اَنصارُ المَهدی 313

😞 داستــان سید بن طاووس و دعــای امام_زمان (عج) برای شیعیان‌‌‌ 🤲🏻 الـلــهم عجـــل الـولیـــک الـفــــرج ‌

امیرالمومنین حضرت علی سلام الله علیه: تلاش و کوشش به عهده توست؛ نه #موفقیت 📚غررالحکم،حدیث۵۳۶۸ #حدیث_شبانه

🌿 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌿 🔮 نظر قرآن و روایات درباره تناسخ چیست؟ ❌ شبهه: «شاید روح انسان پس از مرگ دوباره وارد بدن دیگری شود و انسان چندین بار در دنیا زندگی کند.» ✅ پاسخ: ☘️ اولاً: بازگشت به دنیا پس از مرگ امکان‌پذیر نیست. خداوند می‌فرماید:

﴿حَتّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ۝ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا...﴾

«تا آن‌گاه که مرگ یکی از آنان فرا رسد، می‌گوید: پروردگارا! مرا بازگردان، شاید اعمال صالحی انجام دهم... [به او گفته می‌شود:] هرگز!»

📚 سوره مؤمنون، آیات ۹۹ و ۱۰۰

🔹 این آیات نشان می‌دهند که پس از فرا رسیدن مرگ، بازگشت انسان به زندگی دنیوی پذیرفته نمی‌شود. ☘️ ثانیاً: انسان تنها یک حیات دنیوی و یک حیات پس از مرگ دارد. خداوند می‌فرماید:

﴿كُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾

«شما مرده بودید، خدا شما را زنده کرد، سپس می‌میراند، سپس دوباره زنده می‌کند و سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید.»

📚 سوره بقره، آیه ۲۸

🔹 در این آیه، مسیر انسان: حیات ← مرگ ← حیات دوباره ← بازگشت به سوی خدا بیان شده است؛ نه چندین بار زندگی کردن در بدن‌های مختلف. ☘️ ثالثاً: آیات دیگر قرآن نیز همین مسیر را بیان می‌کنند. خداوند می‌فرماید:

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾

📚 سوره روم، آیه ۴۰

و نیز:

﴿وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾

📚 سوره حج، آیه ۶۶

🔹 این آیات نیز از حیات دنیوی، مرگ و سپس حیات دوباره سخن می‌گویند؛ نه انتقال روح به بدن‌های متعدد. ☘️ رابعاً: «دو بار میراندی و دو بار زنده کردی» به معنای تناسخ نیست. خداوند می‌فرماید:

﴿رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾

📚 سوره غافر، آیه ۱۱

🔹 منظور از دو حیات: 1️⃣ حیات دنیا 2️⃣ حیات قیامت 🔹 و درباره دو مرگ نیز یکی از توضیحات مطرح این است: 1️⃣ حالت پیش از حیات و آفرینش 2️⃣ مرگ پس از زندگی دنیا ✅ بنابراین این آیه دلیلی بر چندین زندگی دنیوی و تناسخ نیست. ☘️خامساً: خود اهل‌بیت(علیه السلام) نیز عقیده تناسخ را صریحاً رد کرده‌اند. از امام رضا علیه‌السلام نقل شده است:

«مَنْ قَالَ بِالتَّنَاسُخِ فَهُوَ كَافِرٌ.»

«هرکس به تناسخ معتقد باشد، کافر است.»

📚 الفصول المهمة في أصول الأئمة (تکملة الوسائل)، ج۱، ص۲۶۰، باب ۴۸؛ بطلان تناسخ الأرواح في الأبدان

🔹 بنابراین در روایات اهل‌بیت(علیه السلام)، تناسخ صرفاً یک نظریه بی‌طرفانه درباره سرنوشت روح معرفی نشده، بلکه به‌صراحت مورد رد و انکار قرار گرفته است. ☘️ سادساً: سخن امیرالمؤمنین(علیه السلام) امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره مردگان می‌فرمایند:

«لَا يَسْتَطِيعُونَ تَرْجِيَةَ مَا أَسَاءُوا، وَلَا يَزِيدُونَ فِي حَسَنَاتِهِمْ...»

