروعیت سیاسی آن دوره تحلیل کرد، نه با مفهوم امروزی هویت ملی.
از هوتکیان هیچ مدرکی دال بر تعصب به پارس وپارسی دردست نیست.
@paniranism_review
🛑حمله هوتکیان به جلفای اصفهان وتقسیم دختران ارمنی.
پس از تصرف اصفهان در سال ۱۷۲۲ میلادی، نیروهای محمود هوتکی به جلفای اصفهان نیز یورش بردند. منابع تاریخی گزارش کرده‌اند که جلفا غارت شد، اموال ارامنه به تاراج رفت و غرامت‌های سنگینی بر آنان تحمیل شد. همچنین در برخی منابع آمده است که حدود ۵۰ دختر ارمنی به اسارت گرفته شدند؛ بخشی از آنان به محمود هوتکی سپرده شدند و تعدادی نیز میان فرماندهان افغان تقسیم شدند.
🔴جالبه که پانفارسیسم این جنایات رو بخاطر آریایی بودن هوتکیان میبخشد ولی حمله عربهارا نمیبخشد .
تمامی افغانها حتی هوتکیان ازکوچکترین فرصتی برای استقلال وانتقام ازپارسیان استفاده کرده اند .
هوتکیان هیچگاه تعلق خود به پارس وپارسی را ابراز نکردند ایرانی نامیدن خودشان بجهت عرف جنگهای اون موقع بود برای اینکه برکل ایران تسلط داشته باشن ومقبول مردم باشن خودشون رو شاه ایران نامیدن وکاملا طبیعیه.
📚منبع:https://en.wikipedia.org/wiki/Capture_of_Julfa?utm_source=chatgpt.com
@paniranism_review
🛑 توجیح حمله وقتل وغارت وتجاوز هوتکیان توسط پانفارسیسم .
پست پانفارس👈《شاهان هوتکی همه به نام ایران حکومت کردند نه افغانستان .در آن زمان قندهار جزو دولت صفوی بود هوتکیان قیام کرند ودولت تشکیل دادندو به نام شاهان ایران حکومت کردند. محمود هوتکی پس ازپدرش این بیت پارسی را بر روی سکه‌های خود نوشت:
سکه زد از مشرق ایران چو قرص آفتاب
شاه محمود جهانگیر سیادت انتساب
در این بیت، محمود هوتکی به صراحت کشور خود را ایران شرقی نامیده و خود را شاه ایران شرقی اعلام می‌دارد در مقابل ایران غربی که شاهان صفوی در آن حکومت می‌کردند. محمود پس از اینکه به اصفهان حمله کرد و دولت صفوی را نابود کرد، سکه‌های جدیدی ساخت. روی این سکه‌ها بیت زیر را به زبان پارسی نوشت:
سکهٔ سلطان حسین نابود شد
شاه ایران عاقبت محمود شد .
هوتکیان تا آخرین پادشاهشان نیز به نام ایران است و این کشور را به همین نام به رسمیت می‌شناسد.》👉
🟢 پانفارس محترم اونهااگر پارس رو ازخودشون میدونستن ۳۰۰هزارنفر رو نمیکشتن وزنان ودختران رو به اسارت نمیبردن .
هوتکیان بخاطر تعصبشون به ایران خودشون رو شاه ایران ننامیدن برای مقبولیت حکومتشون اینکارو کردن .
@paniranism_review
🛑حمله افغانها وتمسخر تز ایرانشهری .
🔴نکته مهم :
حمله هوتکیان وقتل عام پارسیان بعنوان جنگ درون خانوادگی وآریایی تبلیغ میشود ولی تعداد کشته های پارسیان دراین جنگ بسیاربیشترازحمله عربها بود.
درطول تاریخ هیچگاه افغانهاخودشان راجزوی ازپارس وتز ایرانشهرشان ندانسته اند وازکوچکترین فرصت برای رهایی واستقلال استفاده کردند ودرنهایت موفق شدند.
▪️محاصره اصفهان : حدود ۸۰ هزار نفردر اصفهان بر اثر گرسنگی، بیماری جان باختند. برخی منابع اعدادی بیش از ۱۰۰ هزار نفر نیز آورده‌اند.
▪️قتل شاهزادگان صفوی : محمود هوتکی دستور قتل بیشتر شاهزادگان مرد صفوی را صادر کرد. شمار کشته‌شدگان را منابع معمولاً حدود ۳۰ تا ۴۰ نفرذکر می‌کنند.
▪️شیراز: برخی منابع قدیمی از ۱۰۰ هزار کشته بر اثر محاصره، قحطی و سقوط شهر سخن گفته‌اند.
✳️آیاتابحال این مطالب راشنیده بودید:
پاسخ اکثریت:
خیر
مهم اسارت دختران پارسی بدست عربها بود
مهم جنگ چالدران باتورکهابود
اصلا به شما چه که حتی یک دختر باکره دراصفهان درحمله افغانها باقی نماند.
