بوّابة|دروازه

علامه ابن وزیر یمانی میفرماید: آنچه بر اهل بدعت غالب شده این است که خود را بسیار شایسته می‌دانند و بدعتشان را پسندیده می‌شمارند.

بل الغالب علی أهل البدعة شدة العجب بنفوسهم و الاستحسان لبدعتهم

#ذم_البدع

گفته شده‌است: هنگامی که امیر المؤمنین عثمان بن عفان رضی الله عنه را محاصره کردند، همسرش او را دید که میخندد. هنگامی که سبب آن را پرسید گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم را در خواب دیدم که از من می‌پرسد آیا تو را از آب و غذا منع کرده‌اند؟ گفتم: بله ای رسول خدا پس فرمود: بیا با من و ابوبکر و عمر در بهشت افطار کن حضرت عثمان در همان روز شهید شد در حالی که روزه بود

🎥 کلیپ زیبای مشایخ ؛ شیخ آلبانی ، شیخ عثیمین ، شیخ بن باز و ... از آنها سؤال می پرسند و در جواب می گویند : ( لا أدری ، نمی دانم ) . چه خوب است که این کلمه همیشه بر سر زبانمان باشد .  لا أدری نصف العلم ‼️

علما در حالی که آنها عالم اند اگر پاسخ را ندانند می گویند  نمی دانم ، پس چرا تو که طالب العلمی پاسخ می دهی ؟!

ابراهیم نخعی میفرماید: برای نشانه‌ی منافق بودن همین بس است که مردی همسایه‌ی مسجد باشد، أما در آنجا دیده نشود

در عرصه علوم شرعی با فقر شدیدی در حوزه بانوان مواجه هستیم. نیاز جدی به وجود بانوان فقیه احساس می‌شود. الحمد لله کلاس های روخوانی و روانخوانی قرآن زیاد هستند و تعداد قابل توجهی از قرآن آموزان پی برده اند به اینکه نیازمند یادگیری فقه و اساتید این حوزه هستند. اما متاسفانه اغلب آنان از نبود اساتید خواهر گله‌مند هستند. به همین خاطر توصیه من برای شما اینه که در ۲ الی ۴ سال آینده در این عرصه کار کنید و فقیهه بشید. هیچ کس نمیدونه که کی برای خدمت به شریعت اسلام بکار گرفته میشه بخاطر همین از همین الآن مقدمات رو فراهم کنید.

ماموستا روند هوشمند

💎 @addorossamin ▎الدر الثمین👈

از مناسبات اجتماعی دوری نکن چیزی که الآن به عنوان راحتی به آن نگاه میکنی، بعدا به قلق و نگرانی تبدیل میشود اینکه بروی و با مردم ملاقات کنی و کمی دچار سختی شوی بهتر از ماندن در منزل است بعضی از راحتیها مریضی هستند، و بعضی از سختیها صحت و سلامتی افکار منفی از دوری گرفتن زیاد به وجود می‌آید، پس بدن به آن عادت میکند، و همتها ضعیف میشود و انتظارهای ذهن بدبینانه‌تر می‌گردد؛ اما همهٔ این‌ها با یک مواجهه و تجربهٔ عملی از بین می‌روند. آن‌وقت درمی‌یابی که در ترس‌ها و تصوّراتت اغراق کرده بودی ■دکتر أسامه الجامع @a_Gateway

جابر بن سمرة میفرماید: پیامبر صلی الله علیه وسلم را در شبی که آسمان صاف بود و ماه به صورت واضح دیده میشد، دیدم، در حالی که لباس قرمزی را بر تن داشتند. شروع کردم به پیامبر و ماه نگاه میکردم و او برای من از ماه زیباتر بود

علم چه ارزشی دارد اگر وارد بهشت نشویم؟!

عمر گفت: وای بر تو ای کَعب! این دل‌ها رها شده‌اند، پس آن‌ها را بازدار. کعب گفت: ای امیرالمؤمنین، دوزخ نفَسی (یک نفس داغ همراه با ناله) دارد که هیچ فرشتهٔ مقرّب و هیچ پیامبرِ فرستاده‌ای نیست مگر آنکه بر زانو می‌افتد؛ تا جایی که ابراهیمِ خلیل می‌گوید: «نَفسی، نَفسی!» و حتی اگر عمل هفتاد پیامبر را هم در کنار اعمال خودت داشته باشی ، باز گمان می‌کنی که از آن نجات نخواهی یافت ■صحیح الترغيب و الترهيب #رقائق

برادر عزیزم کاک هدایت رمضانی فرمودند نمیخواهم وارد مباحث تخصصی شوم. من هم عرض میکنم که اصلا هیچ تخصصی در این باره ندارم، ولی یک چیز را خوب میدونم که این قضیه‌ی عدم عذر به جهل اصلا به این شیوه نیست که ایشان میفرمایند کسی نمیگه اگر جهل داشته باشی مسلمان نیستی