«توان جبران کارهای بد خود را ندارند و نمی‌توانند بر کارهای نیکشان بیفزایند.»

📚 نهج‌البلاغه، خطبه ۲۲۶

🔹 این بیان نیز با بازگشت دوباره انسان به دنیا برای ادامه اعمال و جبران گذشته سازگار نیست. 🎯حاصل بررسی 📍 قرآن کریم بازگشت روح به بدن دیگری در دنیا را تأیید نمی‌کند. 📍 قرآن مسیر انسان را حیات دنیوی ← مرگ ←برزخ ← رستاخیز معرفی می‌کند. 📍 آیات ۹۹ و ۱۰۰ سوره مؤمنون، بازگشت به دنیا پس از مرگ را نفی می‌کنند. 📍 آیه «أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ» نیز دلیلی بر تناسخ و چندین زندگی دنیوی نیست. 📍افزون بر آیات قرآن، از امام رضا علیه‌السلام نیز به‌صراحت نقل شده است:

«مَنْ قَالَ بِالتَّنَاسُخِ فَهُوَ كَافِرٌ.»

🌿 بنابراین، تناسخ به معنای انتقال روح انسان پس از مرگ به بدن دیگری در همین دنیا، با آموزه‌های قرآن و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام سازگار نیست. #تناسخ #روح #قرآن #امام_رضا #معاد #مرگ

@mesbahehedayat_135

🌿 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌿 🔮 آیا تناسخ درست است؟ ❌ شبهه: «تناسخ یعنی روح انسان پس از مرگ از بدنی به بدن دیگر منتقل شود. شاید انسان چندین بار در دنیا زندگی کند تا به کمال برسد؛ بنابراین چرا باید فقط یک زندگی داشته باشیم؟»🤔 ✅ پاسخ: ☘️ اولا: از نظر عقل و دانش بشری 🔸تاکنون هیچ دلیل قطعی عقلی یا علمی برای اثبات تناسخ ارائه نشده است. مسئله تناسخ بر پایه انتقال روح از بدنی به بدن دیگر است؛ در حالی که حقیقت روح اساساً از دسترس تجربه و آزمایش علمی خارج است. 🔸 تاکنون هیچ دانشمندی نتوانسته حقیقت روح را به‌صورت علمی تعریف کند یا کیفیت ورود و خروج آن از بدن را توضیح دهد. 🔸 هیچ مقاله یا پژوهش علمی معتبر که تناسخ را به اثبات رسانده باشد وجود ندارد؛ زیرا روح، موضوعی متافیزیکی است و ابزارهای آزمایشگاهی توان بررسی مستقیم آن را ندارند. 🔸 ما تنها می‌دانیم انسان زنده با انسان مرده تفاوت دارد و این تفاوت را به وجود روح نسبت می‌دهیم؛ اما چگونگی آفرینش روح، تعلق آن به جنین یا نحوه جدایی آن از بدن، از قلمرو دانش تجربی خارج است. ☘️ ثانیا: از نظر وحی؛ قرآن و روایات اگر به وحی الهی، قرآن کریم و سخنان پیامبر اکرم ﷺ و اهل‌بیت علیهم‌السلام مراجعه کنیم، تناسخ مردود است. 📖 خداوند درباره آفرینش انسان می‌فرماید:

﴿وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي﴾

«و از روح خود در او دمیدم.»

