فرسان الجرح والتعديل🛡

اسمع ما قاله الشيخ مقبل بن هادي الوداعي رحمه الله عن ابو اسحاق الحويني العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه

اسمي بكر من صلاح الدين سامراء هاي صورتي فوق مخلي تقويم اسنان بس من شدت الفراح ضايع التقوين بين الخدود🥲

الآن مباشر المورد في الكلام على عمل المولد شرح الشيخ موفق بن حسين(وفقه الله) https://t.me/Al_sunnah_iq?livestream=feb4562bf6d8ac7190

الشيخ عبد العزيز حفظه الله

6️⃣وأما قضية اعتقاله، فهي ليست لأنه انتصر للرسول صلى الله عليه وسلم كما يُشاع في الإعلام ويُذاع. وهل يظن عاقل أن بلاد التوحيد لا تنصر نبيها؟ سبحانك اللهم، هذا بهتان عظيم. وإنما تم اعتقاله لأجل هذه القضايا التي نقرأها في قرار وزارة العدل السعودية، وقد جاء فيه: «الاتهام الثالث: خالد الراشد بالافتئات على ولي الأمر والخروج عن طاعته، بدعم وتجهيز الشباب الخارجين إلى العراق للقتال تحت راية غير راية ولي الأمر ودون إذنه، وتستره عليهم، وعلاقته واجتماعه بأعضاء التنظيمات المسلحة والجماعات المشبوهة خارج المملكة ممن لهم علاقة بالقتال في العراق، ومعرفة مخططاتهم في تجنيد الشباب وتدريبهم والزج بهم في العمليات الانتحارية، وتواصله معهم وتقديم الدعم المالي لهم، وتحريضه مجموعة من الأشخاص بالتوجه من مدينة الخبر إلى الرياض وتزعمه لهم للاعتراض بشكل جماعي على موقف الدولة والعلماء من موضوع الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك عدم التزامه بما سبق أن تعهد به من عدم التجاوز في الخطابة والتحريض وجمع المال دون اذن

5️⃣ثناؤه على حركة حماس الإخوانية، التي قال عنها العلامة الألباني رحمه الله: «حماس ليست إسلامية، شئتم أم أبيتم». فقد بالغ خالد الراشد في الثناء عليهم حتى غلا فيهم، وقال في شريطه «بل الرفيق الأعلى»: «ابن ياسين، والرنتيسي، وأبو الوليد وغيرهم من الأفراد أدو الامانة ... يسبقوننا إلى الجنة بإذن الله».

4️⃣خالد الراشد يردد أبياتًا كفريه خطيرة، منها: «الله ربي لا أريد سواه، هل في الوجود حقيقة إلا هو؟» وهذه العبارة تتضمن معنىً باطلًا؛ لأن الله سبحانه وتعالى موجود، والمخلوقات موجودة، ولا يصح نفي حقيقة وجود المخلوقات. وقد بيّن الشيخ صالح الفوزان أن هذا الكلام من عبارات أهل وحدة الوجود. ورد عليه الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله

2️⃣بعد أن قامت المملكة العربية السعودية بسجن خالد الراشد إثر مخالفاته العديدة، قامت مظاهرات كبيرة أمام السفارة السعودية للمطالبة بالإفراج عنه، والمصيبة هنا أن من طالبوا بالإفراج عنه رفعوا رايات داهش. ففي حينها، طالبت القاعدة بالإفراج عنه، وداهش طالبت بالإفراج عنه، وكل من يده ملطخة بالإرهاب طالب بالإفراج عن خالد الراشد؛ لأنه كان الداعم الأول لهم، في ارسال الاموال لهم وفي غسل عقول الشباب وإرسالهم إلى العراق أو إلى أماكن أخرى.

