ar
Feedback
الأدب العربي

الأدب العربي

الذهاب إلى القناة على Telegram

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
332
المشتركون
+224 ساعات
+107 أيام
+6230 أيام
أرشيف المشاركات
صباح الخير...!🦋 إذا اشتد بك البلاء والمعاناة، وأحاطت بك الهموم والغموم، وصار اليأس والإحباط يسيطران على قلبك، فاعلم أن الفرج قريب، وأن الله قادر على أن يخرجك من هذا البلاء، ويعوضك بما تتعجب منه، ويسعدك سعادة تنسيك كثيرا مما مررت به. قال النبي ﷺ: «واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا». فلا تستسلم لليأس، وأحسن الظن بالله، واصبر؛ فإن ما عند الله أعظم من كل ما تتمنى.

كثرة النعم من الأسباب الجالبة إلى مزيد الشكر والثناء على الله تعالى. ﴿كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ﴾. تلاوة لفضيلة الشيخ د. الوليد الشمسان، من صلاة الفجر، 9 ربيع الأول 1448هـ. اللهم أتمم علينا نعمك، وأعنا على شكرها، ولا تجعلنا من الغافلين. 🤲

‏موضوعُ المحافظةِ على الأذكارِ ليس هامشيًّا، أَن تُحافظ على أذكارِك وأَورادك اليوميَّة هذا شيءٌ عظيم. وأنت كذا تبني حصنًا وسَدًّا منيعًا بينك وبين شياطينِ الإنس والجنّ. المسألةُ مسألةُ عداءٍ بينك وبين الشَّيطان، ولا عاصم لكَ إلا اللّٰه. والأذكار توجيهٌ ربَّانيٌّ للحفاظ على قلبِك ونفسِك وحياتِك من كلِّ سوء.

يَا خَالِقَ الْكَوْنِ أَلْقِ الْأَمْنَ فِي رُوحِي وَامْنُنْ عَلَيَّ بِسِتْرٍ غَيْرِ مَفْضُوحِ وَاغْفِرْ أَيَا رَبِّ ذَنْبًا أَنْتَ تَعْلَمُهُ إِنَّ الْمَعَاصِيَ إِلَهِي أَرْهَقَتْ رُوحِي اللهم اغفر لنا ذنوبنا، واستر عيوبنا، وألق السكينة والطمأنينة في قلوبنا. 🤲

إِنْ لَمْ تَكُنْ صَدْرًا بِأَوَّلِ جُمْلَةٍ أَوْ فَاعِلًا لِلْمَجْدِ فِي إِسْهَابِ إِيَّاكَ أَنْ تَبْقَى ضَمِيرًا غَائِبًا أَوْ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

من روائع الشعر العربي🦋 إِذا قُلْتَ فِيَّ شَيْئًا نَعَمْ فَأَتْمِمْهُ فَإِنَّ نَعَمْ دَيْنٌ عَلَى الحُرِّ وَاجِبُ وَإِلَّا فَقُلْ لَا، تَسْتَرِحْ وَتُرِحْ بِهَا لِئَلَّا يَقُولَ النَّاسُ: إِنَّكَ كَاذِبُ

"صلىٰ عليك اللهُ في عليائه ‏يا من أنار بك الوجود فأزهرا ‏يا من حملت الوحيَ نورًا خالدًا ‏حين اجتباك من اصطفاك وطهّرا ‏أوقفت للرحمن طرفًا ساهرًا ‏ومنىًٰ مصدّقةً وعزمًا مُشْهرا ‏لولاك -بعد الله- ما افترش الثرىٰ ‏من ساجدٍ هجرَ الحياةَ وكبّرا".

إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ تَصِلُ الْفُؤَادَ بِخَالِقِ الْأَكْوَانِ. صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا وَتَكَلَّم
إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ تَصِلُ الْفُؤَادَ بِخَالِقِ الْأَكْوَانِ. صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا وَتَكَلَّمُوا عَنْ أَحْمَدَ الْمَمْدُوحِ بِالْقُرْآنِ. وَبِهَدْيِهِ بَيْنَ الْأَنَامِ تَحَدَّثُوا هَدْيُ النَّبِيِّ سَعَادَةُ الْإِنْسَانِ. تَشْتَاقُ عَيْنِي أَنْ تَرَى خَيْرَ الْوَرَى طُوبَى لِمَنْ سَعِدَتْ بِهِ الْعَيْنَانِ. يَا فَوْزَ مَنْ صَلَّى عَلَى نُورِ الْهُدَى صَلُّوا عَلَيْهِ بِأَغْلَبِ الْأَزْمَانِ. إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ سَبَبٌ لِطَرْدِ الْهَمِّ وَالْأَحْزَانِ.

📚 أسئلة نحوية | معاني «لَا» ❓ س: كم معنى في «لَا»؟ 🔹 ج: لها ستة معانٍ، والأصل واحد، وهو النفي. ❓ س: ما هي؟ ➊ تكون «لَا» نافية، وهي نوعان: 🔸 أ- نافية للجنس: وتعمل عمل «إِنَّ»، فتنصب الاسم وترفع الخبر؛ نحو: لَا صَاحِبَ مَصْنَعٍ مُهْمِلٌ. 🔸 ب- نافية تعمل عمل «لَيْسَ»: فترفع الاسم وتنصب الخبر؛ نحو: لَا طَالِبُ مُهْمَلًا. ➋ وتكون «لَا» ناهية جازمة للفعل المضارع بعدها؛ نحو: لَا تُهْمِلْ وَلَا تُقَصِّرْ. ➌ وتكون «لَا» للدعاء؛ نحو: لَا فُضَّ فُوكَ. ➍ وتكون بمعنى «دُونَ»؛ نحو: لُمْتَنِي بِلَا ذَنْبٍ، وَرَجَعْتُ بِلَا شَيْءٍ. ➎ وقد تكون «لَا» زائدة؛ نحو: ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴾ فالمعنى على هذا: أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ. والله أعلم. ➏ وقد تكون «لَا» عاطفة، أي: من أدوات العطف؛ نحو: أَكْرَمْتُ أَبَاكَ لَا أَخَاكَ. 🦋 فائدة نحوية: تتعدد معاني «لَا» بحسب السياق، ومعرفة معناها تعين على فهم الكلام العربي فهمًا صحيحًا.

📚 أسئلة نحوية | معاني «لَا» ❓ س: كم معنى في «لَا»؟ 🔹 ج: لها ستة معانٍ، والأصل واحد، وهو النفي. ❓ س: ما هي؟ ➊ تكون «لَا» نافية، وهي نوعان: 🔸 أ- نافية للجنس: وتعمل عمل «إِنَّ»، فتنصب الاسم وترفع الخبر؛ نحو: لَا صَاحِبَ مَصْنَعٍ مُهْمِلٌ. 🔸 ب- نافية تعمل عمل «لَيْسَ»: فترفع الاسم وتنصب الخبر؛ نحو: لَا طَالِبُ مُهْمَلًا. ➋ وتكون «لَا» ناهية جازمة للفعل المضارع بعدها؛ نحو: لَا تُهْمِلْ وَلَا تُقَصِّرْ. ➌ وتكون «لَا» للدعاء؛ نحو: لَا فُضَّ فُوكَ. ➍ وتكون بمعنى «دُونَ»؛ نحو: لُمْتَنِي بِلَا ذَنْبٍ، وَرَجَعْتُ بِلَا شَيْءٍ. ➎ وقد تكون «لَا» زائدة؛ نحو: ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴾ فالمعنى على هذا: أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ. والله أعلم. ➏ وقد تكون «لَا» عاطفة، أي: من أدوات العطف؛ نحو: أَكْرَمْتُ أَبَاكَ لَا أَخَاكَ. 🦋 فائدة نحوية: تتعدد معاني «لَا» بحسب السياق، ومعرفة معناها تعين على فهم الكلام العربي فهمًا صحيحًا.