📚 حجر، ۲۹؛ ص، ۷۲

🔹 تعبیر ’’نفخ“ نشان می‌دهد که روح به بدن انسان تعلق می‌گیرد، انسان یک زندگی دنیوی را طی می‌کند، سپس روح به وسیله خداوند قبض می‌شود و پس از آن، قیامت و حسابرسی فرا می‌رسد. ☘️ثالثا: اشکالات اعتقاد به تناسخ اگر روح بارها در بدن‌های مختلف زندگی کند، پرسش‌های مهمی مطرح می‌شود: 🔸 اگر روح بارها در بدن‌های مختلف زندگی کند، در روز قیامت با کدام بدن محشور می‌شود؟ 🔸 اعمال کدام زندگی ملاک حساب و کتاب الهی خواهد بود؟ 🔸 پاداش و کیفر هر زندگی چگونه محاسبه می‌شود؟ 🔸 اگر انسان چندین بدن داشته باشد، شناسایی افراد در قیامت چگونه ممکن خواهد بود؟ در حالی که قرآن کریم از شناخت افراد در قیامت سخن می‌گوید؛ مانند فرار برادر از برادر، فرزند از پدر و مادر و هر شخص از نزدیک‌ترین بستگان خود. این مسئله با این دیدگاه سازگار است که هر انسان دارای هویت مشخص و واحدی است. 🎯حاصل بررسی 📍 تناسخ از نظر عقل و دانش تجربی، دلیل اثبات‌شده‌ای ندارد. 📍 از نظر قرآن، روایات و آموزه‌های اسلامی نیز تناسخ مردود است. 📍 بر اساس آموزه‌های اسلام، هر روح به یک بدن تعلق دارد، یک زندگی دنیوی را طی می‌کند، سپس قبض روح، برزخ، قیامت و حسابرسی الهی در پیش خواهد بود. 🌿 بنابراین، دیدگاه اسلام درباره مسیر انسان، زندگی دنیوی ← مرگ ← برزخ ← قیامت و حسابرسی است؛ نه انتقال روح از یک بدن به بدن دیگر. #تناسخ #روح #قرآن #مرگ #معاد

@mesbahehedayat_135

مراسم تعویض پرچم ایوان نجف در آستانۀ سالروز شهادت بانوی دو عالم 🏴 پرچم ایوان طلای حرم مطهر علوی به مناسبت سالروز شهادت حضرت‌زهرا (سلام‌الله‌علیها) تعویض شد. به روایت نخست، شهادت ایشان ۴۰ روز پس از شهادت پیامبر اکرم رخ داد. #نجف #حرم_امیرالمومنین

🏴 سالروز شهادت‌حضرت‌فاطمه به‌روایت۴۰روز به‌محضر حضرت‌حجت(عج) تسلیت باد.

ولادت‌باسعادت یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت ؛ حضرت‌امام حسن‌العسكري علیه‌السلام بر محبین اهل‌بیت علیهم‌السلام تهنیت و مبارک باد. #عید_مبارک

⁉ سوال از مخالفین مکتب شیعه ! پیامبر(ص) در #صحيح_البخاري و #صحیح_مسلم دستور به درود به اهل‌بیت کنار نام مبارک خودش را داده ؛ چرا اهل‌تسنن با ادعای محبت‌به‌اهل‌بیت(ع) لفظ #آل را حذف می‌کنند ؟ صلی‌الله‌علیه وآله وسلم ✅️ صلی‌الله‌علیه‌وسلم ❌️

👳‍♂️ الإمام‌النواصب إبن‌تيمية ناصبی

#شیعه_میپرسد پاسخ‌چیست؟

زیارتی‌لذت‌بخش! الإمام حسن‌العسكري علیه‌السلام یکی‌از أئمه‌ی #اهل_بیت و از سادات‌باکرامت می‌باشد ؛ هنگامی که به زیارت آن حضرت در شهر سامرا رفتم ؛ چون به حرم‌مطهر داخل شدم ؛ حالتی روحانی در من پدیدار شد که مانندش جز هنگام زیارت پیامبر(ص) و حضرت‌یونس(ع) در شهر موصل به‌من‌دست‌نداده‌بود ؛ این از کرامات آن حضرت است.

