قناة ابن محمد الولوي (abu abdirehman)
الذهاب إلى القناة على Telegram
ibnumohammed
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
530
المشتركون
-124 ساعات
-117 أيام
-630 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+7
في 7 قنوات
سبتمبر '26
+73
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+175
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+229
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '260
في 8 قنوات
Get PRO
مايو '26
+196
في 1 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 18 أكتوبر | 0 | |||
| 17 أكتوبر | 0 | |||
| 16 أكتوبر | 0 | |||
| 15 أكتوبر | +2 | |||
| 14 أكتوبر | 0 | |||
| 13 أكتوبر | 0 | |||
| 12 أكتوبر | 0 | |||
| 11 أكتوبر | 0 | |||
| 10 أكتوبر | 0 | |||
| 09 أكتوبر | 0 | |||
| 08 أكتوبر | 0 | |||
| 07 أكتوبر | +1 | |||
| 06 أكتوبر | +1 | |||
| 05 أكتوبر | 0 | |||
| 04 أكتوبر | 0 | |||
| 03 أكتوبر | 0 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | +3 |
منشورات القناة
Repost from 🔷🔸|قناة الخطبــــــــاء🎙
🔸أسباب نزع البركات من الأرزاق
#خطبة الجمعة
بدار الحديث بوادي بنا- السدة
🎙للشيخ الفاضل|
أحمد بن أحمد شملان
حفظه الله تعالى
🗓 بتاريخ ٠٥ جمادى الأولى ١٤٤٨ه
┈┉┅━━•❁•━━┅┉┈
◢للمزيد| قناة الخطباء
➢https://t.me/ooooh5
| 2 | 🟦 ﴿یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ﴾ [النساء: ٢٦]
🔹 في قوله: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ﴾
←الإرادة هنا إرادة شرعية.
• فإن إرادة الله سبحانه تنقسم إلى قسمين:
» إرادة كونية.
» إرادة شرعية.
• والفرق بينهما:
» الإرادة الشرعية:
تتعلق بما يحبَّه ويرضاه فقط، وقد يقع فيها المراد وقد لا يقع.
» أما الإرادة الكونية:
فتتعلق بكل ما شاءه:
←وقد يكون محبوبًا لله.
←وقد يكون مكروهًا له.
↩️ ولا بدَّ أن يقع فيها المراد، لأنها بمعنى المشيئة، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
📚 تفسير ابن عثيمين | 41 |
| 3 | (15,256)
التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية
الشيخ عبدالرزاق البدر
عدد الدروس 123
#عقيدة_ومذاهب_وأديان
#عبدالرزاق_البدر
https://t.me/droselmyh/593342 | 64 |
| 4 | 🔖ማስታወሻ !
~
ዛሬ ምሽት 3፡30 ይጠብቁን!
አዲሱ የቂርኣት ፕሮግራማችን ክፍል 19 ዛሬ ምሽት 3፡30 ሰዓት ላይ ይቀጥላል! -ኢንሻ አላህ-
ሼር በማድረግ የኸይር ተካፋይ ይሁኑ !
http://t.me/ibnumohammedyimer | 85 |
| 5 | 4_5812031911966541921.mp3 | 103 |
| 6 | قال الرسول عليه الصلاة والسلام :
«أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة.»
[صحيح الجامع - 50]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه اللَّه:
مَنْ شَــــــــــكٍّ أَنَّ وَاحِدًا مِنْ هَؤُلَاءِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ = فَإِنَّهُ يَكُونُ كَافِــــــــرًا، فمَا بَالُكَ بِالَّذِي يَلْعَنُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَيَصِفُهُمْ بِأَنَّهُمْ أصنام؟!
[إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري - ٢/٢٣٥]
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/fawayidalfawzan | 114 |
| 7 | የቂያማ እለት ክስተት በአይኑ ማየት የፈለገ…
ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦
﴿مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} ، وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} ، {وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}﴾
“የትንሳዔን ቀን ክስተት በአይኑ መመልከት የፈለገ ሰው ‹ኢዘ ሸምሱ ኩዊረት›፣ ‹ወኢዘ ሰማዓዑን ፈጠረት›፣ ‹ወኢዘ ሰማዓዑን ሸቀት› የሚሉትን የቁረአን ሱራዎች (ምዕራፎች) ያንብብ።”
📚 ቲርሚዚ ዘግበውታል አልባኒ ሶሂህ ብለውታል፡ 3333 | 101 |
| 8 | 🔹مِن أعظمِ أسبابِ تدبُّرِ الكتابِ العزيزِ🔹
🔹*تحقيقُ التقوى*🔹
👈ومِن أعظمِ أسبابِ تدبُّرِ الكتابِ العزيزِ: تحقيقُ التقوى، فإنَّ التقوى جِماعُ الخيرِ كُلِّه، فبالتقوى يستنيرُ القلبُ، وتتنوَّرُ البصيرةُ، وتتكشَّفُ حقائقُ العِلمِ على ما هي عليه، قال اللهُ جلَّ وعلا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الحديد: ٢٨].