3️⃣ظهر في مقطعٍ متداول وهو يحثّ المصلين على الخروج إلى الشوارع والتظاهر، زاعمًا أن ذلك من نصرة رسول الله ﷺ، بسبب الإساءة التي صدرت من دولة أجنبية. وهنا يُطرح سؤال واضح: ما علاقة خروج الناس في شوارع المملكة بتصرفٍ صدر من دولة أجنبية؟ وهل التظاهر هو الطريق الشرعي لنصرة النبي ﷺ؟ إن نصرة رسول الله ﷺ تكون باتباع سنته والاقتداء بهديه، مع مراعاة أن لكل دولة أنظمتها وقوانينها التي يجب الالتزام بها، وألا تتحول معالجة الإساءة الخارجية إلى فوضى أو اضطراب داخلي. ثم حتى لو افترضنا السماح بمثل هذه المظاهرات، فما الذي ستغيّره عمليًا؟ أنت في المملكة، والإساءة صدرت من دولة أجنبية، فكيف يكون الخروج في شوارع المملكة هو الوسيلة المناسبة للرد عليها؟ فيا خالد الراشد: ما وجه الربط بين الأمرين؟ وهل معالجة إساءة دولة أجنبية تكون بإثارة الناس ودعوتهم إلى التظاهر داخل بلدك، أم تكون بالوسائل المشروعة التي تحقق المصلحة وتمنع الفوضى والضرر؟

1️⃣ انتشر مقطع صوتي لخالد الراشد من محاضرته «رجال الفلوجة»، وفيه يصف القوات العراقية بأنها «القوات العراقية المرتدة»، ويكفرها

بيان حال خالد الراشد التكفيري

إذا كان المقصود الرد على من يقارن الاحتفال بمرور عام على افتتاح جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بالاحتفال بالمولد النبوي، فالأقوى أن تبيّن الفرق بين المناسبة الدنيوية والمناسبة الدينية: الرد على القياس بين الأمرين: قولك: «احتفلوا بمرور سنة على افتتاح الجامع، فلماذا تنكرون الاحتفال بالمولد؟» قياسٌ غير صحيح؛ لأنك تقيس أمرًا دنيويًا على عبادة دينية. مرور عام على افتتاح جامع هو مجرد تذكّر لمناسبة دنيوية أو إدارية، وليس عبادةً يتقرب بها الناس إلى الله، ولا يُقال إن الشريعة شرعت لنا الاحتفال بمرور سنة على افتتاح المساجد. أما المولد النبوي، فحين يُجعل يومًا مخصوصًا كل عام للاحتفال بمولد النبي ﷺ على وجه القربة والعبادة، فهذه مسألة دينية تحتاج إلى دليل. والقاعدة: الأصل في العادات الإباحة، والأصل في العبادات التوقيف. قال النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» متفق عليه. فالسؤال ليس: «هل اجتمع الناس واحتفلوا بأمر دنيوي؟» بل السؤال: هل شرع النبي ﷺ الاحتفال بمولده؟ وهل فعله الصحابة رضي الله عنهم؟ فإن كان عندك دليل صحيح صريح على مشروعية الاحتفال بالمولد، فهات الدليل، ولا تجعل افتتاح مسجد أو مرور سنة على افتتاحه حجةً على عبادة لم تثبت عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه. فالقياس بين افتتاح مسجد وبين إحداث مناسبة دينية قياسٌ مع الفارق، ولا يصح أن تُجعل العادات الدنيوية دليلًا على العبادات.

الرد👇🏻

واسطة يعني رشوه لعنةُ اللهِ على الرّاشِي والمُرْتَشِي ... | التخريج : أخرجه أبو داود (3580) والترمذي قليل ادب

يعالجه على نفقته الخاصه وهو مو شابع ماي حلو😂

رد على من أساء إلى أبي عبدالحكيم الشنقيطي الكلام عن أبي عبدالحكيم الشنقيطي بهذه الطريقة لا يدل على قوة حجة، وإنما يدل على ضعف في الأدب والحوار.

يتهمون اخي بالجنون والمرض النفسي خسئتم

بعدين يقول تعال عندنا في العراق العلاج على حسابي الشخصي