👳‍♂️ النبهاني عالم‌اهل‌سنت قرن ۱۳ھ.ق

#توسل #تبرک #زیارت #استغاثه

❤️‍🩹 🥲 حــســیـــن(ع)؛ آخریــن آیــه‌ی عاشــقی 💔 روایتی از غربـت،مصیبـت و حماسه‌ای به نام امـــام حسیــن (ع) 😭 روایتی که باید دید، شنید و با دل و جان حس کرد . . . ! 🎙 حاج مصطفی مروانی

مجتهدِ جهنمی 🐷 صحابه‌ی جهنمی 🤡 !!!! پیامبر(ص) فرمود قاتلِ‌عمار(ع) اهل‌دوزخ است ؛ این‌که برخی جنایت #صحابی أبوالغادیة را از روی اجتهاد ؛ توجیه کرده‌اند ؛ به‌هیچ‌وجه قابل قبول نیست. وقتی رسول‌خدا(ص) او را جهنمی معرفی‌می‌کند ؛ دیگر جایی برای توجیهات این حدیث‌صحیح وجود ندارد!

👳‍♂️ محمّد ناصرالدین الألباني چشم‌وچراغِ محافل و مجالس وهابیت 📚 سلسلةالأحاديث‌الصحيحة ج۵ ص۱۸و۱۹

#صحابه #صفین #بحث_علمی

#ولایت_در_قرآن از أبي‌سعید الخدري : #مائده۶۷ در شأن والای منزلت عليّٖ‌بن‌أبيٖ‌طٰالب نازل‌شده‌است.

👳‍♂️ از إبن‌أبي‌حاتم شاگرد مسلم‌بن‌حجاج و استاد إبن‌حبان

#صحیح_مسلم إبن‌أبي‌حاتم ؛ عالم بزرگ و زبان راستگوی اسلام است!

👳‍♂️ الإمام‌النواصب إبن‌تيمية ناصبی 📚 منهاج‌السنةالنبوية جلد۷ صحفه۱۷۹

#حدیث_غدیر #مولا #بحث_علمی 🗣

ناصبی‌ملعون ● گمراه‌کننده !!! در قرآن هیچ‌آیه‌ای برای‌عليّ(ع) نازل‌نشده. صحفه۹۴ جلد۱۱ آل‌عمران/۶۱ در شأن والای منزلت عليّ(ع) نازل‌شده ؛ او نفس و وجود پیامبر(ص) است همچو یک روح در دو بدن. صحفه۴۸ همین‌جلد

👳‍♂️ إبن‌کثیر الدمشقي نوچه‌ی إبن‌تيمية 📚 البداية و النهاية | ناشر دار هجر 👳‍♂️ محقق التركي مفتی‌اعظم‌عربستان

#فضائل_امیرالمومنین #امامت

#غدیر چه‌کسانی‌منافق‌هستند؟ (۱۸۳۹۱)- از صحابی براءبن‌عازب : وقتی به #غدیرخم رسیدیم ؛ پیامبر(ص) دستِ عليّ(ع) را گرفت و بالا برد و #حدیث_غدیر را قرائت فرمود ؛ سپس عُمَربن‌الخطاب به عليّ(ع) #تبریک گفت مبارک‌باد ای پسر أبي‌طالب که دوست/سرپرست تمامِ مردان و زنان مومن شدی.

👳‍♂️ مؤلف أحمدبن‌حنبل امام‌اهل‌حدیث 👳‍♂️ محقق حمزة أحمد الزین از مصر

... أبي‌بکر و عُمَر ؛ #منافق هستند ...