👈وقال جلَّ وعلا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الأنفال: ٢٩].
👈وقد أخبرَ اللهُ تباركَ وتعالى أنَّ مَن اتَّقاهُ رَزَقَهُ اللهُ من حيثُ لا يحتسبُ، فقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ② وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: ٢-٣]، وأيُّ رزقٍ أعظمُ وأجلُّ من فهمِ مرادِ الربِّ جلَّ وعلا من خطابِه؟!
*قال الإمامُ ابنُ القيمِ رحمه الله متحدِّثًا عمَّا أفاءَ اللهُ عليه من الفتوحاتِ الإلهيةِ والمنحِ الربانيةِ حينَ تأمَّلَه في سورةِ «الكافرون» وذكرِه لفوائدِها وأسرارِها، قال: «فهذا ما فتحَ اللهُ العظيمُ به من هذه الكلماتِ اليسيرةِ النزرةِ - أي: القليلةِ - المُشيرةِ إلى عظمةِ هذه السورةِ وجلالتِها ومقصودِها وبديعِ نظمِها من غيرِ استعانةٍ بتفسيرٍ، ولا تتبُّعٍ لهذه الكلماتِ من مظانَّ توجدُ فيه، بل هي استملاءٌ مما علَّمه اللهُ وألهمَه بفضلِه وكرمِه، واللهُ يعلمُ أني لو وجدتُها في كتابٍ لأضفتُها إلى قائلِها، ولبالغتُ في استحسانِها».
👈وينبغي لِمَن علَّمَه اللهُ - تعالى - القرآنَ وفضَّلَه على غيرِه ممَّن لم يحملْه، وأحبَّ أن يكونَ من أهلِ القرآنِ وأهلِ اللهِ وخاصَّتِه، وممَّن وعدَه اللهُ من الفضلِ العظيمِ والثوابِ الجزيلِ ما بيَّنَه اللهُ - تعالى - في كتابِه، ووضَّحَه النبيُّ ﷺ في بيانِه وخطابِه، وممَّن قال اللهُ - تعالى - فيهم: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ [البقرة: ١٢١]، قيل في التفسيرِ: «يعملونَ به حقَّ عملِه»، ممَّن قال فيهم النبيُّ ﷺ: «الذي يقرأُ القرآنَ وهو ماهرٌ به مع الكرامِ السفرةِ، والذي يقرأُ القرآنَ وهو عليه شاقٌّ له أجرانِ» متفقٌ عليه.
👈وقال عيسى بنُ يونسَ: «إذا ختمَ العبدُ القرآنَ قبَّلَ الملكُ بينَ عينيهِ».
📔أفلا يتدبرون القرآن/ المحاضرة العاشرة/ للعلامة رسلان حفظه الله تعالى/ص : ٤٠٥-٤٠٦] | 104 |
| 9 | من أخطر ما يصنعه الذكاء الاصطناعي أنه قد يمنح الجاهل هيئة العالم، والعاجز عن التفكير مظهر المفكر، ومن لم يقرأ مظهر واسع الاطلاع.
إذ يكفي أن يطلب أحدهم مقالًا رصينًا، أو تحليلًا عميقًا، أو تأملات فكرية، ثم ينشرها باسمه؛ ليبدو أمام متابعيه صاحب علم وثقافة، مع أنه قد لا يكون فهم ما نشره، وربما لم يقرأه كاملًا أصلًا.
الخطر لا يقف عند حدود الخداع الشخصي؛ فحين يتصدر هؤلاء المشهد، قد يثق الناس بأفكار لم يمتحن أصحابها صحتها، ويتلقون تحليلات لا يستطيع ناشروها الدفاع عنها، وتُبنى المكانة الاجتماعية على صورة مصطنعة من المعرفة والموهبة.
فكيف نتجنب هذا؟
بأن نتعلم التمييز بين من يستخدم الذكاء الاصطناعي أداةً لتوسيع معرفته، ومن يستخدمه قناعًا يخفي به جهله؛ وألا نجعل جودة الصياغة دليلًا على عمق الفهم، ولا كثرة المنشورات معيارًا للعلم. والله المستعان وعليه التكلان. | 99 |
| 10 | اختيار الداعية الزمان والمكان المناسبين للدعوة إلى الله سبحانه وتعالى
يقول الله سبحانه وتعالى:
قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحى
#فوائد_فقه_القرون | 132 |
| 11 | الهداية هي العلمُ بالحقِّ مع قصده وإيثاره على غيره، فالمهتدي هو العالِمُ بالحقِّ المريدُ له، وهي أعظمُ نعمةٍ لله على العبد، ولهذا أمرنا سبحانه أن نسأله هدايةَ الصِّراط المستقيم كلَّ يومٍ وليلةٍ في صلواتنا الخمس؛ فإنَّ العبدَ محتاجٌ إلى معرفة الحقِّ الذي يرضي اللهَ في كلِّ حركةٍ ظاهرةٍ وباطنة، فإذا عرفها فهو محتاجٌ إلى من يُلْهِمُه قصدَ الحقِّ فيجعلُ إرادتَه في قلبه، ثمَّ إلى من يُقْدِرُه على فعله.