پ.ن: نگارنده متن، عاذر است

بهترین راه برای گردآوردن امت، ترک بدعت‌هاست؛ زیرا به اتفاق همگان بدعت نه واجب است، نه مستحب، و نه از ارکان اسلام . پس چرا به‌جای آنکه بر انجامش پافشاری کنیم و باعث برانگیخته شدنِ مخالفان شویم آن را رها نکنیم تا سخن و صف مسلمانان متحد شود؟! ■أبو جعفر الخليفي #ذم_البدع

برادرانم به اصل دینتان، اول و آخرش پایه و اساس آن که همان شهادت أن لا إله الا الله است چنگ بزنید، و معنایش را بدانید و اهلش را دوست بدارید و آنان را _ گرچه از شما دور باشند_ برادران خود بدانید. و کفر به طاغوت داشته باشید و با آنها دشمنی کنید و نسبت به هرکس که دوستشان دارد یا از آنها دفاع میکند یا آنها را تکفیر نمیکند، یا میگوید: این امر به من مربوط نیست ، یا میگوید خداوند من را به برخورد با آنان مکلف نکرده‌است، بغض و کینه داشته باشید. چنین شخصی افترا و دروغ بر خدا بسته، بلکه خداوند او را به نسبتشان مکلف کرده و و بر او واجب کرده که به طاغوت کفر بورزد و از آنها اعلام برائت کند اگرچه بردار یا فرزندانش باشند

■محمد بن عبدالوهاب| درر السنية

#مسألة_التكفير

راشد حليبة #مناجات

وقتی زمین (وطن) در اعماق وجودمان از خدا گرانبهاتر باشد، ولاء و براء و کینه و دشمنی بر اساس زمین قابل قبول و نوعی پیشرفت فکری خواهد بود، اما ولاء و براء و کینه و دشمنی بر اساس دوری و نزدیکی به خدا، همه‌ی اینها عقب ماندگی و تنگ‌خوانی برخی از نصوص است

■سلطه فرهنگ غالب| ابراهیم سکران

یکی از تلبیس های شیطان برای برخی طالبان علم اینست که پیروی از ائمه را به بهانه بزرگداشت ادلة تعطیل میکنند و از نصوص شرعی برداشت هایی میکنند که هیچ کس از علما قائل به آن نیست. این امر حتی از اخذ آراء مهجور و شاذ هم بدتر است چونکه آن اقوال نسبشان قطع شده ولی این برداشت های ایشان هیچ اصل و نسبی ندارد اگر چه گمان کنند که گفته هایشان منتسب به دلیل است. چرا که این دلایل پیشتر از عقل و قلب بهترینهای این امت گذر کرده است و حال که عقل و قلب آنان چنین برداشتی نکرده پس بی شک این برداشت عقیم و پوچ است بنابراین اینگونه نیست که هر دلیلی قابلیت تولید هر برداشتی را داشته باشد. ■شیخ عبدالعزیز طریفی

و از تباه‌کننده‌های اعمال بپرهیز، مبادا اعمالت تباه شود و کوششَت بی‌ثمر گردد؛ در این صورت نه پاداش تلاش‌کنندگان را به‌دست می‌آوری، و نه آسایش بیکاران را، و دنیا و آخرت را هر دو از دست خواهی داد

و احترس من مفسدات الأعمال، لئلا یفسد عملک و یخيب سعيك، فلا تحصل علی أجر العاملين و لا راحة البطّالين، و تفوتك الدنيا و الآخرة

■وصية الموفق ابن قدامة #رقائق

کار به جایی رسیده که تکفیرِ اهلِ کفر از دشوارترین کارهایی شده که موحدان با آن روبه‌رو می‌شوند، و این‌که بگویند فلانی مرتد شده یا فلانی در حال کفر مرده، به امری شگفت‌انگیز تبدیل شده است. و بزرگ و کوچک داوطلبانه از مرتد دفاع می‌کنند، و انواع فتواها در مبارزه با تکفیرِ کسی صادر شده که خدا او را کافر شمرده و به اجرای حکم خدا درباره‌اش فرمان داده است؛ و در نتیجه، چشم منافقان و زنادقه با فتاوای امامانِ ارجاء روشن شده است. و همهٔ این عوامل باعث گسترش و استمرار آن میشود. ■خالد بن علي الغامدي #مسألة_التكفير

س: حکم کسی که برای مرگِ خودش دعا کند و خداوند آن دعا را مستجاب کرده و او بمیرد چیست؟ پاسخ: اگر این دعا از سر نارضایتی و بی‌تابی نسبت به دنیا باشد، گناه است. اما اگر به‌خاطر ترس از گرفتارشدن در فتنه‌های دینی یا مانند اینها باشد که جنبه‌ی دینی دارد، در این صورت مباح است؛ بلکه گاهی مستحب است و پاداش هم دارد. ■ شیخ عمرو بسیونی

هرکس که در دلش مریضی باشد از هر کلامی چیزی را میگیرد که با مریضیش مناسبت داشته باشد ■شيخ الاسلام ابن تیمیه

فقها صراحتا بیان کرده‌اند که باز کردن دهان برای صحبت کردن در حالی که غذا داخل آن است، خلاف مروت و مردانگیست #فائدة_فقهية