📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر

✳️ در چنین وضعیتی، بازگشت به صمد نه یک نوستالژی، بلکه یک ضرورت فرهنگی است. ✳️صمد از میان طبقات فرودست برخاست و هرگز میان ادبیات و واقعیت اجتماعی دیواری نکشید. او معلمی بود که از نزدیک می‌دید چگونه فقر، محرومیت و تبعیض، پیش از آنکه کودکان فرصت انتخاب داشته باشند، مسیر زندگی آنان را تعیین می‌کند. به همین دلیل، قلمش به جای آن‌که کودکان را با قصه‌هایی بی‌خطر و مطیع‌کننده سرگرم کند، جهان آنان را به عرصه پرسش و اعتراض تبدیل کرد. نوشته‌های آموزشی و اجتماعی او نیز نشان می‌دهد که مدرسه در نگاهش نه کارخانه تولید فرمان‌برداری، بلکه مکانی برای آفرینش انسان‌های آگاه و توانمند بود. آثار ماندگاری چون ماهی سیاه کوچولو، اولدوز و کلاغ‌ها، اولدوز و عروسک سخنگو و بیست‌وچهار ساعت در خواب و بیداری تنها قصه نیستند؛ روایت‌هایی‌اند درباره شکستن مرزهای ترس، شور کشف جهان و حق نپذیرفتن وضع موجود. کودک در جهان صمد موجودی کوچک و فرمان‌پذیر نیست؛ او انسانی کامل است که حق دارد سؤال کند، تردید کند و برای یافتن دریایی فراتر از جویبارهای تحمیل‌شده به حرکت درآید. بزرگ‌ترین درس صمد برای امروز ما شاید همین باشد: هیچ تغییر اجتماعی بدون پرورش ذهن‌های آزاد آغاز نمی‌شود. در دورانی که انسان‌ها مدام با این پیام روبه‌رو می‌شوند که «همین است که هست و راه دیگری وجود ندارد»، ماهی کوچک صمد هنوز شنا می‌کند و از ما می‌پرسد چرا باید به مرداب عادت کنیم. صمد به معلمان، نویسندگان و فعالان فرهنگی یادآوری می‌کند که وظیفه فرهنگ تنها سرگرم کردن نیست؛ فرهنگ باید قدرت رؤیاپردازی، نقد و تغییر را زنده نگه دارد. به همین دلیل است که دهه‌ها پس از مرگ او، صمد هنوز یک خاطره ادبی نیست؛ نام او یادآور این حقیقت است که گاهی یک معلم در یک کلاس کوچک می‌تواند اندیشه‌ای را بیافریند که نسل‌ها بعد همچنان در برابر سکون و تسلیم ایستادگی کند. ‌‌‌‌‌‌‌🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️📚صمد بهرنگی و امروز 🛑✳️✍بابک شاکر ✳️صمد بهرنگی، یاد او تنها ادای احترام به یک نویسنده محبوب کودک نیست؛ احضار یک صدای معترض است در روزگاری که کودکی بیش از هر زمان دیگری زیر فشار نابرابری، فقر فرهنگی و بحران آموزش قرار گرفته است. مدرسه‌ای که می‌توانست محل پرورش انسان‌های آزاد، خلاق و پرسشگر باشد، در بسیاری از وجوه به ساختاری برای انباشت محفوظات، رقابت فرساینده و کاهش قدرت تخیل تبدیل شده است. و چه تلخ‌تر آن‌که کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان؛ آن باغ خاطره و خلاقیتی که روزگاری مأمن رؤیاهای نسل‌های متعدد کودکان و عرصه شکوفایی ادبیات و هنر کودک بود، امروز فاصله‌ای عمیق با جایگاه تاریخی و پیشروی خود یافته است. در ادامه میخوانید👇 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