ومعلومٌ أنَّ ما يجهلُه العبدُ أضعافُ أضعاف ما يعلمُه، وأنَّ كلَّ ما يعلمُه أنه حقٌّ لا تطاوعُه نفسُه على إرادته، ولو أراده لعجز عن كثيرٍ منه؛ فهو مضطرٌّ كلَّ وقتٍ إلى هدايةٍ تتعلَّقُ بالماضي وبالحال وبالمستقبل.
أما الماضي، فهو محتاجٌ إلى محاسبة نفسه عليه، وهل وقع على السَّداد فيشكر الله عليه ويستديمُه، أم خرج فيه عن الحقِّ فيتوبَ إلى الله تعالى منه ويستغفره، ويعزمَ على أن لا يعود؟
وأما الهدايةُ في الحال، فهي مطلوبةٌ منه ؛ فإنه ابنُ وقته، فيحتاجُ أن يعلمَ حكمَ ما هو متلبِّسٌ به من الأفعال، هل هو صوابٌ أم خطأ؟
وأما المستقبل، فحاجتُه فيه إلى الهداية أظهر؛ ليكونَ سيرُه على الطريق.
ابن القيم | مفتاح دار السعادة | 164 |
| 12 | خطبة قيِّمة بعنوان ﴿أجوبة النبي ﷺ على أسئلة السائلين﴾ الجزء السادس | 122 |
| 13 | ሶደቃ (በጎ ተግባር) ዘርፈ ብዙ ነው!
ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦
﴿عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: فَيَعْمَلُ بِيَدَيْهِ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَفْعَل؟ قَال: فَيُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: فَيَأْمُرُ بِالْخَيْرِ أَوْ قَالَ: بِالْمَعْرُوفِ قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ ؛ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ﴾
“በእያንዳንዱ ሙስሊም ላይ ሶደቃ (በጎ ስራ) አለበት። ይሄን የሚፈፅምበት (ገንዘብ) ከሌለውስ? ተባሉ። በሁለት እጆቹ ሰርቶ እራሱን ይጠቅማል ካገኝውም ላይ ሶደቃ ይሰጣል አሉ። ይሄንንስ ማድረግ ባይችል ወይም መስራት ባይችል? ተባሉ። ችግረኛውንና እርዳታ ፈላጊውን (የተጨነቀውን) ይረዳል። ይህን ማድረግ ባይችልስ? ተባሉ። ሰዎችን በጎ ነገርን ወይም (መልካም የሆነውን) ነገር ያዛል። ይሄን ማድረግ ባይችልስ? ተባሉ። ከክፉ ነገር ይቆጠብ (እራሱን ይከልክል) ለእሱ ሶደቃ ይሆንለታል።”
📚 ቡኻሪ ዘግበውታል፡ 6022 | 195 |
| 14 | 🔖ማስታወሻ !
~
ዛሬ ምሽት 3፡30 ይጠብቁን!
አዲሱ የቂርኣት ፕሮግራማችን ክፍል 19 ዛሬ ምሽት 3፡30 ሰዓት ላይ ይቀጥላል! -ኢንሻ አላህ-
ሼር በማድረግ የኸይር ተካፋይ ይሁኑ !
http://t.me/ibnumohammedyimer | 113 |
| 15 | 📡 ለኢስላማዊ ቻናል ባለቤቶች በሙሉ ቻናል የማሳደግ ቻሌንጅ 👇
👉ኑ በነፃ 💯 ቻናል እናሳድጋለን
ፈጥነው ያስመዝግቡ 📥
🧩 የመጀመሪያ Wave 👇
🎯 1+ subscribers✅
🎯 2+ subscribers✅
🎯 5+ subscribers✅
🎯 10k+ subscribers✅
🌀 1000 በላይ ለማሳደግ አናግሩኝ
... ........ 👇👇........... ......
በቀን 2 post ብቻ ስለሆነ በጣም አሪፍ ነዉ | 16 |
| 16 | record.ogg | 139 |
| 17 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 18 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 19 | https://t.me/ibnumohammedyimer?livestream=667828f6ce597f7eba
ما هي السلفية | 32 |
| 20 | ሰአት ደረሷል | 7 |
