Ahلalأthar

Джама’ат, сделайте, пожалуйста, ду’а за брата Саада. у брата большие проблемы со здоровьем. просите Всемогущего чтоб Он даровал скорейшее исцеление брату и чтоб облегчил ему все тягости. пожалуйста сделайте искренне ду’а. сейчас даже непонятно, что с братом, как он и где он, иной связи кроме тг нет. пусть Аллах примет все наши молитвы, Амин.

Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Того, кто призовёт на меня благословение один (раз), Аллах благословит десять (раз) и снимет с него (бремя) десяти прегрешений».

аль-Бухари 643📚

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد «Аллахума салли 'аля Мухаммадин, ва 'аля али Мухаммад»

полный разбор темы саджа сахв

шейх Мухаммад Баджабир حفظه الله

УТВЕРЖДЕНИЕ НАЛИЧИЯ У АЛЛАХА РЕЧИ Всевышний говорит: «Аллах – нет истинного божества, кроме Него! – соберет Вас ко Дню воскресения, нет сомнения в том! А кто правдивее Аллаха в рассказе?» (сура «женщины», 4:87) Он также говорит: «А кто же правдивее Аллаха в речах?» (сура «женщины», 4:122) Также: «…и из них были такие, с которыми говорил Аллах и вознес некоторых из них степенями…» (сура «корова», 2:253) Так же Аллах сказал: «А Аллах говорил с Мусой, обращаясь к нему с речью…» (сура «женщины», 4:146) Аллах Всевышний также сказал: «…и когда пришел Муса к назначенному нами сроку, и беседовал с ним его Господь…» (сура «преграды», 7:143)

РАЗЪЯСНЕНИЕ:

Слова Аллаха (а кто же правдивее Аллаха в речах?): в аяте используется арабское отглагольное существительное «аль-киль», которое так же, как и существительное «аль-кауль», означает «слово», «речь». Таким образом, приведенные слова Аллаха означают, что нет никого правдивее Аллаха в словах и речах. НЕОБХОДИМЫЙ ВЫВОД ИЗ ЭТИХ ДВУХ АЯТОВ: В них содержатся утверждение наличия у Аллаха рассказа и слова. Таким образом, оба аята заключают в себе подтверждение твоего атрибута Аллаха, как «речь». Слова Аллаха (а с Мусой Аллах говорил): здесь говорится о той чести, которая была оказана Мусе, мир ему, с которым Всевышний Аллах говорил, то есть давал ему слышать Свою речь без посредников, в связи с чем Муса носит имя «аль-калим», то есть собеседник; (обращаясь к нему с речью): здесь используется арабское отглагольное существительное «таклим»; это слово в аяте подчеркивает то, что Аллах разговаривал с Мусой на самом деле, в буквальном, а не в метафорическом смысле этого слова.

[стр. 157-170, «Аль- ‘Акыда Аль-Васитыйаа»].

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним там, где он поминает Меня. Клянусь Аллахом, поистине, Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем любой из вас (радуется, когда) находит своего верблюда, потерявшегося в пустыне! К тому, кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь на локоть, к тому, кто приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь на сажень, а если кто-нибудь направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!» аль-Бухари 7405, Муслим 2675📚

🌟10 ПУНКТОВ, АННУЛИРУЮЩИХ ИСЛАМ🌟 1. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб да помилует его Всевышний Аллах: «Первый (пункт) - многобожие (ширк) в поклонении одному Аллаху, у Которого нет сотоварища. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает» 4:48, 4:116. Также Всевышний сказал: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников»? 5:72 2. Сказал Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб да помилует его Всевышний Аллах: «Второй (пункт) - кто взял между собой и Аллахом посредников, к которым он взывает, просит у них заступничества, на которых он уповает, тот становится неверующим по единогласному мнению» 3. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб да помилует его Всевышний Аллах: «Третий (пункт): кто не считает неверующими многобожников, или сомневается в их неверии, или считает правильным их путь, тот становится неверующим по единогласному мнению». 4. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Всевышний Аллах: «Четвертый (пункт): кто убежден в том, что чьё-либо руководство совершеннее, чем руководство Пророка 🤍 или чьё-либо решение лучше его решения, как тот, кто предпочитает решение тагутов его решению, тот является неверующим»! 5. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб да помилует его Всевышний Аллах: «Пятый (пункт): кто возненавидел что-либо, с чем пришёл Пророк ﷺ даже если совершает это, тот становится неверующим по единогласному мнению. Доводом на это служат слова Всевышнего: «Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния!» 47:9 6. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб да помилует его Всевышний Аллах: «Шестой (пункт): кто посмеялся над чем-либо из религии посланника ﷺ или над её воздаянием или наказанием, тот стал неверующим. Доводом на это служат слова Всевышнего Аллаха: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его посланником?»9:65 7. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Всевышний Аллах: «Седьмой (пункт): колдовство, включая ас-сарф и аль-атф. Кто занялся этим или доволен этим, тот становится неверующим. Доводом на это служат слова Всевышнего: «Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим» 2:102 8. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Всевышний Аллах: «Восьмой (пункт): поддержка многобожников и оказание им помощи против мусульман. Доводом являются слова Всевышнего: «Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» 5:51 9. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Всевышний Аллах: «Девятый (пункт): кто убежден, что некоторым людям [не обязательно следовать Пророку ﷺ и что им] дозволено выходить за рамки шариата Мухаммада ﷺ подобно тому, как аль-Хидр мог выходить за рамки шариата Мусы عليه السلام ,тот является неверующим» 10. Сказал имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Всевышний Аллах: «Десятый (пункт): отворачивание от религии Всевышнего Аллаха, когда человек не изучает её и не действует в соответствии с ней. Доводом являются слова Всевышнего: «Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, после чего он отвернулся от них? Воистину, Мы отомстим грешникам» 32:22 «Пути мира в разъяснении пунктов аннулирующих ислам» 📖 шейх Абдулазиз ибн Баз

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним там, где он поминает Меня. Клянусь Аллахом, поистине, Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем любой из вас (радуется, когда) находит своего верблюда, потерявшегося в пустыне! К тому, кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь на локоть, к тому, кто приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь на сажень, а если кто-нибудь направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!» аль-Бухари 7405, Муслим 2675📚