رُكــني
الذهاب إلى القناة على Telegram
١٤٢٣هـ🌱 مِن أرض الجَوادين قارئة | أتتبع الأثر والمعنى . @Fatima312_bot
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
243
المشتركون
+124 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
+830 أيام
أرشيف المشاركات
243
أُنَاجِيكَ يا مِوْجُوداً في كُلِّ مَكانٍ، لَعَلَكَ تَسْمَعُ نِدَائِي، فَقَدْ عَظُمَ جرمِي وَقَلَّ حَيَائِي .
دعاء الحزين
243
حُسن النية هي الوفاء ببيعة الغدير والوجه هو الامام المعصوم عليه السلام " أين وجه الله الذي اليه يتوجه الاولياء "
243
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَدْعُو وَ هُوَ يَقُولُ اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ سَأَلْتَ الْبَلَاءَ فَاسْأَلِ اللَّهِ الْعَافِيَةَ وَ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ اللّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ فَقَالَ ابْنُ آدَمَ وَ هَلْ تَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ الْخَلَاصُ مِنَ النَّارِ وَ دُخُولُ الْجَنَّةِ وَ مَرَّ بِرَجُلٍ وَ هُوَ يَدْعُو وَ يَقُولُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ فَقَالَ لَهُ قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ.
معاني الأخبار
243
مِن أجَمل الأعمال الدُعاء
وما أحلاه حين يكون على منهاج النبوة، وبلسان زين العباد - عليه السلام
وبعد الصلاة على محمد وآله"افتح لي باب الفرج بطولك،واكسر عني سلطان الهم بحولك ،
وانلني حسن النظر فيما شكوت،وأذقني حلاوة الصنع فيما سألت".
إنما يرجو العبد ربه أن يُرتب له شتات حياته ، ويُبدِّل عُسْرَه يُسرًا ، وضيقه سَعَةً
كلامهم ليس مجرد دعاء ، بل منهاج حياة يسوق للقلب طمأنينة وخضوع .
243
و على رَأس الأدعية، و الأُمنيّات، و الحاجات الخاصّة، ظهورك و ظهورك و ظهورك. يا مَن سَيُشفى صَدر الحُسين (عليه السّلام) بظهورك. لا خيرَ في دُعاءٍ لا يُناجي غيابك و لا يضم قبل كُلِّ اسم؛ اسمك.
-هالة الجبوري
243
يا مَنْ لا تَشْتَبِهُ عَلَيْهِ الأَصْواتُ وَيا مَنْ لا تُغَلِّطُهُ الْحاجاتُ .
_دعاء علقمة
243
حدثنا سليمان بن داود المنقري قال : كان حفص بن غياث إذا حدثنا عن جعفر بن محمد
قال : حدثني خير الجعافر جعفر بن محمد عليه السلام.
243
﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾
243
فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّي عَتَبْتُ بِجَهْلِي عَلَيْكَ ، وَلَعَلَّ الَّذِي أَبْطَأَ عَنِّي هُوَ خَيْرٌ لِي لِعِلْمِكَ بِعَاقِبَةِ الأُمُورِ .