✳️شاعران هر دوره با قرار گرفتن در شعاع تاثیر قدما، دچار دلهره‌ی وجودی و عاطفی می‌شوند و با ترفندهایی می‌کوشند از  دایره‌ی این تاثیر رهایی یابند. اساسا می‌توان مدعی شد که کمال‌بخشی به شعر شاعران ماقبل، تلاشی‌ است در جهت اثبات هستی و هویت مستقل شاعرانه برای خود، و خروج از شعاع تاثیر شاعران متقدم.  این گونه فرا رَوی‌های شاعرانه از حدود و ثغور شاعران پیشین را می‌‌توان در زمره‌ی خلاقیت‌های اصیل به حساب آورد و حتی می‌توان سرفصلی در حوزه‌ی تاریخ ادبیات، نقد و جمال‌شناسی ادبی به آن اختصاص داد. نیز همین مبحث  می‌تواند موضوع رساله‌ی دکتری پرمایه‌ای باشد به همت دانشجویی محقق، شعرشناس و البته باذوق. پیش‌تر طی مباحث مفصلی با عنوان "تحول دوسویه‌ی تصاویر شعری از منظر جمال‌شناختی" در همین کانال،  گونه‌های مختلف این ترفند و تکنیک هنری را  در شعر قدما و معاصران باز نمودم و اکنون از چشم اندازی دیگر به نمونه‌ای دیگر و شاید برتر در شعر حافظ اشاره می‌کنم که از برجسته‌ترین مظاهر خلاقیت خواجه‌ی شیراز در این حیطه به شمار می‌رود. در اینجا از تکرار مکررات صرف نظر می‌کنم از جمله  اشاره به نمونه‌هایی چون از خلاف آمد عادت بطلب کام که من کسب جمعیت از آن زلف پریشان کردم که شکل کمال‌یافته‌ی این بیت نظامی گنجوی است: هرچه خلاف آمد عادت بوَد قافله‌سالار سعادت بود یا مصراع عاقبت منزل ما وادی خاموشان است که فرم آرمانی و  آسمانی این مصرع خاقانی است: عاقبت خانه‌ی ما گوشه‌ی گورستان است زیرا پیرامون این به‌سرایی‌ها، حافظ پژوهان به کرات سخن گفته‌اند. در  اینجا به نمونه‌ای بدیع‌تر و برجسته‌تر می‌پردازم که همچنان نمودار ذهن خلاق و ذوق سرشار حافظ در "به‌سرایی" اشعار پیشینیان است و نیز نشانگر توانایی او در آفریدن فرم‌های بدیع از دل فرم‌های پیشین. این رباعی زیبای کمال‌الدین اسماعیل مشهور به خلاق‌المعانی، شاعر برجسته قرن ششم و نیمه اول قرن هفتم، که در سوگ فرزند مغروقش سروده است: آن را که به وصل تو پناهی نبوَد بهتر ز عدم پناهگاهی نبود تو در دهن گوری و من بر لب گور از لب به دهن دراز راهی نبود یک قرن بعد در شعر حافظ در چنین قاب و قالبی شگفت و در فرمی ماناتر و متعالی‌تر ظهور می‌یابد: بر لب بحر فنا منتظریم ای ساقی فرصتی دان که ز لب تا به دهان این‌همه نیست که هم تجلی علو اندیشگی شاعر است و هم نمودار کمال ساخت و صورت آن. شعر کمال‌الدین - با همه‌ی زیبایی و گیراییش - از حد یک مضمون‌پردازی شاعرانه فراتر نمی‌رود و طنین و تجلی‌ای فراتر از همان مضمون غمگنانه‌اش ندارد اما بیت حافظ، نمایشگر اوج و عروج ذهن و زبان شاعر است. در اینجا افزون بر ایهام هوش‌ربای موجود در " ز لب تا به دهان" : ۱- از لب دریای فنا و نیستی تا به کام دریا ۲. از لب تا به دهان شاعر که شراب می‌طلبد نگرش فلسفی حافظ به سرشت و سرنوشت آدمی، به شعر او اوج و عظمتی بخشیده است که در وصف نمی‌گنجد. همین عمق هستی‌شناسانه‌ی شعر حافظ در پیوند با ساخت و صورت مانا و متعالی‌اش، تصویر و تابلویی شگرف و شگفت از دلهره‌ی وجودی و اگزیستانسیال بشر توام با گفتمان فلسفی خیامی و اپیکوری و رندی شرقی حافظانه برابر نگاه ما نهاده است که زیبایی و ملاحت کلام کمال الدین در برابر آن رنگ می‌بازد و حتی محو می‌شود. حال اگر این بیت حافظ را در پیکره‌ی کلّی غزل بخوانیم و بسنجیم،  جلا و جوهر زیبایی آن بارزتر و برجسته‌تر به چشم و دلمان می‌نشیند: حاصل کارگه کون و مکان این‌همه نیست باده پیش آر که اسباب جهان این‌همه نیست... و این است رمز پویایی و مانایی شعر و شاعر در بستر حافظه‌ی تاریخی یک قوم یا ملت یا حتی در ساحت روان جمعی بشری. ‌‌‌‌‌‌‌🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️📚دست سخن گرفتن و بر آسمان شدن 🛑✳️✍دکترمحمدرضاروزبه یکی از تجلیات عظمت و برتری شاعران بزرگ، توفیق و تفوق آنها در اعتلابخشی به مفاهیم، مضامین، تعابیر و تصاویر شاعران پیشین است. هارولد بلوم (۲۰۱۹ - ۱۹۳۰، منتقد ادبی امریکایی) با وام‌گیری از ایده‌ی عقده‌ی ادیپ فروید، نظریه‌ی "اضطراب تاثیر" را مطرح می‌کند که معتقد است رابطه‌ی هر شاعر با شاعران پیشین، رابطه‌ای‌ است شبیه رابطه‌ی بین پدر و پسر توام با هراس پسر از سلطه‌ی پدر.  بلوم، تحولات فرمی و سبکی در شعر متاخران را از منظر همین رابطه‌ی هراس‌آلود بررسی می‌کند: در ادامه مبخوانید👇 ‌‌‌‌‌‌‌🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑🌈درنگی در شعر 🛑✳️تهیه وتنظیم مطالب ادبی👇 🛑✳️#فرامرز_محمدی_پور شاعر،نویسنده،پژوهشگر،روزنامه نگار گیلانی(لنگرود) 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑☀️🌻🌈بخش صبحگاهی تقدیم میکند 🛑🌈سلام صبح زیبـاتون بخیر همراهان محترم رادیو مجازی شعر 🛑🌈امـیدوارم توشه 🛑🌈امروزتون پُر باشه 🛑🌈از سلامتی، نشاط 🛑🌈دل خـوشی 🛑🌈عاقبت بخیری 🛑🌈عـشق و مـحبت 🛑🌈وخوشبختی و شـادی 🛑🌈شروع صبحتون پُر برکت 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️امروز دوشنبه ۸تیرماه ۱۴۰۵✳️🛑 همه امیدت به اون باشه به اون بالا سری... به اونی که میگه از رگ گردنم بهت نزدیکتره 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

💠دوستان و همراهان عزیز شب تابستانی‌تون به‌خیر🍂🍃🍁🍂🍃🍁🌿☘️🍁🍂🍂 🛑 🍃با بخش #شبانه همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