📜 ما الفرق بين الغَيْظِ والغَضَبِ؟ الغَيْظُ أصلُ الغَضَبِ، وكثيرًا ما يتلازمان؛ فالغيظُ فِعْلُ النفس، لا يظهر على الجوارح، والغضبُ حالٌ لها معه ظهورٌ في الجوارح. «📓 المحرر الوجيز»

رسالة صوتية02:34

رسالة صوتية01:23

رسالة صوتية00:25

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . إخوتي الكرام، نذكّركم بأن موعد قراءتنا اليوم سيكون بعد نصف ساعة بإذن الله تعالى، من كتاب «ل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . إخوتي الكرام، نذكّركم بأن موعد قراءتنا اليوم سيكون بعد نصف ساعة بإذن الله تعالى، من كتاب «لا تحزن» للدكتور عائض القرني رحمه الله. كونوا على الموعد، فحضوركم يسعدنا ويزيد مجلسنا بهجة وفائدة. 📖✨

🌹 أنواع التنوين 🌹 ❶ 🌹 تنوين التمكين: وهو اللاحق للاسم المعرب المنصرف، كـ (زَيْدٌ)، و(رَجُلٍ). ❷ 🌹 تنوين التنكير: وهو اللاحق لبعض المبنيات في حالة تنكيرها؛ ليفرّق بين المعرفة والنكرة، وهو يدخل في اسمين لا ثالث لهما: 🔹 أ/ اسم الفعل: (صَهٍ)، (مَهٍ). 🔹 ب/ العلم المختوم بـ«وَيْهِ»: (سِيبَوَيْهٍِ)، (خَالَوَيْهٍِ). ❸ 🌹 تنوين المقابلة: وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم، وسُمّي بذلك لأنه في مقابلة النون في جمع المذكر السالم، نحو: (مُسْلِمَاتٍ). ❹ 🌹 تنوين العِوَض (التعويض): وهو ثلاثة أنواع: ☀️ أ/ عِوَض عن حرف: نحو: (جَوَارٍ)، (غَوَاشٍ). ☀️ ب/ عِوَض عن الجملة: وهو اللاحق لـ «إذ»، نحو: (يَوْمَئِذٍ)، (حِينَئِذٍ)، ولـ «إذا»، نحو: (إِذًا). ☀️ ج/ عِوَض عن الكلمة: ويدخل في بعض الكلمات، مثل: (كُلٌّ)، (بَعْضٌ).

وَأَحْمَدُ رَبَّنَا حَمْدًا كَثِيرًا لَهُ فِي كُلِّ ثَانِيَةٍ ثَنَاءُ هُوَ الرَّحْمَنُ رَبِّي خَيْرُ عَوْنٍ أَلُوذُ بِهِ إِذَا اشْتَدَّ الْبَلَاءُ وَمَنْ يَكُنِ الْإِلَهُ لَهُ نَصِيرًا فَلَيْسَ يَضُرُّهُ كَيْدُ الْعَدَاءُ رَجَائِي فِيكَ يَا رَبِّي أَغِثْنِي وَظَنِّي فِيكَ مَا خَابَ الرَّجَاءُ

إِلَهِي.. مَا سَأَلْتُ سِوَاكَ عَوْنًا فَحَسْبِيَ العَوْنُ مِنْ رَبٍّ قَدِيرِ إِلَهِي.. مَا سَأَلْتُ سِوَاكَ عَفْوًا فَحَسْبِيَ العَفْوُ مِنْ رَبٍّ غَفُورِ إِلَهِي.. مَا سَأَلْتُ سِوَاكَ هُدًى فَحَسْبِيَ الهُدَى مِنْ رَبٍّ بَصِيرِ إِذَا لَمْ أَسْتَعِنْ بِكَ يَا إِلَهِي فَمَنْ عَوْنِي سِوَاكَ وَمَنْ مُجِيرِي؟