حتی تجاوز افغانها به دختران پارسی هم تجاوز آریایی بوده.
درتز ایرانشهری تجاوز آریایی حلال است.
@paniranism_review
🛑 آیا افغانهاخود رامتعلق به ایرانشهر بزرگ میدانستند.
✅پاسخ :
خیر
در طول تاریخ، حکومت‌های افغانستان بارها با حکومت‌های ایران وارد جنگ شده‌اند. در این نبردها، سپاهیان دو طرف گاه مرتکب کشتار، غارت و ویرانی شدند.
از مهم‌ترین نمونه‌ها:
🔹 صفویان و هوتکیان (۱۷۲۲ میلادی): از قندهار به ایران لشکر کشید، اصفهان را محاصره کرد، حکومت صفوی را سرنگون ساخت و منابع تاریخی از کشتار، قحطی و ویرانی گسترده در پی این حمله یاد کرده‌اند.
🔹 جنگهای نادرشاه و ابدالی‌ها: برای بازپس‌گیری قندهار و هرات با نیروهای ابدالی جنگید و این مناطق را دوباره به قلمرو خود بازگرداند.
🔹 دولت درانی: پس از تأسیس حکومت ، رقابت‌های نظامی میان دولت درانی و حکومت‌های ایران بر سر خراسان و هرات بارها ادامه یافت و هر دو طرف برای تصرف این مناطق لشکرکشی کردند.
✅ نکته مهم:
برخلاف تبلیغات پانفارسیسم افغانها هیچگاه خودرا درحوزه تمدنی پارسی که ازآن به ایرانشهر یاد میکند قرار نداده اند واز کوچکترین فرصتی برای جدایی واستقلال درهردوره ای حتی به قیمت کشتار وتجاوز به پارسیان استفاده کرده اند.
@paniranism_review
🛑 آیا پارسیان پهلوانان حماسی دارند؟
✅پاسخ:
خیر
بیشتر ملت‌های منطقه، پهلوان حماسی شناخته‌شدهٔ خود را دارند:
🔹 قرقیزها: ماناس
🔹 ارمنیان: داوود ساسونی
🔹 ازبک‌ها: آلپامیش
🔹 ترکمن‌ها: گوراوغلی
🔹 آذربایجانی‌ها: کوراوغلو
اما در شاهنامه، مشهورترین پهلوانان به پارس تعلق ندارند، بلکه از زابلستان و سیستان یاافغانستان امروزی هستند:
🔸 رستم
🔸 زال
🔸 سهراب
🔸 سام
🔸 گرشاسپ
به همین دلیل، بسیاری از پژوهشگران، داستان‌های رستم و خاندان او را چرخهٔ حماسی سیستان می‌نامند.
✅ به بیان ساده:
در سنت حماسی شاهنامه، بزرگ‌ترین پهلوانان از زابلستان افغانستان برخاسته‌اند؛ در حالی که پارس بیشتر با شاهان و دودمان‌های پادشاهی شناخته میشود تا پهلوانانی هم‌سنگ رستم.
⭐️ فردوسی وشاهنامه سند هویت بخشی به پارس است نه خلق هویت جدید مشابه سایرملل.
⭐️فردوسی هویت پهلوانی سایر سرزمینهارا دردامن پارسیان بی پهلوان انداخت .
⭐️فردوسی رستم وزال را به ملت پارسی بخشید که ازچنین اساطیری خالی بودند.
✳️برای همینست که شاهنامه تورات پانفارسیسم است.
@paniranism_review
🛑 پهلوانان بزرگ شاهنامه از کدام سرزمین‌اند؟
بیشتر پهلوانان نامدار شاهنامه، برخلاف تصور رایج، به پارس تعلق ندارند؛ بلکه از خاندان پهلوانی زابلستان وتمدن آریانا ی کهن وابسته هستند.
از مشهورترین آنها می‌توان به:
🔹 رستم
🔹 زال
🔹 سهراب
🔹 سام
🔹 فریبرز
اشاره کرد.
فردوسی نیز این پهلوانان را از سنت‌های کهن و روایت‌های حماسی پیش از خود به ارث برده و در شاهنامه گرد آورده است.
بزرگ‌ترین پهلوانان شاهنامه بیش از آنکه به پارس وابسته باشند، به سنت حماسی زابلستان وافغانستان یاآریانا تعلق دارند
رستم وسهراب همانقدر برای یک پارسی بیگانه وخارجیست که پهلوان ماناس قرقیزها وآلپامیش قزاقها یاداود ساسونی ارمنیهاخارجیست .
لطف بزرگی که فردوسی به پارسیان کرداین بود که پهلوانان آریانا باستان که کوچکترین ربطی به ایرانیان فعلی نداشتند رو درقالب ایران جدید بازطراحی کرد.