👳‍♂️ ادعای امام‌جمعه مولانا گرگیج

#عید_غدیر #بحث_علمی #چالش_عقیده 🗣

🌿 بسم الله الرحمن الرحیم 🌿 🔮 آیا امام صادق(علیه السلام) ایرانیان را دشمن اهل‌بیت(علیه السلام) معرفی کرده‌اند؟ ❌ شبهه گاهی این روایت را این‌گونه ترجمه می‌کنند: «ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی‌ها هستند؛ پس هر عربی از هر ایرانی بهتر است و ایرانیان را باید دستگیر کرد، زنانشان را فروخت و مردانشان را به بردگی گرفت.» و برای آن به این روایت استناد می‌شود:

«نَحْنُ قُرَيْشٌ، وَشِيعَتُنَا الْعَرَبُ، وَعَدُوُّنَا الْعَجَمُ.»

📚 معانی الأخبار، ص۴۰۳ـ۴۰۴ 📚 بحار الأنوار، ج۶۴، ص۱۷۶

✅ پاسخ ترجمه‌ای که در شبهه آمده، اصلا ترجمه متن روایت نیست! متن روایت فقط می‌گوید: «ما قریش هستیم، شیعیان ما عرب‌اند و دشمنان ما عجم‌اند.» در متن روایت هیچ سخنی از: ❌ ایرانیان ❌ برتری نژادی عرب ❌ دستگیری ایرانیان ❌ فروش زنان ❌ برده کردن مردان وجود ندارد. 🌱 اما ’’’عجم“ یعنی ایرانی؟ ’’عجم“در کاربرد عربی لزوماً به معنای ’’ایرانی“نیست و می‌تواند به معنای غیرعرب باشد. مهم‌تر اینکه علامه مجلسی در توضیح همین روایت می‌نویسد:

«العرب الممدوح من كان من شيعتنا وإن كان عجماً، والعجم المذموم من كان عدونا وإن كان عرباً.»

یعنی: «عربِ ممدوح کسی است که از شیعیان ما باشد، هرچند عجم باشد؛ و عجمِ مذموم کسی است که دشمن ما باشد، هرچند عرب باشد.»

📚 بحار الأنوار، ج۶۴، ص۱۷۶

بنابراین طبق همین توضیح، معیار، نژاد و قومیت نیست؛ بلکه ولایت و دشمنی با اهل‌بیت(علیه السلام) است. ⚖️ اما از نظر سندی در سند روایت، راویانی مانند: سلمة بن الخطاب در سند است. مرحوم نجاشی درباره سلمة بن الخطاب می‌گوید:

«كان ضعيفاً في حديثه.»

یعنی: «او در حدیث ضعیف بود.»

📚 رجال نجاشى، رقم 498

بنابراین این روایت از نظر سندی نیز روایت قابل اتکایی برای اثبات یک عقیده قطعی نیست. 🎯حاصل بررسی 📍روایت، با این عبارت کوتاه نقل شده است:

«نَحْنُ قُرَيْشٌ، وَشِيعَتُنَا الْعَرَبُ، وَعَدُوُّنَا الْعَجَمُ.»

اما تبدیل آن به این ادعا که: «ایرانیان ذاتا دشمن اهل‌بیت‌اند و باید زنانشان فروخته و مردانشان برده شوند» ❌ نه ترجمه روایت است و نه در متن آن وجود دارد. 📍ضمن اینکه خود علامه مجلسی تصریح می‌کند که ممکن است یک عجم، شیعه و ممدوح باشد و یک عرب، دشمن اهل‌بیت و مذموم باشد. 📍پس این روایت را نمی‌توان مستندی برای برتری نژادی عرب یا دشمنی ذاتی ایرانیان با اهل‌بیت(علیه السلام) قرار داد. 🌿

مگر بعد از طلاق ؛ اختیاری بر او داشت ؟ #عقل #منطق (۲۰۴۸)- سعدبن‌ربیع به عبدالرحمن‌بن‌عوف همسرش را پیشنهاد داد!

👳‍♂️ محمدبن‌إسماعيل البخاري

#صحيح_البخاري #صحیح_بخاری_فارسی #صحابه ی پرهیزگار