عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي
الذهاب إلى القناة على Telegram
إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
282
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+17 أيام
-530 أيام
أرشيف المشاركات
Repost from المتوكل على الله
⚡️Опровержение мифа о том, что Сахих аль-Бухари передавали и комментировали только ашариты
✒️ Шейх Абу Джафар аль-Хулейфи (да сохранит его Аллах)
Перевел и подготовил Мухаммад аль-Мисрий
Один из распространенных мифов который часто приводят ашариты, что Сахих аль-Бухари будто бы передавали и комментировали исключительно они. Это ложное утверждение, не имеющее под собой ни исторического, ни передаточного обоснования. Оно относится к разряду голословных домыслов, которые опровергаются установленными фактами из книг по биографиям, степеням передатчиков и цепочками передачи... Продолжение в работе.
Пророк Мухаммадﷺ сказал: «...Тогда Он [Аллах] обнажит Свою Голень и все, у кого были позвонки, падут ниц. Останутся лишь люди со спинами, как рога коровы. Их будут призывать пасть ниц, но они не смогут, но ведь их призывали пасть ниц еще тогда, когда они были в состоянии. Затем Он скажет: поднимите свои головы, и они поднимут головы. Он (Аллах) одарит их Своим светом соразмерно их деяниям. Из них будут такие, которым вручат свет подобный огромной горе, который бу-дет светить перед ними, и из них будут такие, которым вручат меньше этого, и из них будут такие, которым вручат свет подобный пальме, и она будет светить с правой стороны, и из них будут такие, которым вручат меньше этого. И так вплоть до того, что из их числа будет мужчина, которому вручат свет размером в большой палец ноги, и этот свет будет иногда включаться, а иногда затухать. Когда свет включается он ста-вит ступню и идет, а когда свет выключается, он останавли-вается. А Господь, велик Он и могущественен, будет впереди них и так пока Он не пройдет огонь и не останется от Него след как острие лезвия. Это скользкое место....».
Передал его Ат-Табараний в «Аль-Кабир»: (9/357/№ 9763) через ав-тора книги. Также его передал Исхак ибн Рахавайхи, как это пришло в «Аль-Маталибу ль-алия»: (5/100/№ 4534), Ибн Абу ад-Дуния в «Сы-фату ль-джанна»: (№ 31), Ат-Табараний в «Аль-Кабир»: (9/417), Ад-Даракутний в «Ар-Руья»: (№ 177 и 178). Также его передали Мухам-мад ибн Наср в «Таъзыму кадри ас-саля»: (№ 278-281), Аль-Хаким: (4/590) и Аль-Халлял как это пришло в «Баяну тальбиси ль-джахмия»: (7/62).
Шейх Абдуллах аль-Хулейфи пишет:
لكن المشهور عند طلبة العلم أنه قد رجع إلى عقيدة السلف في هذا الكتاب – وليس الأمر كذلك
«Распространилось среди требующих знания что аль-Ашари вернулся к убеждениям саляфов в этой книге, однако, дело обстоит иначе».
В исследовании книги «Аль-Ибана» саляфитского доктора Салиха аль-Усейми приводится порицание имама аль-Ашари за его отрицание от Аллаха «молчания». Аль-Усейми подмечает, что Ахлю-Сунна утверждают такой атрибут
«Аль-Ибана», стр. 70. (Т. Салих аль-Усейми)
Рикба ибн Мискаля аль-Абди сказал:
Клянусь Аллахом, если я слышу, как человека называют куньей Абу Ханифа, я думаю, что над ним насмехаются.
الثقات, 1/364
От Катады сообщается, что он сказал:
Нух (Ной) сошёл с ковчега в десятый день месяца мухаррам и сказал тем, кто был с ним:
Кто из вас сегодня соблюдает пост, пусть завершит свой пост, а кто не постится, пусть начнёт поститься.
Хахахах
Да кто такой этот мухаккик Ар-Рияша, который в своём тахкике приводит мнения Ан-Навави, Ибн Хаджара, Аль-Байхаки, Аль-Кальби, Ибн Хазма и других нововведенцев, и при этом порочит того, кто известен призывом к пути саляфов, кто призывает следовать Корану и Сунне (Адиля Али аль-Хамдана)?
Шейх Адиль ради того, чтобы показать истину, он опроверг вашу ложь относительно слов саляфов и разоблачил ваши мнение, в котором вы обращаетесь к толкованиям нововведенцев
Кстати после этого ролика, я пожолавался на абу Усаму, и ТТ сразу же его заблокировал 😂😂
Пророк ﷺ сказал некоторым из своих сподвижников: Ты постился сегодня и подавали милостыню?
Потом Пророк ﷺ сказал:
Тогда встаньте и идите к своей жене и совершите с ней половой акт, ибо это милостыня от вас к ней.
И это было в пятницу.
Со слов аль-Хаджи ибн Кайса передаётся, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: Я заставляю себя вступать в близость, чтобы из меня вышла душа (потомство), которая будет прославлять Всевышнего Аллаха.
قال أحد الحضور:هل يكفر المعتزلة؟
قال الإمام بن باز: ما في شك، من قال بخلق القرآن فهو كافر
قال أحد الحضور: أحمد بن أبي دؤاد يكفر؟
فقال الإمام بن باز: كل من قال بخلق القرآن فهو كافر.
فقال أحد الحضور: عينا يا شيخ؟
فقال الإمام بن باز: عينا إذا ثبت عليه ذلك.
فقال عائض القرني: الذهبي في السير يا شيخ ذكر أحمد بن دؤاد قال: هذا و ليس الرجل بكافر، فهو يشهد أن لا إله إلا الله، و يومن بالله.
فقال الإمام بن باز : الذهبي ليس من أهل الفقه و البصيرة ، الذهبي عالم من الوسط، يعتني بمصطلح الحديث
فقال أحد الحضور: حمل المأمون الناس على القول بذلك أليس كفرا؟
فقال الإمام بن باز: كفر، المأمون و غير المأمون .
"Спрашивающий: "Являются ли кафирами мутазилиты?"
Шейх Ибн Баз: "Без всякого сомнения, кто сказал что Коран сотворен тот кафир"
Спрашивающий: "Ахмад Ибн Аби Дуад кафир:"
Шейх: "Каждый кто сказал что Коран сотворен тот кафир"
Спрашиваюший: "Кафир по личности о шейх?"
Шейх: "Да, по личности, если от него это достоверно"
Аид аль-Корни: "аз-Захаби в ас-Сияр говорит, о шейх, упомянув Ахмада Ибн Дуада: "Он не кафир, ведь он свидетельствует что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, и верует в Аллаха".
Шейх: аз-Захаби не относится к числу людей фикха и понимания, аз Захаби ученый из серединных ученых, занимался терминологией хадиса
Спрашивающий: Заставление Ма'муна сказать о сотворенности Корана разве не является куфром?
Шейх: Это куфр, все равно будь этот Ма'мун или ктото другой"
Источник: "ад-Дам'ату аль-Базия"
Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Длань Аллаха переполнена так, что не сократят то, что в ней никакие расходы. Она щедра и ночью и днём. Разве вы не видите, сколько Он израсходовал с начала творения небес и земли. И это не уменьшило того, что в Его длани. Его Трон на воде, в Его другой руке державность, которой Он поднимает и унижает
[Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (2/313, 500)]