رستمی که کوچکترین تعلقی به پارس نداشت رو پارسیزه کرد
امروزه دیگر هیچ پارسی خود را ازرستم زابلستان جدا نمیداند امروزه حتی با رستم تهمتن افغانی موشک ایرانی شلیک میشود .
❇️شاهکارفردوسی بخشیدن پهلوان به مردم بی پهلوان پارس بود
@paniranism_review
🛑 پهلوانان وحماسه های شاهنامه متعلق به کدام تمدن وفرهنگ است؟
فردوسی در خراسان می‌زیست؛ سرزمینی که در سدهٔ چهارم هجری هنوز بسیاری از روایت‌ها، افسانه‌ها و خاطرات تاریخی آن با نواحی شرقی ایران فعلی (آریانا)، از جمله زابلستان و بلخ، پیوند داشت.
مردمی که هنوز با آن حوزهٔ فرهنگی احساس نزدیکی می‌کردند؛ همان‌گونه که امروز نیز در برخی مناطق مرزی چون سیستان پیوندهای فرهنگی و تاریخی دو سوی مرز همچنان حفظ شده است.
شاهنامه محصول فضای فرهنگی خراسان است جایی که روایت‌های کهنِ شرق ایران گردآوری و در قالب حماسه‌ای واحد بازآفرینی شد.
شاهنامه، بازتاب حافظهٔ تاریخی و فرهنگی مردم خراسان است مردمی که روایت‌های زابلستان، بلخ و دیگر نواحی شرق ایران فرهنگی را نسل‌به‌نسل حفظ کرده بودند و فردوسی آنها را به نظم کشید.وباایران جدید تطبیق داد .
@paniranism_review
🛑علت جنگ ایران و مازندران در شاهنامه چیست؟
جنگهای ایران و مازندران در شاهنامه، بخشی از روایت‌های اساطیری و حماسی هستند و نه تاریخ قطعی.
🟢 فردوسی این داستان‌ها را بر پایهٔ روایت‌های شفاهی وشنیده ها ازمردم قرن سوم نقل کرده است
از آنجا که فردوسی بسیاری از داستان‌های شاهنامه را از روایت‌های پیشین و سنت‌های شفاهی به ارث برده است، این احتمال وجود دارد که خاطرهٔ برخی درگیری‌های کهن در شرق ایران فرهنگی (آریانا)، در طول زمان به نام ایرانِ جدید کیانی بازآفرینی شده باشد.
در خود شاهنامه نیز مازندران سرزمینی بیرون از قلمرو ایران معرفی میشود؛ جایی که کیخسرو برای فتح آن سپاه می‌فرستد و فردوسی از نبرد، غارت و آتش‌زدن شهر سخن میگوید.
در سدهٔ چهارم هجری هنوز مفهوم ملیت پارسی به شکل امروزی دربین مردم خراسان وجود نداشت. شخصیت‌هایی مانند رستم، سهراب، زال و دیگر پهلوانان، در روایت‌های کهن به زابلستان و نواحی شرق ایران شاهنامه (آریانا) تعلق داشتند نه هویت ملیِ پارسی.
✅به بیان ساده :
فردوسی داستهای حماسی وپهلوانان آریانا یاایران باستان رو آورده پارسیزه کرده وباایران جدید مخلوط کرده
@paniranism_review
🛑مازندران در شاهنامه؛ سرزمینی مستقل یا بخشی از ایران؟
🔴قتل وغارت درمازندران .
فردوسی روایت میکند که کیخسرو، گیو را با سپاهی بزرگ به سوی مازندران فرستاد:
«کمر بست و رفت از بر شاه گیو
ز لشکر گزین کرد گردان نیو
بشد تا در شهر مازندران
ببارید شمشیر و گرز گران
زن و کودک و مرد با دستوار
نیافت از سر تیغ او زینهار
همی کرد غارت همی سوخت شهر
بپالود بر جای تریاک زهر»
فردوسی به‌صراحت میگوید که سپاه ایران پس از ورود به مازندران، شهر را غارت کرد، به آتش کشید و زنان، کودکان، مردان و بزرگان نیز از تیغ سپاه در امان نماندند.
اگر مازندران در آن زمان بخشی از ایرانِ کیخسرو بود، چنین لشکرکشی، فتح شهر، غارت و کشتار عمومی معنای چندانی نداشت. از همین رو، در روایت شاهنامه، مازندران در این دوره به‌صورت سرزمینی جدا از ایران و در حال جنگ با آن تصویر شده است.
وبه‌عنوان سرزمینی مستقل از قلمرو ایرانِ کیخسرو معرفی میشود.
✅علت جدادانستن مازندران ازایران وشرح قتل وغارت سپاه ایران چیست ؟
@paniranism_review
